看看二舅提示了我们什么？
1.打针残废了，要大度，一笑泯恩仇算了！
2.美国的历史还没俺们农村老屋长，有什么牛的？！
3.只要你是天才，哪怕残疾了，在农村、小镇照样可以大有作为，挣钱养活自己。
4.久病不能成医，出了医L事故就别学习自救了，还是找点正经事干吧。
5.一身技能就可以养活自己，没有二舅的全才？可以考虑上个技校嘛。
6.M是要瞻仰的，D是公平的，首Z是为人民服务的。
7.嫁妆好，媳妇地位就高。
8.只要手艺好，贴什么牌都没问题。
9.没有子女可以考虑领养孩子，香火要延续，不做最后一代。
10.做父母的要倾其所有帮孩子买房，那是一件顶开心的事。
11.莫名被有夫之妇公开热情照顾，结果人财两空，哎，认命吧！
12.自己养老是件很酷的事！做儿孙的榜样，儿孙自然就会孝顺您。
13.考上公务员，单位会发房子，老了有退休金，可以悠游自适，颐养天年。
14.不要遗憾、沉沦和回望过往的苦难，你就会成为一个仅次于疯子的第二快乐的人!
15.记住，打好一把烂牌比抓到一把好牌更重要！送给正拿着一把烂牌的你，好励志！
16.人中龙凤们还不如二舅体现了民族的美好与强悍！精英们，汗颜不？
17.这是一个充满机遇的时代。作为大学生、健全人，你理因比二舅做得更好。如果连二舅都不如，你不觉得惭愧吗？！
18.即使身处苦难之中，我们也要不怕牺牲，排除万难，未来就一定能取得胜利！
19.不要问我身处何处？姓甚名谁？记住，我的名字叫二舅！
初看挺感动，二看起狐疑，三看细思极恐！每条都对应着对现实问题的暗示、引导。整片涉及的社会问题之广、语言组织之缜密、情感设计之诱导、声画配合之完备、剪辑编排之流畅，让人怎么也难以相信，这是一个个人博主三天拍出的片子！

歌颂苦难，不去消除，只是再多造就些人间惨剧。勾起的是人的悲悯，掩藏的是施害者的罪恶。

原点评：视频和旁白都只是客观叙事，并没有渲染什么美德、坚强、苦难，甚至你都不能说它的本意是励志，何来对它的批评呢？
有人评论说它是‘活着’的视频版，我认为这还是比较公允的，‘活着’也只是讲一个故事，怎么解读、怎么看待，由读者、观影人自己决定。感受当然会是千人千面的。你能说‘活着’是歌颂或控诉苦难吗？它什么都没说，但也什么都说了。
至于它为什么这么火，我认为简单，就是真实。
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补充：后来，有人扒出二舅视频创作者是新华社，并把证据发了出来。承认自己受骗了，这是又一场精心策划的愚民活动。


[ 此貼被要用中文名在2022-07-29 22:06重新編輯 ]

美化苦难的，都是从别人苦难中受益的

一个被时代和命运抛弃的人，被迫迎接苦难的人生，还不后悔。
后悔又能咋样？人总要向前看。
打鸡血的推测不大对。应该是抗生素或者退烧药一类的，伤到了神经。我小时候有个同村的也这样。

二舅的残疾证没下来，他去了北京，说想看天安门，看到他好，他也就好。我看到这里就觉得实在恶心，实在看不下去。

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苦难美学，如果此类视频火了，那有样学样的就多了

同感，苦难不该被歌颂

去感慨命运不公，自暴自弃，没有用的。活着，既然现实不能改变，走自己的路就好。至少在村里，二舅还是很被村民需要，还是有价值的。生活简单充实，也没什么不好。荣华富贵的人，好多人烦恼也多了去了，再说有钱有闲了、反倒空虚也不一定。我看完，还是佩服二舅的心态，他和我父亲都是那样的性格。能吃苦，闲不住，对家庭无私奉献。
不同年代的人，想法差别很大，那是二舅那个时代背景下的农村老百姓的性格特征。励志不励志的，我倒没啥感觉。

是谁推动这个视频突然这么火

总有清醒的人

比惨而已，让你们心里还受点。

为什么歌颂苦难

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乍看是鸡汤的颜色，也有鸡汤的香味，但改变不了有毒的本质，让你沉浸在自我感动之中麻木，艰难挣扎的同时学会逆来顺受。

扎到坐骨神经了

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看了全部，个人觉得这个视频内容真是包罗万象，每个人都有不同的看法，作者有才的同时又五花八门的想法，没法定义某一种思想，挺好的。
努力能做第二快乐的人就挺好了

在掀起话题后兴致冲冲找出来看完了，不仅内心毫无波动，甚至回忆起了写高考作文强行升华主题的尴尬与局促。
首先题目其名为精神内耗，根据结尾点题应该是从二舅“没有对过去的悔恨与遗憾导致无法继续前进”的经历中，获取了对生活的勇气和对未来的期待？
先不论二舅的经历被简言为因伤致残，他也没有什么其余选择只能坚持下去。二舅做了什么？无非是把游戏继续玩下去，仅此而已，他的做法跟我们现在有什么不同吗?就说他的事迹到底哪部分解决了视频作者的问题呢？或者视频作者的“精神内耗”具体指的又是什么？

在我的理解下一般年轻人陷入精神内耗的原因，不是我打钱打不过别人意识不如人家好，而是一出门看到人家三条路整整九九八十一座外塔，我都不想猜他有多少个水晶。
然后我们看着有人试着冲一下塔头破血流才开始反思是不是进错游戏了，不是吗？
大家又是从中获取了什么精神给养让你们走出精神内耗的呢？面对他人的苦难，不心生同情反而去歌颂赞扬，这和感动中国有什么不同？
并且从结果看，他学会了木工活，养活了整个村子，实现了自己的人生价值，他成功了。至于他承受的那些苦难，反正是由他承受的，留给观众的只剩下了感动。

那我说一个反面例子，
趁着我的记忆还没有模糊，给大家讲讲我大舅的故事。大舅走了快10年了吧，我妈妈参加工作就离开家了，所以只有回老家的时候才能见到他。而他的故事，也是他去世后从妈妈的只言片语中拼凑得来的。
姥爷是一名转业军人、一个弥留之际也不愿意听家人的话随便选个宗教信仰，宣称自己信仰共产主义的先进分子。因为我大舅妈成分不好，直到去世也一直没给我大舅好脸色看。现在小孩子应该对成分、身份这些名词都没有概念了，我小时候还是会填的。所以大舅就搬出去了，虽然家里有什么大事小情第一个回来帮忙，但是每次也都是干完活吃了饭就离开，生怕惹我姥爷不开心。小时候我不明白这些，只是朦胧地记着拜年每次都要单独去他家，门口有狗还有鹿。大舅有正式的工作，平时爱喝两口小酒，因为能干又踏实，鹿这东西虽然吃得多但是山上真不缺它吃，并且一身都能卖，算上养鹿的收益日子其实就算是离开了家也是越过越好。真正的变故起源于我堂哥小时候的一次事故，他用笔把人家的眼睛戳坏了，家里不仅要赔很多钱，更严重的是道义上的照顾和经济上的补偿伴随了他们家一生。大舅人老实又不爱说话，就这么默默地一个人在远离大家的地方承受着这一切。不知道是因为我哥叛逆导致了事故，还是事故导致了他更加性格乖张。从此以后他可以说肆意妄为，在那个法制还不健全的时代，投入了小乡村里混社会的浪潮，甚至可能几年都难见一面。后来大舅得了食道癌，发现的时候已经很晚了，我妈就请假带着他去湖南的老家又去北京玩了一圈，算是他人生的第一次旅游、第二次出省。上一次是要算是青年时期在混乱之中护送我姥姥回老家养病了。在我妈的口中，青年的大舅怀抱着我老姨，紧牵着我姥姥手坐着两天两夜的绿皮车南下的故事，简直是给他的赞美诗。不了解的朋友可以看下“天下无贼”中描写的火车，比那还要早十数年。他走的时候我哥没能陪在他身边，他因寻衅滋事没办法出来。
大舅总是乐呵呵的，跟我们说前面有坐车的，后面有担担的，他在中间很好。
大舅很能干活，不仅把家里打理得井井有条，姥爷身体不好、姥姥精神出了问题之后家里的事情也经常帮忙照料。
家人没告诉他病情，但是大家的热心，再加上食道癌最后进食都困难又不去医院，他应该也明白自己时日不多，他说他挺想我哥的。

大舅走后，年近40的我哥奇迹般地找了工作找了对象，三年前还有了自己的孩子。如果他泉下有知应该会很欣慰吧，可是他吃了一辈子的苦，勤劳朴实，踏实肯干。遭的罪可以说就最后生病和自己喜欢喝酒有点关系，其余的哪都没做错，我不明白他在这种情况下是怎么面对大家笑出来的，不过他确实能做到坦然地面对这一切。

时势既然能够创造英雄，那么自然也有不被神眷顾的倒霉蛋。我承认有些运气不够好的人能够逆着时代的洪流，走出自己一条道路的做法很伟大，比如作者的二舅；但与此同时我却会更注意那些溺于水底的人们。无论是对于“刘鑫案”“阿里案”我都保持着一个观点：你可以宣传榜样的力量，但不能要求所有人都如榜样般强大。所以相对于这种歌颂苦难的基调，我更接受通过“与自己和解”的方式去解决“精神内耗”的方式。什么时候能把别人的故事真正当做别人，把自己真正做回自己，也就不会在存在“精神内耗”了。

最后倡导大家远离这种自我感动+文不对题的媒体宣传，给自己些休息与思考的空间，才是真正能够减少“精神内耗”的方式之一。