梳弄的称谓

    梳弄，是指妓家处女第一 次留客过夜。按妓家习俗清信(即未破身的妓女)头上只梳辫子:第一-次留客过夜后就改梳成发髻,故称"梳弄"。

    梳弄的称谓较多.常见的有破瓜、上头、开宝、开苞摆房点大蜡烛等。

    破瓜就是指妓家处女破身。在古代人们往往将女子十六岁时称为破瓜之年.因为瓜字拆开来成二个八字，二八就是十六。而荷兰学者高罗佩在《中国古代房内考》- .书中却认为，"破瓜"的本义应当是指"切开鲜红的瓜",乃是女孩初潮或处女破身的象征。

   

 

    上头,也是妓女初夜留客的专有名词。它原是妇女结婚的象征.表示少女时代的结束。后人以此来表示妓女的破身,如陶宗仪《领耕录)卷十四说:"今世女子之及第日'上头'，而如家处女初得荐寝于人亦日上头'。"又,《桃花扇>卷-:""今乃上头吉日，大排筵意,广列笙歌，清客俱到,姊妹全来,好不费事"。

    梳弄习俗的流行，与嫖客的处女癖有关。嫖客嗜好处女有两个因素的影响:一是道家的房中养生说。道家的房中养生说认为，与处女交媾可以达到采阴壮阳、益寿延年的目的。如玉房秘诀开卷即说:"彭祖日:夫男子欲得大益者，得不知道之女为善。又当御童女，颜色亦当如童女。女苦不少年耳。若得十四五以上，十八九以下,还甚益佳......吾先师相传此道者,得三千岁。"唐著名医学家孙思退(千金方港二十七(房中补益》也说:"凡妇人不必须有颜色妍丽但得少年未经生乳、多肌肉,益也。"二是儒家的贞操观。(礼记丧服)日:"礼以治之，义以正之,孝子,弟弟，贞妇,皆可得而察焉。"《礼记郊特牲)云:信，妇德也。一与之齐，终身不改,故夫死不嫁。"由此可见，儒家早在先秦时期就已经开始倡导妇女的贞节了。至宋代，理学的开创者程颐更提出了"饿死事极小，失节事极大"的观点，无形之中更增添了男人对处女的嗜好。

    正是儒道二教的倡导,使历代不少统治者患上了处女癖。隋炀帝特好童女,有诌媚者献上淫具"童车"，专供炀帝淫乐。明武宗朱厚照巡游扬州时,也曾派太监索取处女。在民间，人们对童贞处女同样怀有极大的兴趣。明清时期的笔记小说中就载有许多对处女、童女破身的描写。

   

 

    梳弄的仪式

    梳弄在妓女的卖淫生涯中无疑具有举足轻重的地位,犹如人生中的婚姻礼仪。因此妓家对此极为重视，老鸨往往以此为奇货将其视为摇钱宝树，"非得重资何能轻易放手?"她们为了更多地赚取嫖客身上的钱财，设计出一整套繁琐而复杂的程序。

    妓女梳弄前.要先与破瓜的嫖客结线头,吃清和合酒。如《续金瓶梅》第二十三回写道: 话不絮烦,到了正月二十八日，翟员外安排仆马齐整，衣服华丽，请的官客是张都监、吴春元及一班儿帮闲子弟郑玉卿、王三官、孙寨嘴、张斜眼，都借的鲜明衣服，叫了两班吹手,将着食盒，羊看茶食细果,一样簪花结彩,大吹大打,上门儿去。师师家大厅备了六席,请了李武举奉陪。取过?礼帖，拍过食盒来一看，却是二十个大元宝，金钗金镯、裙带揍领、珠箍环抓一件不少,外有散银二百两，用一书匣捧着，为席面之费。众人也自心惊,夺翟员外挥金如土，这才是个子弟。师师把盏，安坐已毕，去收..这些来客见此大礼，原要尽欢。先是家乐座云儿六人唱毕，又有四个小优儿也唱了一套《锦堂月....两下笙歌簇涌，众侍女扶出银瓶来，席前铺上红绒大氍能，朝上拜了四拜，打扮的天仙相似,不消说金钗玉飒。银瓶拜毕回去。员外捧出一对大红麒麟金缴，红绒系着白银二十两，做了拜钱。前厅唱闹饮酒，点起满堂红灯烛，把个翟员外醉的似泥人一般。众人替他够花打喜，闹成一块,天至二更,那里肯散!

     

    接着，双方挥定黄道吉日，举行正式的梳弄仪式。按妓家习俗,妓女第一次留客住宿要点对大蜡烛,并在妓女破身后将染有破身之血的一块手巾保存下来，交给嫖客用以证明自己是货真价实的处女。这-习俗，在《续金瓶梅)第二十三《翟员外大撒买花钱，郑玉卿稳吃新红酒》中也有详细的记载: 到十五日，覆员外自己催妆打扮，锦上添花，坐着轿子，吹打:灯笼，抬着酒礼,和亲迎 样。还是起帮闲的带着来。李师师家依旧设的大席鼓乐喧天，吃到天晚客敢，才扶出银瓶来人帐。这些帮客怎青早敢!周至初掌起--.(银瓶)打扮已毕,穿件大红金麒麟论丝袍, 系条锦棚边豆绿花绫树，腰束着玉玲现账家石玛瑞金镇女带，下垂着金要孩倒垂莲的裙铃,接领披肩,官妆锦绣,头上风银高餐,足下凫岛轻桃，真是姑射仙人、飞琼青女。这些十个女乐，浓妆艳服,各执箫管箜篌吹打拥至，与翟员外交拜了天地，才送到东书房...到了天明，这些帮客早已到门，大喊要喜酒酒吃。师师也差人讨喜,只见银瓶藏着一 方开巾在袖电再不肯 摆酒,留众客验红。酒至三巡，放，被历云来存了去。大家妇女笑成块，那里知道这等巧事。程员外出来,让李师师行礼,受了他拜前厅只见巫云姐用一个螺甸漆盘，摔出红来..客验红已毕,把翟员外罚了三大 碗，说他无情太甚。员外又封了二两银子，赏了巫云......

    按效家习俗初次为妓女破瓜的称"梳槐孤老"，他们一般都是有钱有势的富商豪绅，或是黑社会中的帮派头目、土匪头子。嫖客若替妓女 把身价还给鸨母，妓女就可以自由接客，无拘无管这叫做"赎身孤老"。但是赎身孤老要与妓女歌夜时，别的客人只能让他，十夜五夜，不论宿钱。后来若要娶鼓女进门，也别不费财礼。

    妓女梳弄以后，可以正式接客。接待第二个客人并与他发生性关系，叫"覆帐"。