疫情三年，连续三个春节都没有跟家人朋友一起安安生生度过了。
不少朋友对今年春节都寄托了很多期待，希望能把春节过得有滋有色。
还有个把月就要春节了，能不能放鞭炮成了很多人关心的问题。
好消息是，山东东营和滨州两个城市开了个好头儿，今年春节允许放鞭炮。


但大范围内各地的禁放鞭炮政策，依旧是横亘在大家眼前的一个问题。
不少人都有一个疑惑：
不让放鞭炮的春节，还算是春节么？
从2015年开始，全国范围内陆续出台了“禁放鞭炮”的政策。
但这个政策自出台开始，就引发了民众激烈的争论。
尽管现在已经过去了7年时间，但实际上每年还是不少人都会百思不得其解，为什么要禁止春节放鞭炮呢？
禁放鞭炮最大的理由是因为“环保”。
但这个说法至今难以服众。
全年就那么几天，人们燃放鞭炮，究竟能产生多大的污染呢？
难道比大街上那些有钱的大排量汽车污染还重？
很多时候，看着大街上那些一排排的豪车绝尘而去，我都觉得很梦幻。
难道真的是：
只许州官放火不许百姓点灯。

很多事情都需要一个仪式感。
就比如冬天要下大雪，夏天要有蝉鸣，故乡的村庄总要搭配上炊烟，春节就一定要有鞭炮和对联。
难道不是吗？
缺少了这些必备的仪式感，很多熟悉的东西就都少了内味儿。
一切似乎有点空洞，有点索然。

现在的孩子们已经对春节没有什么特殊记忆了。
我10岁的小表弟对春节的印象是“没什么特别的”，反而是每年的圣诞节、万圣节这些他倒是觉得很是有意思。
不因为别的，因为春节对他来说实在很是乏味，吃的玩的和平时并没有什么两样，鞭炮也不让放，除了吃饭睡觉还能做什么？
现在孩子的脑海里，过年已没有了烟花爆竹声的热闹场景了。
而每次到圣诞节平安夜，到处弹出来的广告提示窗，还有商家推出的福利活动，无不提示着他们这些小孩子，这是一个“欢乐的节日”。
我们的孩子们关于春节的记忆如此单薄，对西洋的节日却如数家珍，这难道都怪孩子们少不更事“崇洋媚外”所致么？

春节不让放鞭炮，说是污染环境。
那以后春联是不是也不用贴了？
毕竟造纸也很污染环境，一起禁掉算了。
再过一百年，不知道我们会因为禁放鞭炮，环境最终能提升多少。
但可以肯定的是，再好的环境也换不回来我们几千年来对春节的特殊记忆。
有些东西，传承和积淀可能需要千百年几十代人，一年一年，一代一代，手手相授，口口相传。
但摧毁她，却只需要很简单的一纸命令。

赌书消得泼茶香，只道当时是寻常。
没想到，放鞭炮都已经成了我和兄弟们记忆中的绝响。
似乎是刚刚流行禁放鞭炮那两年，我和几个兄弟在除夕深夜还会纠结在一起，揣着私藏的鞭炮一路小跑。
从县城跑到郊区的河边，开始在河边燃放鞭炮。
结果发现河边已经聚集了不少“偷放”鞭炮的人，有老有少，大家在天寒地冻的荒郊野外冻得搓手跺脚却个个热情洋溢，激动无比。
我至今还记得那时候的场景：
河这头热闹非凡一群人乌压压地鞭炮齐鸣。
河那头几个工作人员开着车用大喇叭喊着，禁止燃放烟花爆竹....
难道这就是治理么？
我相信，每一个治理政策的出台，背后一定是有各种考虑和权衡。
但古人的智慧就是告诉我们，治理的治字，从水。
就是说，“治”一要公平如水，二要因势利导，决不能一味地封堵。
换而言之，一禁了之的治理，最终能实现什么社会效果呢？
换来的是人民群众的质疑和不解？
恐怕这也不是政策制定者想要的。
曾经，人民日报就禁放鞭炮向地方政府建言：
不宜禁放鞭炮！
拿环保说事儿一刀切是懒政、蠢政、霸政。

字字如刀，言犹在耳！
也真的很希望那些政策制定者能真正地听进去。
怕只言片语。
宋代文人孟元老在《东京梦华录》中也描写了除夕夜北宋都城开封燃放爆竹的场景：
“是夜，禁中爆竹山呼，闻声于外。”
如果大宋也禁放烟火爆竹了，这个流传千年的热烈场面又该如何记载呢？
是夜，月明星稀，默默无闻？
肃杀之气，扑面而来，恐怕不是你我惦念的大宋盛世。

很快，又要除夕夜了。
我很怀念年少时候，父亲在除夕夜的院子里放上两挂鞭炮。
只要鞭炮一响，心里就踏实了很多。
内心又充满了勇气和期待！
因为，新的一年，又开始了！