这是位于河北保定易县的「奶奶庙」，这里不仅供奉了普通的财神、观音，还有官神、学神，甚至连手握方向盘的车神，都曾拥有自己的金身和牌位。

 
身在滚滚红尘中，各家寺庙是怎么挣钱的？

普通寺庙的收入大多来自这些途径。有些寺庙不收门票，纯靠香火钱和功德钱过日子，非常佛系。

 

但人心不古，一些寺庙曾采用过承包制度，也就是承包人交一笔钱，就能获得寺庙一段时间内的经营权，盈亏自负。

 

比如承包奶奶庙的，就是山下的马头村村民，村民们又可以再把寺庙的各个殿分包给其他承包人。

 

在这种自负盈亏的承包模式下，承包人就会充分发挥实用主义精神，广泛邀请各路「神仙」，想尽办法吸引香客来捞回本。

 

这些「神仙」的本质，都是承包人的「财神」。根据这篇报道，奶奶庙及周边庙宇在每年旺季时，能收到 4000 万元香火钱，被称为「华北第一道场」。

 

还有一些寺庙的承包人会靠「大师」赚钱。



从 2004 年开始，云南岩泉寺就以每年 220 多万元的价格承包给了私人老板，到 2010 年更是涨到了720 万。

 

承包的老板并不是善男信女，他们会招募「大师」给人算命。有时遇到心怀鬼胎的大佬，「大师」们就会花心思从他们身上捞油水。当然要是看到咱们这样口袋比脸都干净的，可能就是「你与佛无缘」了。

 

私人承包的寺庙的确一言难尽，乱象横生。但有些承包寺庙的公司，也会用心科学经营，合理挣钱。



比如北京门头沟区的潭柘寺、戒台寺，还有灵山风景区和妙峰山风景区，在 1997 年时就承包给了京西文化公司，后来还作为旅游资源捆绑上市。

 

从那之后，这两座寺庙就成了京西文化最重要的资产。比如潭柘寺 2014 年吸引了 70 多万游客，收入 6851 万，产生的利润占公司总利润的 40% 左右，非常值钱；戒台寺在 2015 年也有 13 万游客，能带来 600 多万的收入。

 

但无论是正经赚钱，还是算命骗香火，都已经是过去时了。

 

2012 年，国家宗教局要求寺庙不得以任何方式搞企业和个人的承包；2017 年出台的这份文件，进一步加强了对宗教商业化的整治。

 

2019 年，易县开始拆除奶奶庙中的违规塑像和附近的违建庙宇，车神、官神等神仙只好离开尘世，回归......也不知道回归到哪里；

 

京西文化也在 2016 和当地区政府达成协议，并在后续完成了潭柘寺与戒台寺的退市工作。

 

不过除了承包给别人赚钱外，寺庙也可以自己运作，这才是真正的高端玩家，其中最出名的当属少林寺。

 

1998 年，少林寺成立了「少林寺实业发展有限公司」，并组织「少林武僧团」，在海内外举行功夫表演。

 

发展至今，除了全球巡演的「少林武僧团」之外，少林寺还入场了图书、食品、药品、电商等诸多领域。

 

2008 年，「少林寺实业发展有限公司」更名为「少林无形资产管理有限公司」，并在此后的十年中先后投资了 16 家公司，总额接近 8000 万元。

 

什么 IP 授权、跨界联名、开网店、短视频等等，少林寺从不缺席。

 

比如疫情期间，少林寺的「少林三宝」意外走红，靠着不到一分钟的短剧收获了很高的热度。如今在短视频平台搜索「少林」，已经能找到许多百万粉丝的少林寺网红，比柴司做得好多了。

 

当然，在世俗名利的强烈诱惑之下，难免有僧人会动凡尘俗念，离开佛门，另起炉灶。少林武僧团因此从过去八九十人，缩减到了如今的四五十人。

 

寺庙赚钱，其实无可厚非，毕竟修缮庙宇、养活僧侣、传道解惑，都得花钱。还有很多寺庙，会拿出一部分收入来回馈社会。

 

比如少林寺成立了「少林慈幼院」，专门救助孤儿；深圳弘法寺成立的基金会，开展过一系列关爱儿童，扶贫养老，和灾害救助的活动。

 

有些寺庙还抢了风投的活儿。上海的玉佛寺联合各单位成立了一个大学生创业基金，你熟悉的「饿了么」，在创立之初就收到了该基金提供的 10 万元贴息贷款；

 

在做大做强之后，饿了么又向基金回赠了 50 万元，以示感激。

 

无论是哪间寺庙，都建立在尘世之中。钱从红尘里来，又到红尘里去，能帮助一些人，化解一些世俗烦恼，就算是对得起各路神仙了。

 

对了，经过这些年的规范发展，视频开头提到的种种乱象已经好了很多。如果你想去拜拜神仙，求个姻缘什么的，又不知道它们到底管不管事，那可以去「国家宗教事务局」的官方网站上，查找登记在册的正规寺庙。拜这些有编制的正经神仙，准错不了~

 

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