（01）

有个教授，在美国大学教书。

他有个恶习，吸烟。

但课堂上是不允许吸烟的。所以呢，这个教授只能等下课后，走到室外吸烟。

有几个学生，也有抽烟的毛病。

于是每次抽烟时，烟民教授就和他的烟民学生，站在外边愉快的聊天。

就是聊聊天。

结果被举报了。

举报了。

——教授被举报的理由是，由于他经常和抽烟的学生们聊天，这样就必然的建立起了一层私密的“关系”，这种关系就等同于损害了教授与不吸烟同学们的关系，这对于不吸烟的同学们来说，是极不公平的。

举报同学要求对教授进行“审查”，因为教授的行为，破坏了“公平原则”。
 
这件事，让海外多名教授后脖梗嗖嗖嗖冒凉气。因为许多教授都有吸烟的恶习，又或是有其它的嗜好，而且他们的做法，和这名被举报的教授没什么区别。如果这名教授应该被审查，照这么搞下去，大学里很可能就没有教授了。

这些举报吸烟教授的行为，正是西方近年来所流行的“政治正确”。于是教授们开始犯愁，好像政治正确这事，有时候也不是太正确。

那么，这些教授究竟遭遇到了什么呢？

他们遇到的，是人生成长过程，不同时期的准则错位。

（02）

人生成长，要经历三个阶段。

第一个阶段是公平期，规则问题是凭什么，或为什么。

这个阶段是孩子期，接受父母保护的阶段。

这时候的孩子，过的是“配给制”生活，吃什么喝什么，甚至玩什么玩具，交什么朋友，都不能自主，全由父母“配给”。而父母又没有上岗证这一说，再烂的渣人，也有生育的权利——但孩子怎么个养法，这事全凭运气了。
 
巴菲特说，这是人完全拼运气的阶段。巴菲特承认，他就是个运气好，一是生在富庶的美国，二是他是白人，他将这种运气称为“卵巢彩票”。他中大奖了，但别人可没这么幸运。

那些不幸运的人，必然面临着形形色色的原生家庭问题。

有的重男轻女，有的父母不负责任，有的父母人品恶劣，还有的父母也在努力，但水平太低，搞来搞去，还是搞到孩子的心灵，伤痕累累。

当这些孩子渐渐长大，获得话语权，环顾四方，震惊发现就自己倒霉，别人的成长，并不需要受这许多的苦。于是他们愤怒的转向父母，问一声：凭什么？

你凭什么这样对我？

又或是，你为什么这样对我？

所以，凭什么或是为什么，这两个问题，是针对“配给不公”的质问。

但糟糕的是，当一个孩子处于这种配给不公时，偏偏他还幼小，根本没有能力问出这个问题。

等他有能力问的时候，已经时过境迁，人生进入了第二阶段。

第二个阶段是人生适应期，规则问题是“是什么。”

就是大学阶段。

为什么要读书？

——就是为了寻找关于世界与人类社会的本质答案。以便调整自我。

就是把自己的世界观、人生观与真实的世界做比对，勘正误差。

当我们的世界观与本质世界贴合，人生观符合社会发展规律，人生就进入快车道，迅速飙入第三个阶段。

但麻烦的是，许多孩子仍然处在“配给思维”的惯性中，他们并不关心世界，更不关心社会，只看学校给自己的配给，是不是公平。当他们发现吸烟的教授，在外边与吸烟的同学谈笑风生时，忽然感觉到自己被排斥了，被冷落了。理论上，如果他们想和教授交流，任何时候都可以走到教授面前。但这种主动行为不是配给思维，他们要求的是教授主动走到他们面前，如蹲在食盆面前的狗子，他们要求教授自己走过来投喂。教授没有遵循公平的配给法则，投喂失衡，所以他们怒而举报。
 
他们把配给时期的法则，拿到了适应时期。

错位了。

这个错位的东西，就是西方甚为流行的“政治正确”。

事实上，真正的公平，是机会的公平，而非配给的公平。简单说，教授在吸烟时与吸烟学生交流，并不意味不公平，只有当他歧视某些学生，拒绝与之交流时，这才构成真正的不公平。但这个道理，学校的管理者未必明白，你教个书还要给那些人科普，这会让教授感觉很累。

当孩子的心态，停滞在配给时期时，他的公平心是100%。因为配给就是他全部的人生经历，别的东西他也不知道。

但当他走入大学，学习适应社会时，公平心应该降到10%。而成长心增加到90%——留下那10%。确保机会的平等，90%的力气，用在学习和成长上。

但那些举报的学生，他们的公平心仍是100%。也就是说，他们的书，全都白读了。

如果他们没有白读，完成了这个阶段的成长，就进入了人生第三阶段。

第三个阶段是营建、创造及配给阶段，规则问题是“怎么办。”

到了这个阶段，已经为人父，为人母了。

你开始有了孩子，并辛苦拉扯。

你省吃俭用，给孩子买了迪斯尼乐园的门票，带孩子去玩。
 
可是孩子怒了：爹地，请把迪斯尼乐园买给我，好咯？

不是你……你耐心跟孩子解释：傻仔，咱家没那么多的钱。

那你为什么不努力？孩子怒了：我没有要求出生，你却自做主张把我生出来。生出我来之后，还不肯满足我，伤害我，让我形成一生也无法痊愈的心灵阴影，是谁给你的勇气呢？

你狗日的……急怒之下，你问出来这个阶段必然的问题：怎么办？

怎么办，这个问题，是地道而典型的成人思维。

如果你再趁此机会，俯察一下自己的认知结构，就会震惊发现，在你的认知里，公平心已经降到1%，成长心也已降到9%——余下来的90%的思维空间，满满的都是营建思维。

是如何解决问题的思维。

面对不当家不知柴米贵的熊孩子，聪明的父母会鼓励孩子多多的社会实践，让他知道赚到能够买下迪斯尼乐园的钱，远比放屁吹灯草要艰难。还有的父母，干脆送孩子到工地上搬几天砖，再接孩子回来，熊孩子屁也不吭了，从此踏实闷头读书。因为他知道了，如果一个人不肯吃读书的苦，就一定要吃体力的苦。

同样的，成年人在工作中，在社会关系上，也会不停的想：这事怎么办？那件事怎么办？成年人就跟蚂蚁一样的忙碌，因为他要不停的测试各种方法，解决一个又一个琐碎的人生问题——他在成长的第二个阶段缺失多少，就会在第三个阶段付出多少。那些简单幸福的人生，是顺利完成第二阶段的人。

所以说，政治正确这东西，不会走出太远，它毕竟是没有长大的熊孩子，错误的在适应时期还在应用配给规则。但孩子再熊，毕竟也是亲生的。这个社会不会永远偏袒成熟的人，总会在一个阶段呵护一下幼稚的人，但这种呵护并不意味着幼稚就有道理。事实上，这不过是成熟的竞争者，操纵这种社会舆论，打压他们的竞争对手的方式罢了。政治正确的本质，不过是权力斗争。不管是操纵者赢了，亦或是他们的对手赢了，赢家总会恢复规则与秩序，而这注定了幼稚的人及幼稚的问题终将边缘化。人类社会是永恒向前行进的，而我们，唯有成熟与强大，才能始终追随时代步伐。