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【对不起，这是戏】34×34 纸本水墨｜河夫作品
朋友知道我口味，又推荐我看一部热剧《繁城之下》，说是主打古代刑侦，评分甚高。拨冗亲自看了几集，撂下了，倒是记住一句台词，出自开篇即被杀的某捕头之口：
“公道是一条绕远的道。”没猜错的话，它是全剧的基调，意思是：公道不可能通过程序正义去实现，有时甚至不得不弯弯绕绕，以邪制邪。只要公道最后能实现，任何手段都是合理的。
正是这句话，隐约让我猜到全剧的套路走向，所以再次新弃集。
其实，这就跟那句“正义虽然会迟到，但永远不会缺席”一样，都是安慰剂：一是主持公道者走向邪路的自我释怀，一是讨不到公道者的自我麻醉。
又想起一个老故事。
同治年间，湖北发生一起奸杀案。杀人者是湖广总督的卫队长，享受副将待遇，不知其名，某日，他带着几个亲兵光天化日闯入民宅，想强奸那家的女子，女子拼死不从，竟被他杀了。
身为总督卫队长，干这种事，还公然带几个亲兵，可见嚣张到何等地步。
受害父母痛不欲生，告到县里，县官不理；又告到府里，府里也不理。
原因很简单，凶犯是湖广总督亲信，地方府县不敢动他。
湖广总督，满清九位级别最高的封疆大吏之一，湖南湖北两省的军政一把手。时任湖广总督叫官文，正白旗人，历道光、咸丰、同治三朝，官运亨通，还当过文渊阁大学士。可以想象，就算受害家属想上京告御状，那也得走得出湖北。
那么，就继续保持情绪稳定了？
有人果断出手了。
湖北布政使阎敬铭。
布政使，约等于今天常务副省长，官位在巡抚之下（巡抚也在总督之下）。官大一级压死人，但人命关天，我可不管你官大官小，在我管辖之下，我就要为百姓主持公道。
于是，老阎决心一查到底。
因为阎敬铭平日就有刚直不阿的官声，知道他接手此案，嚣张的卫队长也怕了，躲进总督府，求官文救他。官文说你放心，就呆在我这里，谅他也不敢进总督府抓人。
没想到，阎敬铭还真来了。
身为布政使，阎敬铭跟官文在公务上多有来往，平日里关系也还不错。所以，阎敬铭按官场礼节，在总督府门外毕恭毕敬求见。官文没想到他真上门，也有点慌，称病不见。阎敬铭不依不饶，对门卫说，麻烦跟总督通报一声，说下官有要事，必须现在见总督，如果总督身体有恙，不能吹风，那我进他卧室汇报也行。
门卫进去传达，没多久出来，还是说，总督不便接见你。阎敬文说那好，反正总督病总会好的，到时他一定会传见我，我就在这儿等他吧。说着，让他的侍卫从轿子里把席子、被子拿出来，又说，不好意思，那我就把总督的官厅当我布政使的行署吧。
说完真的把席子、被子铺在总督的官厅上，就地躺平。
门卫没辙，再进去报告官文。官文说，就让他躺着，我倒要看看，他能撑多久。
谁也没想到，阎敬铭在总督的官厅一躺就是三日三夜，吃喝拉撒睡都在里面进行。这下官文真慌了，这样实在不成体统，万一传到朝廷去，皇上追究下来也不好办。于是便让阎敬铭的下属去劝他，说你先回去，案子咱再细说。
阎敬铭不答应。
官文又命人去请阎敬铭的老乡、湖北巡抚严树森和武昌知府李宗寿前来劝说。这两人好说歹说，阎敬铭还是那句话：“不斩凶犯，决不回署！”
事情闹成这样，完全出乎官文的意料，没辙，只好亲自出面。
让人没想到的是，一见阎敬铭，官文就跪了下去。
没错，堂堂总督，屈尊向低他两级的布政使下跪，这是有清一代绝无仅有的事。
这也太夸张了吧。
其实，记载此事的《清稗类钞》一开头就挑明了：“
有某弁为文恭(官文谥号)
娈童，文恭令带卫队，保副将矣。”娈童，通俗点说，就是总督官文养的受。万恶的古代社会，很多权贵都喜欢“求同存异”，既追猎同性，又保有对异性的兴趣，官文就是这样的一个时尚旗人。而他的娈童也践行“存同求异”价值观，能屈能伸——屈体奉迎上司，转身又向民女伸出魔爪。
可见，凡是喜欢向弱者施暴的人，必定是在权贵那里感受过屈辱的人，无一例外。
那么，看着湖广总督向自己下跪，阎敬铭有何反应？
“岸然仰视，不为动。”特写，45度角仰望天空，对跪在面前的总督看都不看一眼。
一旁的湖北巡抚严树森看不下去，对阎敬铭说，老阎你可别太过分了，总督如此屈尊，你就不能网开一面吗？
阎敬铭心里想什么，我们不得而知，但是，他终于动了，上前一步，弯腰把官文扶起来，说：“我可以退一步，不杀他，但必须把他撤职，命人押解回原籍，总督大人答应，我这就走。”
官文赶紧答应，并叫人把躲在府里的卫队长喊出来，让他跪谢阎敬铭不杀之恩。
没想到，阎敬铭一见凶犯，脸色一变，即命他的亲兵把凶犯拿下，然后当场……
你猜错了，不是当场斩首，而是脱去裤子，重责四十大板，又命人把他押回原籍，即时出发，连一个kiss goodbye的机会都不给官文留。
官文也只能眼睁睁看着，不敢阻拦。
案子到这里就算完结了。
这事载于《清稗类钞·正直类》，全文如下：
引用
清稗类钞·正直类
阎文介杖某弁官
文恭公文督鄂时，阎文介公敬铭署鄂藩。有某弁为文恭娈童，文恭令带衞队，保副将矣。弁恃宠，势张甚。一日，率亲兵数人入民家，欲奸其处女，女不从，杀之而逸。其父母诣府县讼冤，府县莫敢问。文介大怒，亟谒文恭。弁固知文介知之而必不己赦也，先入求救，文恭匿之。有顷，文介果上谒，文恭辞以疾。文介谓有要事必待面陈，如不可以风，即就见于卧室。阍者出，仍固拒之。文介曰：“中堂病必有痊时，俟痊，必当传见，吾即居此以待可耳。”命从者自舆中出襥被，曰：“吾即以司道官厅为藩司行署矣。”卧起官厅者三日夜，文恭授意司道，劝归署，必不可。文恭窘甚。以新繁严渭春中丞树森、盩厔李太守宗寿与文介同乡，急延之至，凂为调人。严、李多方譬喻，文介出誓言，谓不斩弁，不还署。文恭乃自出见，即长跽。文介岸然仰视，不为动。严正色曰：“丹初亦太甚矣。中堂不惜屈体至此，独不能稍开一面网乎？”文介不得已，趋扶文恭起，与要约，立斥弁职，令健儿押归原籍，立启行。文恭诺，乃呼弁出，令顿首文介前，谢再生恩。文介忽变色，叱健儿执诣阶下，褫其衣，重杖四十，杖毕，立发遣。事讫，始诣文恭谢。文恭由是益敬惮之，密疏保奏，乃抚山东。
《清稗类钞》是民国时期徐珂编的一本关于清代野史、掌故逸闻的史料集，包罗万象，不是正史，却是正史的重要补充。也就是说，这案子是真实发生过的，被归入“正直类”，说明徐珂认为，阎敬铭不畏强权，勇惩凶犯，是个“正直”的好官。
可是，强奸杀人，致无辜少女惨死，如此恶性的罪行，是凭你布政使一句话，打四十大板遣回原籍就能了结的吗？
如果这样就算“正直”，那是不是正直在不同的时代有不同的评判标准？
有人可能会说，吏治黑暗的清代，阎敬铭能做到这样已算很不错了，包青天只存在戏文里，你不能以现代法制社会的标准去苛求人治时代的官员。
没错，“不畏强权”的戏码，阎敬铭演得很足，为了逼总督官文交出凶手，自带被子睡总督府三日三夜，这事古往今来还真找不出第二例。甚至，当总督跪在他面前时，他都能“岸然仰视”，不把这个官压他二级的封疆大吏放在眼里。
看到这里，估计很多人都以为，阎敬铭也是想证明“公道是一条绕远的道”呢。
但是，恰恰因为这样，我们才对他最后的识时务感到可惜。
就像一部悬疑剧，前面各种铺垫、各种烘托，到了高潮，突然蔫了。
当然了，把凶犯打了四十大板，还是比罚酒三杯要重得多。
可以想象，当求告无门的受害家属得知布政使要为他们申冤时，就像黑暗中见到一道光，内心重燃起希望。最后得知凶犯只是被打四十大板然后被遣送回原籍，又该是多么的绝望。
早知是这样的结局，还不如不给他们虚假希望。
这事也再次证明，公门之中的公道，并不是什么“绕远的道”，而是像权贵们的性取向一样，想直就直，想弯就弯。
而一直扮正直的阎敬铭“弯”了之后，好处也是明显的，文章最后说，官文“由是益敬惮之”，从此对阎敬铭更加敬畏、忌惮，用密折向朝廷保奏，举荐他升任山东巡抚。
“敬惮”一词，越品咂越觉得讽刺。
可见，官场生存，互相给面子是多么重要。只是，那无辜少女的血，就这样染红了“正直好官”阎敬铭的顶戴。
这事告诉我们，如果不能坚持到底，请不要把脸涂黑扮青天大老爷。否则，那洗不白的脸，将会一辈子为你的演技买单。
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