[躺平]这个话题这段时间很火爆。什么清华教授、白岩松、俞敏洪劝[年轻人]不要躺平也被骂了。

 

在这篇文章当中我打算深入地说说，挖到社会演化和阶层本质。


 

看待这类社会人心现象，我有三个角度

 

 

从第一个角度看，我对[平]的热闹实在没有兴趣。因为就是一帮弱6低扭在叫嘛。他们是流量的主体，最喜欢咋咋呼呼。今天叫嚷佛系、明天叫嚷卷、后天又叫嚷躺平的，全是他们。

 

如果不是为了吸收流量，对弱6低扭的玩法根本不需要当真，你真信的话那就是你傻了。
一段时间后，他们玩[躺平]感觉low了，又会换一种新玩法。

 

第二个角度，[躺平]是否会像日本的[低欲望社会]那样，预示着社会经济结构会有大变化?我的回答是否定的。它连最表层的泡沫都不是。
这并不仅仅是弱6低扭们并不真正打算躺平。更重要的是，现在是烦闷社会，他们这样玩，和日本[年轻人]的那种状态完全不一样。你要达到日本[年轻人]的那种状态，没有10年以上的时间是不可能滴。
所以，还早得很。

 

第三个角度，社会食物链有何变化?
回答是:利益食物链不会有什么变化。该996的还是996，该在教育上进行残酷竞争的还会残酷竞争，货币超发要浩劫中下层的还会继续洗劫，资本该操控劳动的还会继续操控。哪怕一片[躺平]声，对于利益食物链来说，也不会有什么意义。

以为弱6低扭们玩一下[躺平]，就引起利益食物链的变化，那真的高看了他们。

至于某些媒体、清华教授、白岩松、俞敏洪之类着急了，出来教育[年轻人]。有点媒体意识的人都知道，这是一场语言游戏。双方都需要言说。

但是，我想提醒正常羊的各位:要小心喊[躺平]的人!

 

因为利益食物链虽然没有变化，但喊躺平的人多了，意味着心理食物链已经变化了。

变化来自于扭曲羊，尤其是低扭们更加扭曲了一一而且好像他们扭曲得理直气壮。

我对中日的[年轻人]来进行一个物种演化上的对比，你就明白了

 

日本弱6们(包括低端系的各种羊)整体在心理食物链上的物种进化是:从低扭、低正，向低认过渡。

 

他们处在过渡带了，离认命羊有10米的距离。

所以除非下大力度重构社会经济结构，形成一个把[年轻人]拉回的力，否则他们还会这么[低欲望]下去。

 

但中国的弱6们(主要是低扭)整体上的心理食物链的进化是:加剧扭曲。

这帮人离认命羊，还有100米的距离。

 

所以低欲望是伪问题。躺平只是低智商-高欲望社会的一个受挫性的症状而已。

没有铁桶似的阶层固化秩序，一个扭曲羊，是很难说服自己向认命羊进军的。

他们所有的语言，哪怕听起来很像认命羊的语言（比如佛系、躺平）都是假象，是很不老实的。

 

我们就来看一看[躺平]在语言上的真相

大家都对IMC的一些原理略知一二。

比如，你肯定对语言-心理分析有点了解。那么想一下，一个人一直在坚守他的真自我，他会有心理能量来喊[做自己]吗?

一个人内心对国家有自然情感，他会动不动就高喊爱国口号吗?

如果他们喊[做自己]，高呼爱国口号了都会体验到自己不老实一—发现这是假自我。

同样，一个人真躺平了，他还有心理能量来说这个事吗?

比如早已躺平的三和大神。他们会喊[躺平即是正义]吗?

我有一个小伙伴，专业躺平几十年，老婆孩子都不管，现在天天躺在床上吃低保，而80岁的老母还要干活，也没见他出来喊两句[躺平就是好来就是好]嘛。

这些人是真正的躺平一一也就是真正的懒汉。

当然，他们是社会底层。

他们知道做懒汉是不对的，也不会去攀爬审美价值链，发泄什么心理能量，所以不会去标榜自己。

又比如，IMC心理动作原理你也知道，那你感受一下弱6低扭们喊[躺平]时的心理动作。
你感受到他们是真打算躺平呢?

他们玩这么一个心理动作，不过是要让自己感受到好像受到了社会的压榨和迫害，然后，拿到一把合法性的武器，把自己在审美价值链上提上去，然后有一个 [对抗]的pose。
这个pose对他们来说意义重大。

 

1)语言—行为疗法
你没看错，喊[躺平]，然后玩下动作，有疗伤功能，是用来安抚一下自己的受挫的然后要求社会也一起来安抚。

白岩松、俞敏洪不安抚他们，而是要教育他们奋斗，结果被他们骂了。

但很多扭曲羊开的自媒体，就很懂得迎合安抚他们，所以流量上涨。


2)提升一下审美价值链，觉得自己是社会舞台的主角，还可以给权力-资本体系施加压力，[会哭的孩子有奶吃]
弱6低扭为主的人群，他们的很多玩法，本质上都是一种社会博弈手段。因为他们喊[佛系]喊[躺平]了，好像对利益食物链有重大影响，你权力-资本应该慌啊。


3)找到一把[合法性]的武器，用来对付这个社会，也就是其它人.

这一点，就是我前面说的，他们会更加扭曲。而为他们的更加扭曲买单的，并不是权力—资本，而可能是社会中弱势、没有防御能力的人群。

心理逻辑是很清楚的:当权力—资本体系非常强大的时候，扭曲羊的任何对抗都没有意义。这根本不是他们看上去很足的心理能量的出口。

但心理能量需要一个出口。

所以，喊[躺平]，其实有这么一个功能让他们产生出[世界已经对我怎样，那我也可以对世界怎样]的心理动作。这样，他们的扭曲，他们的突破底线，他们找到一个心理能量的出口，也就有了好像很合法的理由。

所以，这帮人，如果碰到其它羊，并且有机会算计、伤害别人，他们一点都不会客气。

 

所以，当一个说[卷]说[躺平]，这是一个他自我暴露是扭曲羊的信号，你可以拉黑了。

 

说到这里，我们看一下躺平的阶层本质。这个很重要。

如果躺平只是一种生活状态的话，这是每个人的生活方式，是他的自由。我感觉这种状态也挺不错的。

前提是:是真自我还是假自我?

是有基本的责任担当，还是耍赖?

 

我们来看一下社会底层的躺平。

前面讲的三和大神、我的小伙伴，都是社会底层。他们选择躺平，我说过，其实就是做懒汉。

 

[懒汉]这个词有道德色彩，在道德上是非法的，有贬义。同时它也没有审美价值链上的色彩。所以做懒汉的人不可能出来说自己做懒汉很光荣。

三和大神躺平很光荣吗?

并不光荣。这是靠他们父母帮他们在心理上，甚至利益上买单为代价的。每一个躺平的三和大神背后，都有两个做父母的人的伤心绝望。

三和大神要躺平下去，就必须体验不到父母的伤心绝望。而这就要求他们必须扭曲，在失去责任担当时也失去自然情感。

我的小伙伴天天平躺在床上，是真正的躺平者，很光荣吗?

并不光荣。我和邻居们，都为他感到耻辱。

大龙的父亲(他在《回到县城后，我身家干万的土老板邻居破产了》这篇文章里出现过一次)和我讲起小伙伴躺平的光辉事迹时情绪很激动，表示了强烈的愤怒和鄙视。

按我老家的传统，男人必须有养家糊口和保护妻小的责任担当，任何耍赖者都会遭受到大家的鄙视和谴责，用文谄谄的话来说会遭到[社会排斥]。这一传统道德观念，能有序地维持家庭和社会运作。

但我只读过小学二年级的小伙伴耍赖了，不玩了。

十几年前，我就看到，在我老家的一家工厂里，他老婆辛苦干活、操持家务，他明明身强力壮，却出奇的懒。和别人一起干活，所有人都唾弃他。

后来和老婆一起去外地打工，也是做一天躺几天的那种，连孩子的学费都不管。老婆孩子已经不认他了。

而在这两年，他干脆跑回家，天天躺在床上了，让一个80岁的老母亲操劳。

他专业躺平二十年，把作为一个儿子、一个丈夫、一个父亲的责任，抹得一千二净。是真正的耍赖。

在大家对他的唾弃中，他也有点自知之明天天躺在家，从社会关系里剥离出来。

而就是这样的专业躺平者，在扶贫攻坚中还得福了，被评为低保户。他吃低保好像就够了。
我们可以看到，小伙伴的专业躺平，是以伤害他母亲、老婆孩子为代价的。同时，是国家的扶贫政策帮他收拾那个烂摊子。

换句话说，他的躺平，是亲人、国家帮他买单。

社会底层总是有懒汉。对这些阶层7以下的低扭，国家基于社会发展目标、责任担当提供了低保之类的公共福利，来养这帮懒汉。

 

 

 

社会底层之上，喊[躺平]的，就是弱6了。其它那些强6以上的人也跟着喊，这个性质等同于某些上升无望的科级干部混日子，跟弱6们是不一样的

我们前面已经说过，弱6低扭们并不打算真的躺平。这是一种社会博弈，一种心理发泄，一种变得更扭曲的心理动作。

这里的阶层本质是什么呢?

这帮人大概最喜欢听到这样的话:选择躺平，是因为上升无望，是因为压榨加深，是因为努力贬值，是因为奋斗无意义。

包括孙立平和管清友这样的专家，作为话语制造者，都赶快送上了这样的话语来迎合。
尤其是管清友这句：

 

 

 

管专家这句话，博得阵阵叫好，被人到处引用，成了名人名言。

作为看戏的人，我发现挺有意思。

我们就来看一下，到底努力有没有贬值。

你如果在社会认知上具有物种识别、阶层识别的能力，你会发现，叫嚷[躺平]的这帮弱6

 

然后你细品[贬值最大的是努力]这句话跟叫嚷[知识没用]是不是同款?

我们选两个现象，来作一个对比。

20世纪80年代、90年代初，考大学相当难，用那时候的话语是[千金万马过独木桥]。

我们以1991年的高考录取率来看，那一年的录取率是22%。

21年后，2021年，高考录取率会是多少呢?

预计将超过90%!

我们就算剔除大专，仅以本科来算，哪怕是从最保守的角度，都可以得出这么一个印象:1991年，100个人中，最多有20人能上大学，而现在，至少有50个人能上。

因此可以形象地比喻一下:假设有100个人，要通过筛选来抢蛋糕，被淘汰的人则只能吃红薯，那么，1991年筛选出的是20个人，2021人筛选出的，至少有50个。

1991年，你拼命地努力，头悬梁锥刺股，排名第21名，还是没有考上大学，只能抢红薯。但现在，你同样头悬梁锥刺股，排名第21名，考上大学了，可以去抢蛋糕。请问你的努力在这30年中，是升值了，还是贬值了?

白痴恐怕都知道，努力升值了。

所以管清友专家的贬值最大的不是货币而是你的努力]纯属扯淡。

这人很不老实。

导致弱6低扭们叫苦，以及我们不舒服的几个原因，比如货币超发，比如分利集团的过分多剥夺，比如弱6们的高欲望，他是绝对不去说的。

如果把[蛋糕]比喻为弱6以上阶层的社会位置，把[红薯]比喻为强7以下的社会位置。你现在可以看到，通过读书这个阶层攀爬最便捷通道往上的人，比30年前在人数和人口比例上都多得多了。

这意味着什么?

意味着，大量在智商—格商上，恐怕并不契合弱6以上社会位置的人，通过大学扩招这个红利，都混了进来。

而那么多智商-格商不够的人混进弱6以上位置，来抢蛋糕，势必加剧抢蛋糕的残酷程度。
智商-格商高的人，也就是说，无论是30年前，还是现在，考一个大学都很轻松的人在抢蛋糕时，是绝不可能去喊[躺平][我好难]的，但智商—格商不够，只是吃了大学扩招红利的人会喊。

因为以他们的智商-格商，能排在第21名到第50名，考上一个大学，拥有一个弱6的阶层起步价，似乎已经透支了他们的全部能量，已经无力了。但却又因为读了一个大学，具有抢蛋糕的那种高欲望，期望值并不低。在受挫之中，必然会有各种叫苦、[对抗]的小动作。

说穿了，时光倒退30年，这是一帮根本就考不上大学的人，不可能进入弱6以上位置的人。

现在能达到弱6，凭的主要并不是他的实力和努力，而是大学扩招和社会经济发展的红利。

他们一边享受红利一边在高期望值中抱怨似乎从来没有注意到阶层竞争上的一个大变化。

30年前，过了高考的残酷竞争之后，当那20人获得弱6的社会位置，要往上进行阶层攀爬，难度并不大，因为竞争小，且食物链在扩展。

但是呢，被淘汰只能抢红薯的那80个人，在社会底层的竞争中却相当残酷。你要从强8的阶层上往上挪到强7，一个阶层而已，难度都相当大。

80、90年代的社会底层互斗，以及治安恶化，都和这点有关。

现在呢，随着大学扩招以及社会经济的发展，很多心智-格高并不契合弱6以上位置的人，都攀爬到了弱6以上位置，有50个人来抢蛋糕了，必然导致竞争的残酷，和阶层攀爬[艰难]的感觉。

现在所在说的[阶层竞争残酷] [上升无望]都有特定的语境，就是大家抢弱6以上的位置。
而在抢弱6以上位置残酷的时候，对于被淘汰只能抢红薯的那50个人，竞争就没那么残酷了。从现在看，一个人要从强8上升一个阶层到强7，还是比较轻松的一一你坚持到读完高中，读一个大专，或高中毕业后来送外卖即可。

这也是国家在未来十年的阶层结构布局中对弱8以下的阶层兜底，并且想把很多人提升到强7，拥有信心的原因

所以对于弱6们躺平的本质，说得犀利一些，就是在货币超发、分利集团过多剥夺的压抑中，因为其心智、格商不行又有高欲望，玩了一出心理动作的戏而已。

 

除了社会底层的躺平和弱6们的躺平，中上层其实也有一种另类的躺平，就是传说中的[财务自由]。

这种躺平说穿了得有足够的钱，让他们感觉攀上一个山顶可以往下俯视[芸芸众生]后，玩各种身心放松和审美价值链。

总之，社会底层、中产下层、中上层的[躺平]，绝对是不一样的。