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有的马生来就是注定上跑道的，一些登上澳门赛马场，一些跑进山西娘子关。



每年正月十六，数十匹马都会聚集在山西娘子关镇的下董寨村，进行一场乡村跑马。

 

没有裁判员，没有大屏幕，也没有现代化看台，但从现场气氛上来看场面完全不输澳门赛马。



甚至不用花钱买门票，任何人都可以来去自如，其实不像赛马，更像是一场狂欢节，当地的伍德斯托克，只不过主角是马。

 

村子里一条宽3米，长400多米，由青石板铺成的巷子就是整条跑道的全部。



和澳门赛马坐在观众席上观赏不一样，山西的跑马排观众可以站在跑道边上，拥有绝对沉浸式的观赛体验。

 

从各地赶来的观众像沙子一样把整条街填满，人群中留给马的通道基本上只剩下一条缝隙。正所谓速度险中求，骑手既要跑出速度，又得注意路人安全。



看马时脖子可以向前伸的临界长度是多少，虽然当地村民早已心中有数，但被马顶飞还是偶有发生。

 

除了要防止马跑太快撞到人，还得留心别让马之间较上劲。



之前就有一头公马当着现场几百号人注视的眼睛，突然跪地向一头母马表白的浪漫场景发生。

 

这几年，跑马排吸引了越来越多的摄影爱好者注意，为了捕捉一晃而过的跑马画面，同时兼顾保住昂贵的镜头，他们陷入了两难。



“不能站太靠前，不然摄像头很容易被撞烂，”扛着摄影机器同时还得有风骚的走位，才可以捕捉到能在朋友圈里收获数百个赞的画面。



有经验的摄影老手天没亮就抢占机位调好了参数，因为快门速度不够，连马尾都拍不到。

 

一些观众早就不满足于地面的单一视角，为了看到更远，他们选择翻墙抢占民宅屋顶的制高点。



往往一大早马都还没吃饱，当地村民和游客的较量就先在屋顶拉开。几个为了保护自己家的无奈村民只好寻求其他途径的援助。

 

 

但是当锣鼓声响起的时候，所有人都会放下争执，将目光拉回马路。



因为错过今天这场跑马排，就得再等一年，谁也不想让自己的肾上腺激素过期。

 

平时从事农田劳作的村民，爬上马背瞬间变成威风凛凛的骑兵。



马上不装马鞍，骑马的人双腿紧夹马身，飞奔而过。有的骑手为展示骑术的高超，把双手放开，支起身体像一架贴地飞行的滑翔机从巷子掠过。

 

村里正当年的未婚男子，都不会放过这个绝佳的展示自我的机会，他们也是跑马排的主力选手。



但如果不幸失误落马，他将很可能失去村里三年的择偶机会。

 

技术全都是靠磨练出来的，被马甩下是常有的事情，跑得快群众的呼声高，被马甩下呼声更高，当地人已经见怪不怪。



“骑马的要领很简单，抓紧马绳，夹紧马背，我们这儿的孩子都是骑上马背就跑，摔几次就会骑了。”

 

 

和西班牙斗牛一样，下董寨村的跑马排是一项真正的全民运动。



小到十几岁的小孩，大到六十几岁的老人，无论男女，都可以上马飞奔一显身手。可以想象在古代，这个地方很有可能全民皆兵。

 

为防路滑，当地村民专门在青石古道上撒下许多炉灰，骏马飞奔的时候尘埃飞扬，没想到却意外营造出一番史诗般的场面。



跑马排进入高潮，会出现一位扮演古代信使的骑手，他头扎红绸，反穿羊皮袄，身后背着10多斤的串有铜铃的木架，奔马呼啸飞驰，串铃作响。据说木架上放的全是十万火急的鸡毛信，所以担任这个角色的通常是村里最好的骑手。

 

 

下董寨村是出娘子关，连接山西河北两地的必经之地，自古以来民间商旅车马不断，官府信使驰骋往来。



相传跑马排起源于唐朝，是当时驻扎娘子关的唐军信史传递信息的一种方式。



每当边塞事急、地方有灾或有其他要事，信使便沿驿道驰马急奔向朝庭告急。久而久之，民间将这种国事活动演变为一种欢庆五谷丰登，祈祷国泰民安、万事如意的民俗娱乐活动，流传至今。

 

作为一年中最隆重的活动，跑马排寄托着下董寨人的期盼。虽然时代在变，但跑马排的风俗却已融入下董寨人的血液，从这里出去的人不管离家多远，工作多忙，每逢农历正月十六都会回乡参加盛会。



结束了一天的跑马活动，晚上从外地回来的人们围坐在一起，他们把马牵进马圈，并在屋里打开一瓶酒，放下一天的疲惫，和家人团聚。



月明星稀，酒过三巡，他们期待下一年，哒哒的马蹄声再次在巷子的深处回响。

 

村子里的古街，曾经有往来的信使和商旅，一千多年过去了，那些都已经消失，只有跑马排依然保留下来。



“青石悬崖立村寨，尚武跑马古风存”，这是当地人对下董寨村的描述。扬鞭跑马，千百年来，下董寨村就是用这样的仪式迎接春天的来临。

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現在養不起馬啊

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厉害，有机会一定要去看看

这个还真不知道  第一次看到

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感谢分想

不晓得现在还有这个习俗么，有机会一定去看看

山西人表示有地域特色

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谢谢分享。

1024

1024

谢谢分享，头一回听说

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1024

民俗文化

阳泉人民发来贺电，董寨跑马是最近几年才兴起的，现场观看确实爽，跃马扬鞭的感觉真棒。

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很有意思

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