我个人经历了一场从共产主义接班人到反党反人民的右派分子的过程，多年来抨击五毛自干五，批判共产党，不惜短暂失去自由，也做好心理准备再次短暂失去自由，持续发声，寄希望于我这微弱的声音可以和志同道合的反共人士一起，以愚公移山的精神不断的尝试唤醒民众，认清独裁本质，为未来的政治文明与社会自由做思想准备。

我一直在一个以反共人士为主体的扣群里面活跃，经常和一些志同道的人针砭时弊，像当初的毛太祖，身无分文，心忧天下。很长是一段时间都认为我们的世界观和价值观是非常接近的。但是从昨天，因为郑州洪灾的一个问题开始争论，让我受到不小的震动。因为心灰意冷就退了群，所以在群内的聊天我只能用记忆复述，无法复制粘贴原文。不过后来跟群主之间的聊天，是有原文分享的。

事情起源于一个“志同道合者”发表的一个观点：“地铁里面受困的那些人怎么不自救？居然指望共产党来救援？死了也活该！”
我一看就吃了一惊，这老兄啥时候变成了五毛党了？在这种时候，不把矛头指向救灾不力的政府，居然指责受灾人群没能自救，这种话五毛也未必敢说啊？
我立刻反驳“灾难面前，共产党，政府掌握着所有的社会资源，就是就救灾主力，只能指望他们组织救灾！不然的话，地铁里面那500多人，是你救，还是我救？”
对方就认为我是政府的支持者，并且从我的“这种灾难只能指望政府组织救援”观点就判断我因为政府救灾对政府感恩戴德。这种思维跳跃感觉跟五毛辩论没有什么区别，我已经有些气愤，但是依然尝试举例解释。
“一辆汽车把我从人行道上撞飞，我只能指望肇事者立刻打电话报警来救我。这并不代表我感谢他。对方把我救活之后，我不仅不感谢，我还要追责，索要赔偿，如果对方不赔钱，我还要告他”
对方也说了一些反驳的话，只要的落脚点在于“你指望政府救灾，就等于承认政府的合法性，就等于是政府的支持者，你就不是真正的反共”。
我继续反驳，你可以在立场上质疑共产党的合法性，但只要共产党依旧控制着全社会的资源，只要它们依然自称是这里的合法政府，他就要执行政府的基本职能。只有立场，没有现实感，就会出现反常识的观点。责备受灾者不能自救，是过于苛责，情况紧急，可能无法冷静面对，而且当时环境复杂，没有专业经验，现场盲目自救可能出现次生灾害，迅速发出求救信息，就已经是自救。

后面对方说的一些话，在我看来，就已经是狡辩了，我就不复述了。不是为了讨论，而是为了“只要争论，我就必须赢，打死也不承认我说的不对”。我从对方的态度看，主要的倚仗是“反正我反共，你不同意我，你就不反共。反共就是最大的正确”。
我已经失望至极，居然能说出来“不自救死了也活该”这种话，还死扛到底。跟这样一群人“志同道合”，我是不是该反思一下自己是什么情况？ 难道自干五真的说对了？也许“我们”一旦得势，会比共产党更坏？

群主后来私聊我为什么退群，我表达了观点，对方就给了我一长串的回复，我也不评论，只是简单复制在这里。大家评断吧。

1、飞龙说是道理，道理是冷冰冰的，但却是事实，不要把道理和情感混为一谈，任何一个同胞死去，正常的人都会心痛，
2、你竟然觉得粉红们说的非常有道理，看来你是多多少少被洗脑了，换了这群人，会更坏吗，依据呢，它们就是用这个假设的推论来拒绝文明，为毒菜站台，你竟然会觉得非常有道理，令人侧目。
3、有句话说的好，如果没有霹雳手，就不要有菩萨心。换句话说，霹雳手段方显菩萨心肠，意思是提倡每个人应具备菩萨的慈悲心肠，但必要时刻也应有伏魔卫道的霹雳手段，在面对坏人时绝不能手软，该亮剑时就要亮剑，才能捍卫正义和保护良善。不要一味的为彰显所谓的仁慈，而沦为邪恶的铜墙铁壁。
4、这次是天灾还是人祸，你都分不清，说好听点，就是理解分析能力有欠缺，所以能说出上面那些话，也就不让人意外了。请问你，正常下雨怎么可能在城市里面形成浪涛一般具有极大冲击力的洪峰，而且是短时间内形成的，唯一的可能就是上游泄洪导致，而且也有官方微博表明是上游在泄洪，却不通知下游及时进行转移和避险。这还不是人祸？