茶麻古道 [樓主]
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法轮功的“洗脑”术 一、用无质疑的通读“学法”进行盲从式洗脑 [/b] 不同个体、不同经历和不同信仰的练习者刚刚接触法轮功时,面对绝对有神论的法轮功,练习者不可避免地都会或多或少出现怀疑、困惑甚至是排斥。为了确保练习者对法轮功的各种邪说达到无质疑式的服从,李洪志利用其“法理”对练习者不断的进行盲从式“洗脑”。
对于学员怀疑动摇的想法,李洪志借用其“业力说”衍生出来一个新的概念——“思想业”,李洪志在其《1996年悉尼讲法》中说“有的人脑子里无形中会产生不好的思想……还告诉他不要相信,这都是假的……为什么会这样呢?因为人除了他自身身体存在的业力之外他还有思想业……实质上我告诉你:它是业力,它是思想业。一定要排斥它……你坚定了,那么过一段时间我的法身会把这个业给你销掉。”
对于外界的不同声音,李洪志把其定性为“魔的干扰”,是对弟子们修炼的一种考验。他在《法轮大法义解》中说:“有人骂我,有人说法轮大法如何如何不好,严重的干扰了我们修炼……你坚不坚定的问题,一直到你修炼到最后一步,还在考验着你对法坚不坚定……他认为这都是假的,他自始至终存在这样一个问题。所以就有这样一种魔的形式来干扰我们。”
对于质疑其书中内容或者相关评论议论的练习者,李洪志则利用其“人神”之别加以辩解,他在《1999年新西兰讲法》中说“法是严肃的,法理、佛理是不允许人来衡量的”。《2003年元宵节讲法》中李洪志进一步进行了论述“史前所有的一切生命都是法造就的,谁也不例外,谁也都在其中。谁要说这个《转法轮》有多高层次,他就在讲魔话了。无量无计的大穹、无量无计的天体空间,每一个空间都有无量无计的生命,都是这法造就的,没有任何生命能够评论法。”
概括而言,对于内部和外界所有不同想法,李洪志都会从“法理”上将其妖魔化,或为“思想业”、“魔的干扰”,或为“魔的表现形式”、“旧势力的干扰”……这样一来正常合理的探究、质疑和独立思考就成了错误的和有害的,于是无质疑式“学法”实际上就变成了一种无条件服从“洗脑”方式了,这种方式保障了灌输洗脑得以顺利进行,并积累强化。这一点从明慧网弟子的修炼体会中体现的尤为明显,在这种无质疑式“学法”的影响下,一些弟子盲目的把所有怀疑,探究甚至是走神、打瞌睡、犯迷糊、胡思乱想、注意力不集中等等均归结于“思想业”或“旧势力”、“魔”的干扰破坏。正如明慧网2011年4月14日的《怎样达到静心学法》一文中所说的一样“修炼,就是要修去人的东西,慢慢脱离人,而逐步成为神。修的状态,就是要主动放弃执着心,以强大的正念排除思想业的干扰和其它一切干扰……坚定了,大法的力量就会帮助我们清理‘人’的东西……我们越是脱离‘人’的状态,属于‘人’的东西,就越不敢靠近我们。”通过无质疑式“学法”的“洗脑”方式的残酷性可见一斑。
二、用无休止的重复“学法”进行强化式洗脑 [/b] 为了让练习者的注意力长期地高度集中在法轮功上,李洪志要求练习者每天“学法”的时间不能少于练功时间,弟子们必须无休止地读他的书、听他的音,看他的影,利用这种“谎言重复一千遍就变成了真理”的重复过程,使练习者大脑除了对法轮功有兴趣外,其余部分统统不感兴趣,对正常的事物表现出没有兴趣、木然、甚至反感。为此,李洪志是煞费了一番苦心。
首先李洪志极力提升其“经文”的地位增强弟子“学法”的自觉性。李洪志在《转法轮》中说:“只要你去学,你拿着书,拿来录像带、拿录音带去看去听都是同样能做得到的”,“这部书(转法轮——笔者注)里边的每个字都是我的法身,每个字都是我的法身形象。每个字都是佛的形象。我有无数的法身,我的法身不能用数字来计算。”同样,在《法轮大法义解》中李洪志说“我书中的每一个字,在浅层次上看是一个法轮;在深层次上看那就是我的法身,连偏旁部首都是单个的,经过你的嘴念出来的时候,那也是不一样的。好多人已经修炼出很不错的功,念出的字都是有形象的,嘴里出来的都是法轮。就是说这本书不是一般的书。”既然每个字都是李洪志的“法身”,当然就必须得对李洪志“经文”中的每个字奉若神明了,“学法”自然而然就成了接受李洪志“法身”熏陶的最好方式了,能不趋之若鹜?
其次通过极力提升无休止“学法”的功效增强练习者“学法”的主动性。李洪志在《1998年瑞士讲法》中说“我告诉大家,要多看书,多看书、多看书,一定要多看书……你要达到果位,你要修炼圆满所知道的一切都在里面,所以一定要多看书,多看书。”同样在《1996年悉尼讲法》、《1999年悉尼讲法》《1999年美国东部讲法》、《1999年美国西部讲法》等多部“讲法”中,李洪志也进行了反复的强调,他说“我把我所能够给予你们的一切都压进这部法里去了,你只要去看书,你什么都会得到”,“大家要珍惜法,要多学法,一定要反复地看书,你就在提高……你只要学到底你就能圆满”,“读法的遍数会增强你的圆满的进程”、“这本书里面的内涵是相当大的,你看一万遍都能指导你修炼的,直至你圆满……这就是为什么很高的神讲:你给人留下了一部上天的梯子《转法轮》”。
由于修炼“圆满”是法轮功成员的终极人生目标,而“学法”又被李洪志称做是达到这一目标的最关键最重要的途径,于是练习者中也就出现了这样一种恐怕是当今人类社会罕见的现象——将生命中所有可能时间,日复一日、年复一年地投入到学习这个自称是宇宙最高真理的人的言论中去了,有的法轮功练习者为了有时间“学法”背书抄写,日常生活时间包括吃饭睡觉,都被压缩到了最低限度。明慧网《同修们,千万不可懈怠》的文章就很能说明问题,文中这位“新学员”自述每天仅能睡3个多小时。更有甚者,有的还因为“学法”而导致“过劳死”。2006年4月纽约法会期间,两名法轮功就因为每天睡眠不足3小时而猝死。
当然,这种效果正是李洪志梦寐以求的,他就是要通过这种无休止的“学法”对练习者进行反复式洗脑,阻止练习者大脑接收除了法轮功信息之外的一切信息。久而久之,这些法轮功练习者行为方式日渐怪异、生活习惯日渐单一、行动范围日渐萎缩、人际交往日渐困难,只能更加依附和相信练习者这个群体,产生一种从心理、情感到行为的全面依赖,最终使他们不愿、不敢、不能离开法轮功组织。
三、用互相影响的集体“学法”进行压力式洗脑
[/b] 集体学法是法轮功邪教组织重要的内部仪式,这种仪式既能使练习者在这种集体的环境中接受法轮功歪理邪说的“熏陶”,又能以团体压力的方式对练习者实施压力式洗脑,不断强化练习者怪异的“法轮心理”,使他们不知不觉在法轮功邪教组织的毒害中越陷越深。因此对于这种通过“集体学法”进行压力式洗脑方式,李洪志及其法轮功是着力强化。
李洪志在其《美国佛罗里达法会讲法》中说:“我为什么叫大家在一起集体练功呢?碰到问题能够互相切磋,共同探讨这些问题也能够解决。自己一个人练功遇到问题弄不清,很困惑,而在练功点上,大家共同探讨,许多问题都能解决……逐章逐节的,大家念一念、讨论讨论。学习时间的安排像集体练功一样固定下来。我想这样更有好处,有针对性,这样对我们将来,遇到实际问题就有法可依。”
为了进一步说明这个问题,李洪志在其《环境》一文进行了补充说明“大法弟子在这个环境中所形成的高境界的行为,包括一言一行能使人认识到自己的不足,能使人找到差距,能感动人,能熔炼人的行为,能使人提高得更快,所以新学员或自学的弟子一定要到练功点上练功”。
李洪志深知,他的一些歪理邪说特别是那些神乎其神的东西,并不是那么容易让人一下子接受,难免会受到一些理智尚且清楚的练习者的质疑。在这种背景下,如果能让他们在集体的环境中接受法轮歪理邪说的“熏陶”,让那些已失去基本判断能力、受法轮功毒害很深的“精进”弟子们以团体压力的方式再次进行“洗脑”,必将极大地激发他们心中从众心理,势必能达到其“能使人认识到自己的不足,能使人找到差距,能感动人,能熔炼人的行为,能使人提高的更快”这一目的。
同时,这种集体“学法”中所谈的内容几乎一面倒的证实“法轮大法”的正确性,而所有的疑问和反面的事例——比如出现“病业”、动摇甚至因拒医拒药死亡等,大家又统一都用“法轮大法”去解释是自己的问题、自己的原因——比如“思想业、旧势力、执著心”等,于是在相互交流中,所有人的口径都渐渐的统一为:所有正面的情况都是“大法”给予的,“师父”给予的,所有反面的情况都是自己造成的,邪魔造成的。在这样有着无形团体压力的集体“学法”中,每个人既是给予别人正面暗示的暗示者,又是接受别人正面暗示的被暗示者,由此产生了极大的相互强化作用,当然李洪志压力式洗脑的目的也就达到了,这就是为什么,法轮功成员的思想模式有着极大的同构性,常用语言则有着极大的相似性和特定性的根本原因之所在。
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