我最早认识的躺平族，是在村子里。三夏抢收抢种，时间无比宝贵。就有一些懒人，基本都是老光棍儿，或者老婆怕跑了的类光棍儿，无论晴雨，都躺着睡觉，或者坐着下棋。
他们都被人背后说道，我就被教导长大后别学那样的人。一定要勤劳，同样一块地，你早上丢玉米种，跟傍晚丢，长势就会大不一样。这会决定你在来年的春天，是填饱肚子还是端着葫芦瓢，厚着脸皮去邻家借面。
我妈就是这么一个顶级勤劳的人。她拔草从不蹲着，而是半弯着腰，凭一把蛮力，像螃蟹一样横扫周边区域。她非但自己不蹲，也不允许我们三个小孩蹲。有一次我蹲着拔草，她就从背后偷袭，把我踹倒在地，如此不讲武德。
我六七岁时，就被她逼着去放羊。下午三点多就得出门，太阳正毒，其他放羊割草的孩子还没上工，我就央求她宽限一会儿，于是她用棍棒回答了我的诉请。
她从不鸡娃，我不干完农活，别想做干别的。于是，小学四年级之前，我是从不写家庭作业的。第二天因此被老师体罚，就体罚吧。他们再暴怒，也没我妈打得狠。
不过我妈虽然这么勤劳，也压榨出了家里所有的劳力。到了第二年春天，我们还是吃不饱。兄妹三人只能分一个馒头，该馒头形状本不规则，我妈的刀工又难言精准，于是蒸笼揭开前，我们三人就鹄立于锅台旁，开笼前那惊世一抢。
多年后，我向父母抱怨他们让我小时候挨饿，染得我一身贫穷思维，人到中年还无法致富。他们总是很诧异，矢口否认这些。在他们的记忆中，他们勤俭节约，持家有道，把三个孩子拉扯大，劳苦功高、德高望重。
我的抱怨，也是开玩笑的，我没有谴责他们。在他们的认知和体力阈值内，他们已经拼尽全力，却在那个年月，并无搏得温饱与尊严。他们也远没有村里那些老光棍儿快乐，夫妻俩每天都在吵骂，吵的题材都是些不超过二百块钱的事。
那时候，我无数次恨过父母，如果没有我们兄妹仨，父母应该活得好一点吧。我们要是没做这家的小孩，也大概率可以吃饱。
很多人拼尽最后一丝力气，只是为了走出村子或小区，避免过父母那样的生活。他们中的大多数，都徒劳了。失败者除了归顺父母，只有就地躺平。
直说吧，我比较同情现在宣称要躺平的人。——注意，没有怜悯的意味，我更想用的一个词，是“支持”，可我不敢承担如此鼓励的责任。
当人们竭尽全力，还只能勉强温饱，躺平也无可厚非。不结婚，不生孩子，不买房，这三不就足以解决一个人八成以上的烦恼。
习俗和国家的规训，首先满足的是大人物的需要，而不是你的自由和幸福。在大人物越强势的地方，生存越艰难，人们反而会更加热衷于把人生调整为最艰难的模式，那就是孕产更多的兵员、缴税人和消费者。
一切都源自一个谎言：问题的根源，被一些人宣传为了解决问题的药方。但事实上，无数穷人不惜代价地劳苦和忍耐，最多也就升级下草料和马厩，好生下一代牛马出来。
更多的成果，则被大人物们夺走。穷人的努力，本质上来说加固了脖颈上的枷锁。能砸开枷锁，危邦不入，乱邦不居，邦无道，乘桴浮于海的人，少之又少。
当然我说的是万恶的资本主义社会，比如日本。低欲望社会，无缘社会，女性贫困，老来下流，不婚族……一大堆东洋名词，无一不在告诉我们，东京已经不热，凉透了。
隔海相望，咱这边风景独好。
写到这里，有点跑题。还是回到我们村那些光棍儿吧。村里的笑料、绯闻、反面典型，大多数都由他们提供。不辛苦一辈子之后，他们很难有好的收场，但也没有更差。
村里没有“躺平”这个文绉绉的词，真正躺过山河大地的人们，有更好的表达方式。
我们说，“挺倒挨锤”。
我们还说，“躺下一身泥，起来泥一身”。
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