我们可以观察到这样一个现象——开历史倒车、重新变得保守化的情况在伊斯兰国家时有发生。伊朗和阿富汗就是典型，除此之外巴基斯坦、埃及、伊拉克这些国家都曾经有过世俗化宗教改革的尝试，结果还是败给了伊斯兰传统。归因是伊斯兰教“系统还原”机制：当社会稳定、经济持续发展、内部矛盾不显著的情况下，伊斯兰教是可以在一定范围内进行世俗化改革的。然而一旦这种社会稳定出于某种原因被打破，当地穆斯林信众很可能会将其归因于世俗化进程所导致的，就会想要去《古兰经》中寻求解决方案。在伊斯兰世界，越是战乱落后的地方，原教旨极端主义的势力就越是强大，因为对他们来说，原教旨主义就像是一个绝对保险的庇护所，那是来自于真主的绝对完美的开示，只要绝对遵循《古兰经》的教义就一定能够解决一切问题。另一方面，在我们大多数人看来世界最美好的时代是在未来，随着科技日新月异，社会不断进步，生活也会变得更好；但对虔诚的穆斯林来说，他们最美好的时代是中世纪的阿拉伯帝国时代，而未来终有一天世界末日会降临，眼前的这一切都会覆灭。在穆罕默德的预言中，甚至把“人们建起越来越多的高楼”视为世界末日降临前的一个预兆，因此社会文明的发展并不符合穆斯林的期望，他们不会贪恋迟早要毁灭的文明社会带来的便利，更愿意回到他们辉煌的中世纪。


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