（01）



导演郑琼，花了十年时间，追踪三个孩子，记录了他们的人生。

 

第一个孩子，农家女儿马百娟。

 
              《出·路》剧照，马百娟



生在苦寒乡村，马百娟自幼就承担家务。当地老师找上门，劝说父母让马百娟读书。



读书？父母大为困惑，生这个丫头，就是让她干活养爹妈的，她就是只会说话的大牲口，读书有什么用呢？



但老师不泄气，一次次登门。



父母无奈答应。



马百娟兴奋的走入课堂，在她生命记忆中，那是人生最好的时光。她甚至渴望将来去北京读大学。她的愿望不幸被父母发现，为防止这头会说话的牲口逃脱，父母果断终止了她的学业。



从此马百娟碾转各地打工，养爹养妈。



16岁，她被父母卖给……不是，被父母安排嫁给了表哥，并很快怀上了身孕。



她消失在乡村农妇的群落中，那张失去活力的脸，再也不会引起这个世界的注意。



第二个孩子，北京女孩袁晗寒。

 
              《出·路》剧照，袁晗寒



父亲是个地产商，财大气粗，对她宠溺非常。所以袁晗寒才17岁就不想读书了，她拿着父母给的钱，开了家店铺，但这个店铺根本没生意，可家里不介意，只要女儿开心，花多少钱都没关系。



关掉店铺，袁晗寒奔赴德国留学。



回来之后，她拿父亲的钱，注册了自己的公司，成为了自信满满的成功丽人。她在商场上奔波，真诚的告诉每一个人：能力之外的资本等于零。



第三个孩子，普通男孩徐佳。

 
                《出·路》剧照，徐佳



徐佳的父母，是非常普通的阶层，希望徐佳考入大学，光宗耀祖。但徐佳两次高考失利。



第三次复读，他终于考上了。



然后他在求职中碰壁，在工作中被暴凌，他过着大多数人都过着的日子，终于在大城市立足。



而后他震惊发现，他拼命努力，也只达到了父母给他的起步状态。如果扣除父母对他的庇护，他的努力效果，大约等于零。



（02）



日本有部记录片，记录了几个孩子的人生时态。



第一个孩子，直树。



父母都是公司职员。



直树小时候的理想，是当一名钓鱼选手。



14岁开始上补习班，想考大学，因为他听说大学生每天都可以开心的玩，希望自己考上大学后，做个赚大钱的检察官。



但直树最终没有考上大学。



所以他去了家咖啡店做店员。



28岁那年，直树升任咖啡店的店长。

 
              《人生七年》剧照，直树



这大概算是他人生的顶峰了。



第二个孩子，健太。



小时候的健太，野心勃勃，想长大后继承家业，做个农民。



长大了，他开始郁闷，不愿意做农民，又不知道自己能干点啥。



成年了，他四处游荡打工，同时帮家里种地，说到未来，总是愁容满面。

 
              《人生七年》剧照，健太



人生啊，咋就这么难呢？



健太真的好迷茫。



第三个孩子，贵子。



贵子生在东京，时间被父母给报的各种补习班填满，游泳，钢琴，书法，剑道，连她读的大学，都是父母替她报的。



她感觉这不是自己的人生。

 
              《人生七年》剧照，贵子



但当她大学毕业，入职航空公司，又经历了加薪、公司破产、重组、升职，成为公司的骨干时，她才明白过来，成长过程中父母强迫她学的那些课程，没有一点浪费，全都成为了她在职场竞争中的必胜筹码。



（03）



中国孩子和日本孩子，有什么区别呢？



倪匡先生写过一部科幻小说，把这个问题讲清楚了。

 
                作家倪匡



倪匡讲一个大科学家——比爱因斯坦还牛，就叫他牛斯坦好啦。



牛斯坦潜心研究，弄清楚了宇宙奥秘，然后他想完成一个伟大功业：



转世，把自己的智慧与知识，延续下去。



他按照科学的方法，临死时转世，并吩咐学生们，赶紧去找回自己。



于是学生们就上天入地，到处去找他。



嘿，奇怪了，学生们苦苦找了20多年，也没找到牛斯坦。



莫非，牛斯坦的转世失败了？



困惑之际，从非洲的原始部落传来消息，牛斯坦转世到那里了。



咦，牛斯坦明明转世成功，为什么不快点回来做实验，而是呆在原始部落20多年？



学生们纷纷赶去，到了原始部落，发现一个愚昧原始人，断了一条腿，用痴呆的眼神看着大家。



大家：……你可是转世的牛斯坦？



原始人：然也。



大家：既然是牛斯坦转世，走两步，说几个研究成果证明自己。



原始人：说不出来。



大家：为啥呢？



原始人：转世以来，20多年打草耕地跳大神，上辈子的知识全都忘了。



大家：……那你咋不告诉当地人，你是最有智慧的牛斯坦转世？



原始人：我有说，可他们说我是魔鬼，差点没打死我。



大家：……你为什么不偷偷离开这里，去文明的地方打电话，联系我们。



原始人：我正是这样做了，偷偷逃离部落，想去找你们。可还没等我翻过大山，部落人就追来了，抓住我之后打断了我的腿。腿断了，我就再也无法逃离了，只能等你们找来。



大家：合计你费这么大力气转世，就让世界多了个食人生番？



故事讲完了，结论也出来了。



（04）



中国孩子，和日本孩子到底有什么区别？



中国的孩子，正如倪匡故事中的牛斯坦，仍被困在一个自己无法自主的环境中，农家女孩马百娟，她也许有经商的奇才，也许在学术研究上有天赋，可当父母切断了她的求学之路，她的处境，与倪匡所说困于原始部落的学者，毫无区别。第三个孩子徐佳也是这样，父母的努力，不过是偏离生死线一点点距离，到了他这代人，还得重新开始。只有地产商的女儿袁晗寒，是唯一获得选择机会的。



日本贫富差距最小，国家非常富裕，环境已经没有问题了，轮到比拼个人能力，这才是让三个当事人，陷入困惑的因由。

 

所以呢，决定一个人最终命运的，无非三个要素：



第一是环境。



富家女袁晗寒，如果和农家女马百娟换个位置，故事不会有任何变化，只是人物名字稍有不同，有人说这是命运，但其实是环境。



爱因斯坦之所以成为爱因斯坦，除了他的智慧，更主要的是他出生成长的环境。如倪匡所说，如果爱因斯坦出生在原始部落，我们只会多个有创意的食人族，这就是环境。



第二是努力。



当环境许可，比拼努力才有意义。



日本的贵子，她的努力虽然是父母强制的，但却幸运的在实践中获得应用机会。中国的徐佳，他同样也在努力，但他的环境压力仍未解除，这是他拼挣到最后，发现自己不过刚刚抵达父母的起点的原因。



第三是自醒力。



同样的环境，有人努力，有人迷茫，这是为什么呢？



因为每个人内心自醒的程度不足。



自醒力，就是发现自我，实现自我的过程。日本的直树与健太，环境优裕却让自己陷入困顿，就是因为他们生活在迷茫之中。自醒力是一个人利用环境，成就事业的关键，缺失了这个，就只能耐心等待了。



所以呢，中国孩子和日本孩子，并没有什么区别。真正的区别在于环境，日本已经完成了全民富裕，而中国还处在行进之中。日本孩子的努力，不过是发现自我，是个奢侈的奋斗。而我们这代人的努力与奋斗，仍然是改善环境，给孩子们自醒以“发现自我”的机会。正如美国第二任总统约翰·亚当斯所说：我们必须去钻研政治和军事，这样我们的孩子们就能够获得自由去钻研工业和商业。我们的孩子们必须去钻研工业和商业，这样他们的孩子就可能去钻研艺术和文学。