席慕容在《透明的哀伤》里写道：

“幸福的爱情都是一种模样，而不幸的爱情却各有各的成因，最常见的原因有两个：太早，或者，太迟。”

相遇的早了，双方都没有爱人的能力；而相遇的晚了，彼时身上却都有了难以卸下的责任。

比如，各自的家庭。

彼时家庭的责任和道德的束缚，让彼此都少了合适的身份，即使爱已深，情难禁，也只能是到此为止。

这样的爱，得不到也忘不掉，是无奈，也是伤害。
 
世上多数人的爱情，都很难圆满，特别是这样都有家庭的两个人。在这种情况下若想要过得幸福，一定要牢记这三个道理。

⑴
只有一方动情
趁早让这份感情压抑在心底

莎士比亚说：

“爱，和炭相同，烧起来，得想办法叫它冷却。让它任意着，那就要把一颗心烧焦。”

如果是两情相悦的爱，那焦了便焦了吧。但如果只有一方动了情，那就得趁早熄火，尤其是徘徊在婚姻之外的爱。

因为缺少合适的时机，即使你的爱如潮水，也没有身份去争取。

所以，在错的时间，爱上一个错的人，最好的处理方式就是：将这份感情压在心底。

不必让对方知晓，将它葬在心底成为你一个人的秘密，然后转身离开。

毕竟不是每一段感情都值得坚持，也不是每一份情意都需对方明了。

就算知晓了又能如何？除了给对方带去烦忧，增加困扰外，并无增益。

他不爱你，这是既定的事实。你们之间不会有开始，更谈不上以后。

既然如此，何必念念不忘？各自为安，各生欢喜，才是这份感情最好的归处。
 
苏格拉底告诉我们：

“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’，而是现在能把握的幸福。”

相比于对一个不爱自己的人耿耿于怀，珍惜眼前人，把握手边的幸福才是我们更应该做的事。

佛家总说：有舍才有得，放下便得自在。

幸福其实很简单，只要放下心里的那份执念，你会发现生活里处处都是小确幸。

舍即是得，是禅理，也是感情的真理。

⑵
双方均动情
家庭已不和睦，不如结合在一起

有句话说，世上最幸福的事，是你爱的人正好也爱着你。

但这样的幸福若是处在婚姻之外，对彼此而言却是一场身心的煎熬：明明入了心，动了情，却是爱不得，舍不了。

毕竟多数的婚外情是不被世俗所接纳的，尽管情深，却难以圆满。

但若是原本的家庭已是难以维持了，倒不如选择结束关系，去成全自己的爱情。

空有形式却无内容的婚姻，已是没有了坚持的意义。与其在无爱的婚姻里苦苦煎熬，何不向前迈一步，让四个人都能得以解脱。

婚姻虽是难得，但没有了爱情便不再珍贵。在不伤害到他人的前提下，全力争取自己的幸福，并无不可。

给婚姻之外的爱一个得体的身份，给自己一个重新拥有幸福的机会。光明正大的和所爱之人走在街上，一起牵手，一起厮守。
 
很赞同毛姆说的一句话：

“任何瞬间的心动都不容易，不要怠慢了它。”

爱，终究是要靠自己成全的。与其被动的等待幸福来临，主动出击才能不留遗憾。

人生苦短，难得心动，每遇见一次都是幸运，好好把握，莫负了自己。

⑶
一方家庭至上
两人协调彼此远离

漫画家朱德庸先生曾说过一句话：

“当你想结婚时，你碰不到好对象；当你遇上好对象时，你又想当一名单身的人。”

感情里，最深的无奈，便是在错的时间遇上了对的人。

一边是家庭，一边是爱情，明知道彼此都不合适，却还是坚持走了一段没有结果的路。

然，错误的爱是需要克制的。两个有家庭的人相互动了情，请一定要冷静下来，不要让爱情冲昏了头脑。

爱，不仅仅是风花雪月，它还有责任，还有道德。

所以，如果一方对现在的家庭很满意，那么两人协调着远离彼此的生活，是维护家庭关系最好的方式。

切断一切联系方式，不纠缠，不打扰，抹去他来时的所有痕迹，仿佛他从未出现过一样。
 
人间有多少芳华，就有多少遗憾。迟来的缘份注定了无法相守，就当是一场美丽的意外吧。彼此祝福，然后慢慢遗忘。

毕竟还有需要守护的家庭，毕竟还有需要担负的责任。

波德莱尔说：

“也许你我将行踪不明，但是你该知道，我曾因你动情。”

爱，不一定要拥有，不一定要相守。虽无缘成为夫妻，但彼此曾经温暖过对方，足以。

往后天涯陌路，后会无期。
 
徐志摩先生说：

我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣，得之，我幸；不得，我命。如此而已。

人世间，不是所有的有情人都能终成眷属，不是所有的感情都能善始善终。

我们能做的就是珍惜眼前所拥有的一切，尽己所能去获取幸福。

人生漫漫，未来可期；岁月如歌，当不负自己，不负韶华。