1.“王”的本义是君王或统治天下我们先破一下题——《三皇本纪》，先说一下“皇”（ ）字。很多人随口说：“皇就是皇帝。”皇帝的本义是什么呢？“皇”，上面是一个“白”（ ），下面是一个“王”（ ）。
皇的上面是“白”字，是什么意思？一句话就能解释清楚。故宫太和殿有一幅横匾，上面写着“正大光明”，雍正之后的传位诏书都放在横匾的后面。“白”的意思就是正大光明，或者我们现在说的光明正大。
“王”字有一种解释是三横代表天、人、地，所以沟通天、人、地的人就是王。这是一种解释，也有道理。还有人说：“老虎是百兽之王，脑门上就刻着这么个字，所以中国人用这个字指统治部落、统治国家的人。”这种解释就庸俗化了。“王”字真正的意思，是古代权力的象征。
有一个祭祀用的礼器叫斧钺（yuè），其实就是一把大斧子，下面开刃，上面有把手，斧子的形象简化了就是“王”（ ）字，这代表了一种权力。当然，古代的很多礼器都是从兵器演变而来的，用以沟通天地。所以“王”字有两个意思，一个是作为名词，指君王；另一个是作为动词，意思是统治，所以叫“王（wàng）天下”。再引申出王道或者霸道。
2. “皇”的本义是光明正大地统治国家“皇”字的本义是光明正大地统治国家。什么意思？就是不玩阴的，不玩见不得人的，不玩鬼鬼祟祟的，光明正大地统治国家。
举个例子，有部电视剧叫《雍正王朝》，其中有这么一个情节：康熙临终前，在畅春园传位给雍正。雍正得到传位诏书后，把园子里的事料理了一下，就赶紧回到自个儿家里——因为有两件事要处理：一是通知家人，自己得到大位了；再一个就是家里有位师爷叫邬思道，其实雍正回家的第一件事是向邬思道请教怎么马上稳定局势。邬先生就给他一个建议——马上拿着金牌令箭去宗人府把十三爷胤祥放出来，让他拿着金牌令箭到丰台大营把部队控制住，就能保证继承王位这件事得以顺利进行。第二件事最重要——雍正要“卸磨杀驴”了，因为他回到家里时眼神中充满了杀机，邬思道是什么样的人，还看不出来，觉不出来？所以当时雍正的诱饵是：“我已经得到大位，你为我上位出了很多力，我肯定要重用你。”结果邬先生很委婉地说了四点，表示自己不可用。说的是哪四点呢？“第一，我是前朝的罪犯，你继位以后马上重用被你老爹当政时判处的罪犯当顾命大臣，那就是大逆不道。”邬思道在康熙时期因为类似文字狱的东西进过监狱。这是第一不可用。第二不可用是什么呢？邬思道说：“我身上有残疾。”——在电视剧中邬思道是瘸子。在古代，是非常讲究仪表、讲究官仪官威的，所以长得歪瓜裂枣、身体有残疾的人，一般都不能入世做官，这是第二个理由。第三个理由非常重要，讲的是治国之道，也是本篇点题的重点。邬先生说：“以前，您是王子，是亲王，是储君的候选人，我们一起谋划如何继承皇位，这玩的都是阴谋，拿不上台面。而您现在坐到大位上，统治国家需要用阳谋。您做的任何决定、任何事情，您任命的人、推行的事，都是要拿到桌面上的，让官员，让您的兄弟，让老百姓看得见，而且心服口服。这是统治国家的方法，这个方法其实就是皇道，或者是王道，不能再玩阴的了。而我是以前帮您筹划这些事的人，我是一个玩阴谋的人，所以不能坐到这个位置。您治理国家要用人才，中国不缺人才，而且中国有非常好的选拔人才的制度，文官有科举，武官也有科举，您只要推行公开、公正、透明的选举制度，就不愁选不上比我还优秀的人帮您一起治理国家。而且这种制度会给大家一种凝聚力和向心力，大家都沿这条路走，然后得到高官厚禄，这是正道。如果师爷出身的我之后当了大臣，掌握了大权，将来大家都会走歪门邪道，都不去参加科举了，而去投靠达官贵人，做师爷然后得以晋升。”第三条就是邬先生讲的治国之道。第四个理由，邬先生说：“我老了，以前鞠躬尽瘁，现在也想休息一下了。但我休息时如果离开了您（雍正）的视野，您肯定对我不放心。”（你想这么聪明的人，辅佐谁都能成点儿事；成不了事，也能给人添乱。）邬先生接着说：“所以我想告老还乡，但告老还乡不是自己跑了，而是继续留在您手下。您手下有一个特别信任的官叫李卫，我到李卫那里养老，您给我点儿钱。这样做，我仍然在您的监视、控制之下，您对我放心，我对您也放心。”这是邬先生保全自己的做法。说完这四点，雍正眼里的杀机立马就收回去了。

所以说习某人是王吗？是皇吗？

能像古时圣贤一样
正大光明
沟通 天地人 吗？

他要是想若干年后，在后世，未来世有名，就必须收复台湾
最近几年还想去台湾转转呢，得抓紧了，别碰上战事了