你和他讲道理、他和你耍流氓；你和他耍流氓、他和你讲法律；你和他讲法律、他和你讲大局，这种特色的叙事现象，就是不讲逻辑。
因为逻辑最基本的功能就是让人明辨是非。
不讲逻辑是一种群体的无意识，尤其是公共领域的争论，不看客观证据，不讲逻辑推理，每每以立场站位开始，往往以人身攻击结束。
逻辑一词，在现代的定义是思维的推论或者客观的规律。
逻辑一词来自古希腊，对西方逻辑学发展做出重要贡献的当属几何学，两千多年前古希腊数学家欧几里得撰写了《几何原本》。在这本书里，欧几里得凭借5个基本设定和5条公理，推出了460多个命题。
他先是对基本问题作定义，然后从定义和公理出发，得到了相关定理；然后再定义更多的概念，用公理和定理推导出更多的定理，这样不断循环，就构成了系统的几何学大厦。
几何学，就是以三段论为核心的形式逻辑。
沿着神学、哲学、科学的道路一路流淌，人类社会诞生了实验方法、科学归纳法、递归论等等多种逻辑学，形成了逻辑学的三大形式、四大定律等等，还有布尔运算、悖论、不确定性、不完全性等等这些至为重要的逻辑概念
需要指出的是，逻辑本身没有立场，也没有价值观之分。逻辑不为结论负责，它只对推理的过程负责。逻辑学只是一个工具，就像一把锤子，它本身没有任何意志，你拿它干什么，与它本身没有关系。
首先，逻辑是打破思考特权的利器。逻辑可以使人变得聪慧，也可以变成奴役人的工具。不幸的是，自古以来，逻辑的力量始终被极少数人掌控。他们垄断逻辑的力量，让民众放弃判断，让社会成为无知的荒原。比如上世纪30年代，苏联就开展了对逻辑学的大批判，把逻辑学视为禁学，还强制取消了大中学校的逻辑课。
其次，逻辑是乌合之众的清醒剂。正如勒庞在《乌合之众》这本书中所言，人一旦进入群体，智力就会严重降低，就会肆无忌惮地使用武力。越是缺乏逻辑支撑的人，越喜欢不加考虑地硬套自己的刻板印象、预设立场；喜欢用更激烈、更正义、更冲动的言辞，来展示所谓的力量，甚至理直气壮地耍流氓。逻辑的力量，就在于为群体的极化思维，提供一剂独立思考的清醒剂。
最后，逻辑还是愚蠢和谎言的天敌。蠢是一种道德缺陷，而不是一种理智缺陷。愚蠢是养成的，而不是天生的，是人们主动或被动的放弃了自己的智力。一旦失去了使用逻辑思考的勇气，个体就会走向愚蠢，社会就会滑向谎言大行其道的深渊。
能把人们从愚蠢中挽救出来的，正是人类最缺乏的两样东西——常识和逻辑。然而相比常识，逻辑往往更稀缺、更重要。因为常识更多的是知识，逻辑则是一种永恒的思维；常识揭露现象，逻辑揭示规律；常识需要日日更新，而一旦掌握逻辑，就打开了全新的世界。
1974年，联合国教科文组织，把逻辑学列为七个基础学科之一，仅次于数学、排名第二，可见逻辑学的重要性。
但爱因斯坦却说：中国人缺乏逻辑思考的能力。为什么爱因斯坦有如此论断？原因无非有二：
第一、古代社会的学问强调实用主义。所有的学问都是致力于维护农业文明的生存结构，是一个经验累积的体系。所有的学问都强调人际关系，强调脚踏实地，认同实用主义。文人士大夫也只对道德哲学，也就是科举制度感兴趣，对不切实际的数学、物理、天文等庞大的自然科学毫不感冒。
第二、古代社会是宗法等级森严的社会。真理取决于所处的位置，而不是由逻辑推导。礼教思想讲究等级观念，君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。儿子开口辩驳就已经犯错，父亲即便出错也天然正确。真理并不是逻辑推导而来，而是掌握在高等级人物手里。在这种社会背景下，逻辑求真的作用被宗法等级所取代，自然没了用武之地。
100多年前，为了推翻吃人的古代社会，为了救亡图存，无数仁人志士投身于启蒙运动，召唤了德先生和赛先生，同时也带来了逻先生，也就是逻辑学。
因为彼时，关乎民族走向的公共争论之中，不讲逻辑的非理性情绪四处泛滥。无数仁人志士普遍认为，正是这种不讲逻辑的思维方式妨碍了民族的发展，绝大多数公民与逻辑的距离，就是中华民族与世界现代化的距离。
也有人说，世界上有两种逻辑，一种是逻辑，一种是中国式逻辑。中国式逻辑有几个特点：第一、诉诸人多。也就是人多就代表着真理；第二、诉诸权威。也就是官大就代表真理；第三、诉诸武力。也就是真理只在大炮的范围之内；第四、诉诸怜悯。也就是会哭的娃有奶吃；第五、人身攻击。也就是辩论不过就从个人道德入手；第六、以自我为中心。也就是凡事只看立场，只要和我一边，就算他是恶魔，也是我的好朋友；第七、非黑即白。只想看到自己想看到的一面，只想听到自己想听的一面，除此之外都是谬论。
道可道、名可名。我们的传统语境虽很玄妙，但却远离了逻辑的本质，远离了从概念到判断和假设，再到推理和论证的逻辑链条。
但逻辑是对客观世界的演绎，是人类认识世界的基础，倘若不讲逻辑，自然也就失去了与世界沟通的桥梁。
赞(75)