“天府”原不是指四川渤海真的有“蓬莱仙境”昆仑山的命名源于一个错误......许多耳熟能详的地理认知其实不一定正确以下5个地方由于特殊的名称、历史源流或地理性质迷惑性极强从大众、学者到皇帝无一幸免蓬莱给皇帝画了个大饼 秦始皇听说渤海中有仙山蓬莱遥望如云，仙人在上有金宫玉阙、白色鸟兽甚至还有长生不老药他跑来山东琅琊（今青岛南部）的海边真就看到了远处缥缈的仙山不过转眼即逝之后多次遣人出海寻仙全都无果约一百年后汉武帝也听说了仙山蓬莱来到山东登州（今烟台一带）海边却啥都没看到委屈又生气一跺脚，指着脚下说：“这里就是蓬莱！”于是，蓬莱仙境没找着山东却多了个叫蓬莱的地方山东蓬莱的蓬莱阁始建于宋朝是海市蜃楼很好的观测点让两位皇帝扑了个空的蓬莱仙境到底存在吗？我们先看看北宋学者沈括的笔记：登州海中，时有云气如宫室、台观、城堞、人物、车马、冠盖历历可见，谓之海市看这描述铁定是我们今天所说的海市蜃楼而今天的山东烟台蓬莱海边正是海市蜃楼常见的地方古人认为海市蜃楼是海里巨大的蛤蜊吐气化成图自清代 《海错图谱》 绘图/聂璜山东蓬莱地处黄海和渤海之间每年5月上旬至8月上旬受特定的季节洋流和海风影响海面气温低、高空气温高以致空气密度下大上小而且整体空气密度相对稳定、过渡平滑仿佛一个巨大的透镜以致光线在传播时容易发生大幅度折射乃至全反射原本视线之外的事物因此“映在空中”海市蜃楼原理示意图蓬莱北、东、西面分别与辽东半岛、朝鲜半岛、冀津沿海隔海相望又有长山列岛横卧海峡之间为海市蜃楼的出现提供了各种距离、方位、类型的客观景物再加上这里也常常出现平流雾海上岛屿宛如仙境蓬莱也就愈发充满了神秘色彩长山列岛中，大钦岛的平流雾景观由此看来从山东半岛看见的海市蜃楼应该就是蓬莱仙境的真正原型夜郎为“自大”背锅 能够靠“自大”流传千古的唯有夜郎然而，夜郎其实不是人而是少数民族古国的名字夜郎国最早的信史记载是战国时期大致分布于贵州省牂（zāng）牁（kē）江一带夜郎国的大致范围组成夜郎的民族以濮人为主有“百濮”之称是中国南方早期农耕文明的主流之一“夜郎”之名的含义并不确定可能是当地耕作之田地的音译秦汉时期夜郎文化范围广大直到汉朝出兵征服西南建立郡县，大举移民夜郎国遂到此为止贵阳花溪夜郎谷艺术雕塑至于“夜郎自大”的由来说来实在有点冤《史记·西南夷列传》记载汉朝使者来到西南地区滇国的王问使者：“汉朝和我，谁的领土更广大？”后来夜郎国的王也有此疑问根据司马迁的说法滇国和夜郎国都在大山里，与世隔绝真的不知道外界是什么样子并非傲慢自大，挑衅汉朝结果在后世一些文人望文生义演绎出“夜郎自大”这个词而且明明滇国也说过同样的话“自大”的锅却全由夜郎来背不过话说回来如果不是这个误解我们又怎么会知道“夜郎”呢？孕育了夜郎文化的牂牁江夜郎灭国三百多年后诗词中仍不时有闻像是李白的“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”这是由于西晋、唐朝都先后在贵州、湖南设置过夜郎郡、夜郎县不过都只是借名而已其地域与文化内涵与夜郎古国已没有直接联系了天府谁才是第一家 “天府之国不就是四川嘛！”对不起，“原版”天府还真就不是四川“天府”一词用作形容地理最早是战国时期“头悬梁，锥刺股”的苏秦来到秦国也就是今天的陕西对秦王说：秦四塞之国被山（秦岭）带渭（渭河）东有关河，西有汉中南有巴蜀，北有代马此天府也到了汉初，要为国都选址张良选择了陕西长安（今西安附近）理由也差不多：夫关中左殽函，右陇蜀，沃野千里南有巴蜀之饶，北有胡苑之利阻三面而守，独以一面东制诸侯此所谓金城千里，天府之国也 所以天府之国，原本指的是陕西的关中地区含义也不仅仅是物产富饶更重要的是进可攻，退可守坐镇中央，统御四方拥有地缘政治优势关中是最早的天府之国到了三国时期诸葛亮为刘备谋划道：益州险塞，沃野千里天府之土，高祖以成帝业成都平原才有了天府之名既然陕西天府先于四川天府为何我们只听过后者呢？确实，从华夏起源到秦汉关中一直农业发达，位置极佳但是从东汉末年到魏晋南北朝关中战乱频生农业衰落，人口凋零唐代虽有所恢复却紧接安史之乱、五代十国分裂倒是成都平原远离主战场有山脉、江河阻隔外敌腹地肥沃历史上大多数时候得以偏安一隅，休养生息因此陕西的天府变得黯淡四川的天府愈发出名成都平原物产富饶好名字，大家都想用山西的太原盆地甘肃的武威绿洲浙江的太湖平原都先后被冠以“天府”之名只是唯有成都平原将这个美名承袭下来变成自己的代名词昆仑从神话到现实昆仑山被称为“万山之祖”在上古传说、道家文化、王朝信仰中地位非同寻常但神话、文化概念的昆仑其实无法对应今天的昆仑山脉那么，为什么昆仑山会叫昆仑山呢？俯瞰新疆段的昆仑山域《山海经》最早写到昆仑山：西海之南，流沙之滨赤水之后，黑水之前有大山，名曰昆仑之丘山中有“人面虎身”的神兽是西王母（王母娘娘）的居所还产玉石是一座“奥林匹斯”式的神山但是从来没有文献能够明确昆仑到底是哪座山只能归纳出一些模糊的信息例如位于西方是多条大河的源头，包括黄河《山海经》中西王母样貌是半人半兽汉代的画像则更接近王母娘娘的形象到了汉代，张骞出使西域考察了中国西部的地理回来报告说于阗南山（今和田）是黄河的源头而且产玉石汉武帝对比了古文献感觉像传说中的昆仑山一拍脑袋，说：“这里就是昆仑山！”（似曾相识的剧情......）然而张骞认定的黄河源头其实是错的就连司马迁都觉得不靠谱但以黄河源头辨认昆仑山的原则就这么延续了下来既然于阗南山对不上后世人们就扩大范围把黄河源区附近的一组山脉命名为昆仑山这就是现实中长达2500公里昆仑山脉的由来昆仑山地范围示意图现代昆仑山脉的范围划分仍存在诸多不同的观点从地质构造来说昆仑山西起帕米尔高原东部止于青海的布青山一带邻近的喀喇昆仑山、阿尔金山祁连山、可可西里山和巴颜喀拉山在形成年代和构造作用上与昆仑山有明显的差异都不能归入昆仑山脉的范畴但从宏观地形区划的特征来看昆仑山又可以和中国中部的秦岭、大别山笼统地合称为“中央山系”民国时期认定的昆仑山范围更是大得离谱如1930出版的《中国古今地名大辞典》称：中国之千山，西起帕米尔高原，东至海滨长七千余里，为我国最长之山中央山系范围示意图偌大的昆仑山不论是从传说到现实还是地理学术的划分都众说纷纭云梦泽谬误传千年古代有大湖名曰云梦泽这个名字充满诗意的湖泊到底是哪？唐代诗人孟浩然写了一首诗送别丞相张九龄叫做《望洞庭湖赠张丞相》其中写道：气蒸云梦泽，波撼岳阳城看来，洞庭湖就是云梦泽至少也是古云梦泽的一部分——很不幸，又双叒叕错了洞庭湖属于云梦泽的谬误最早出自一位西晋的老哥，叫杜预他是研究《左传》的权威生前身后，地位颇高当年他来到湖南的巴丘湖（今洞庭湖）看了看地理环境写下一句：或曰南郡华容县东南有巴丘湖江南之云梦也意思是洞庭湖或许就是长江南边的云梦泽结果后世许多鼎鼎大名的学者像东晋郭璞、北魏郦道元、北宋沈括沿袭了这一说法以致今天仍有不少人这样认为洞庭湖，误传为云梦泽那么真正的云梦泽到底在哪呢？先秦时期楚国在长江中下游地带有一片巨大的王家狩猎场叫做“云梦”附近的江汉平原上主体在今荆江以东、江汉之间的大湖得名“云梦泽”南部以下荆江为限虽然在地质史上洞庭湖与云梦泽同属江汉——洞庭凹陷但它们是作为各自独立的水系存在并不--相关先秦时期的云梦泽大致范围图自《中国历史地理概述》由于汉水和长江带来的泥沙填充云梦泽逐渐演变为平原—湖沼地貌主体不断东移随着江汉陆地三角洲持续扩展再加上农业开垦云梦泽水体一直在退化分化成诸多小湖、沼泽最终在宋代彻底解体、消失