“人生百事通”是在下在本板块 陆续撰写连载的一个栏目。
    如果大家看过动画片《银魂》，就知道里面有一个“万事屋”，专门行侠仗义，为有缘人解决生活中的困难。在下从小喜爱武侠，也曾想过有一天，在古城的街头，开设这么一件小店铺。帮大家寻猫抓狗、修桥补路，解决或大或小、不大不小的人生困难。
    这个栏目的主旨是“互动”。我会说一些人生四十年以来的领悟和经验，以及一些在尘世中浮沉，在生活中修炼而沉淀出来心得。如果大家有困难、有疑虑、有过不去的坎，都可以和我诉说。在下未必能在金钱物质上帮助各位，但是可以在智慧、点子上提供帮助。随便问，随便答，答不上来我会问AI，这就是我的学习方式。
    如果没有人问，我就自问自答。

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第5个问题：如何理解“知行合一”

    有同学问：如何理解“知行合一”？“知行合一”是不是已经过时了？如果没有，要怎么应用？

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楼主答：
    “知行合一”这个概念，其实是来自荀子的“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行而止矣。行之，明也。”
    就是说，我们在人世间做人做学问，一定要读书、走路、阅人。不知道当然不行，知道了如果不去履行，也等于没有用。一定要身体力行的去践行了，行动和认知合一，行动符合认知。这才是完整的修行。
    类似的古训还有很多，例如“读万卷书、行万里路”，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”一句话，不要“掉书包”。

    金庸小说里面，就有一个很爱“掉书包”的角色，那个角色叫做黄语嫣。其实这个名字也有含义，“语焉不详”是一个成语。黄语嫣看似什么门派的武功都知道，眼界一流，但是黄语嫣本人是不会武功的，所以“不详”。黄语嫣就只停留在儒家所谓的“见闻”阶段，还达不到“知行”阶段。她出来行走江湖的话，一定要有一个大腿抱着，不然很容易得罪人。一个人出来，活不到第二集。

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    那么，为什么要“知行合一”呢？

    因为不想别扭，因为要活得痛快。人生难得呀。
    当我们成长在一个真善美的环境下，做到知行合一很容易。大家都说真话，书本上、报纸上说的也是真话，那么我们按照这些真话去践行我们的人生，待人接物，这自然就是“知行合一”了。但是现实往往不是这么理想。
    我们有可能身处一个“有点虚伪”的社会下，书本上的话，有些是真的，有些是假的。我们的知见，也有可能是假的。那如何判断自己的“知见”的真假？那就行动起来。“实践是检验真理的唯一标准”，用行动去检验“知见”。——这就是“知行合一”的目的。
    如果你的知见是真的，你的行为当然没有问题。如果发现行为和知见对不上，现实和书本对不上，你就要怀疑，你看的是不是一本假书？那就要通过“行为”的结果，修正自己的“知见”了。

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如何做到“知行合一”？（知行合一有什么用？）

    随便找一本书，无论是什么书。按照书上的说法去行动，去待人接物，这是第一步的“知行合一”——以知导行。看看现实和书本有没有冲突？
如果有严重冲突，可以怀疑书本是不是对的，必要的时候可以换一本书。
如果有一点冲突，那么证明书本大体还是对的，那么可能是前人的书还不适合当下的现实。
    那么我们可以根据现实的情况，对书本的理论进行修正。以后有机会的话，我们出版一本书，帮前人的书打个补丁，更新一下学问。这是第二步的“知行合一”——以行印知。
    人类的文明，人类的学问。其实就是用这两步，不断地更新、累积至今的。这就是“知行合一”的奥秘。“以知导行，以行印知”。不断地重复这两步，不断地迈出左脚和右脚，人类才会进步。

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更现实的问题，在目前、当下的社会，怎么实践“知行合一”？

    我们目前存在最大的问题是，感觉到书本上的东西。在现实上用不到。更或者，觉得人心险恶，不敢真实的表露自己，怕自己受到伤害。——这就是目前“知行合一”最大的困境。
    我的答案是，“勇敢去尝试”。

    其实，所谓的“知见”，并不一定是书本得来的那些高大上的“知见”。我们走路，阅人，看惯人间险恶的，也是“知见”。
    当我们旅游的时候，我们去贫民区、去菜市场看看。当我们出身低微的时候，我们看看父母的艰辛和别人的歧视。看看优秀人的努力，看看迷途人的堕落。再想想看，自己要走怎样的路？这些都是“知见”。“知行合一”，不是一句空话，不是叫你去做傻瓜。
    你想呀，王阳明可是可以带兵打仗，去剿平叛乱的。他的“知行合一”，又怎么会只能在盛世下使用呢。“知行合一”可是无论盛世还是乱世，都是可以使用的。看透人性，洞彻人心，本身就是修行人的“知见”之一。
    如果走得路够多，阅的人够多。一个人上来，聊几句。你就知道他是什么人了，他的诉求是什么，你可以和他怎么交往。这就是“知见”了。然后，你再根据书本上的。“己所不欲，勿施于人”，“君子坦荡荡，小人长戚戚”等等标准去鉴别一个人，去提防或者接纳一个人，去待人接物。这就是“知行合一”。
    当你做小兵的时候，不卑不亢，仗义执言，苦心劝谏。这就是“知行合一”。当你做领导的时候，不以大欺小，不侮辱下属，不苛求责骂。以你自己当年做小兵的心态来领会下属的感受，这就是知行合一。
    我以此为信条，修行了十年。最终才能开悟。“知行合一”，只是修行、做人的第一步而已。

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有个朋友问我：
    命中容易遇到小人，付出越多，伤害越大。但是别人有请求也会忍不住帮忙，事后都是恩将仇报。 该如何处事？是应诚心待人或者不再出手相助？

楼主答：
    俗话说：“一次不忠，百次不用”。我们以圣人、君子的标准来修行。但是也要提防小人。我们不是不可以信任人，但是可以通过我们的经验和智慧来分辨什么样的人能够信任。
    如果已经有小人行径的“朋友”，我们只能够远离，不再相信。但是如果对于新的朋友，我们可以稍加测试。例如台湾经纪人 孙德荣 就讲过一个测试助理人品的小技巧。他会拿一张 500元台币的大钞，去叫助理买烟。有些助理买烟之后，零钱就自己揣兜里了。有些助理买烟之后，还把零钱有零有整的找回来，这样就可以看到人品和教养了。
    修行人，关键是要“藏”，要“隐”，要“和光同尘”。要做到“大智若愚”，“不动形色”。让小人当我们是普通人，但是我们要高他们一个维度思考。
    可以吃些小亏，博取一些好感。但是在大事大非面前不吃亏就行了。

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