（01）



彼德·德鲁克，奥地利官二代。



父亲是奥地利官员，母亲是著名医生。家人鼓励他考入名校，接掌家业衣钵。



然而，高中还没读完，德鲁克就逃走了。



逃走了。



他逃到德国汉堡，在家小破烂的公司，做了童工。



家人悲愤已极，苦口婆心，劝说德鲁克迷途知返。世界正在惩罚不读书的人，你不读书，将来会饿死的。



被家人骚扰，德鲁克就在当地找了所野鸡大学，给钱就给文凭那种，欺骗爹妈——但，做了段时间童工，他感觉自己确实差太多，就每天去图书馆，疯狂阅读。



忽然有一天，他读到一个故事。



德鲁克说：这个故事，对我人生产生了重大影响。



事实上，就是这个故事，让德鲁克成为了一代管理学之父。

 

                （彼德·德鲁克）



（02）



德鲁克读到的故事，是这个：



公元前400年左右，古希腊有位雕塑大师。他雕刻出来的人物，比活人还有灵性。



雅典城把大师请来，让他在神庙的山顶，雕刻一尊巨大的神像。



大师接了单，就开始工作。他凿啊凿，凿啊凿，从春凿到冬，又从冬凿到夏，凿到背驼了，眼花了，终于把神像凿成了。

 

神像落成那天，雅典城举行了盛大庆典。庆典完后，大家就回家了。



没人跟大师结账。



大师就在城里到处找人：喂，你们谁付钱呀？我说你们谁付钱呀……



费尽周折，大师找到了城中权力最大的人。



掌权者听了大师的回款要求，为难的说：大师，不是我们不给你钱，问题是你凿出来的神像，不符合我们的要求啊。



大师：哪里不符合要求了？



大师你过来看。掌权者把大师带着窗口，指着山顶的神像说：你看啊，咱们站在这里，只能看到神像的脸、胸和腿。但我们没法看到神像的屁股，我裤子都脱了你不让我看屁股，我凭什么付钱啊，大师你说对吧？



不是……你们刁难人……大师气哭了：你家屁股长脸上啊？赖账不付钱，雅典人，你的名字叫无耻。



现在请听题，这位艺术大师，如何才能讨回他的劳务费呢？



这么个奇怪的故事，又是如何让高中生德鲁克，成为管理学之父的呢？



（03）



重庆南城大道，有家火锅店。



正在试营业。



店内泡菜，全部免费无限供应。



次日服务加码，允许顾客无限量打包泡菜。



于是乎，就来了这么位大哥，他要打包——10坛泡菜！

 

店家一下子麻了爪，急忙拒绝。



十坛泡菜，那不是打包，是抄家。



不让抄家？大哥不干了，他把店里的泡菜坛子，全部打翻，并称门店虚假宣传，扬言还要投诉。



让大哥这么一闹，这家店的生意就没法做了。



其实我们都知道，店家所谓的“无限供应”，根本是不可能的。但店家敢这么说，是因为店家有个预设——店家假设，所有进店之人，都是来吃火锅的，而非来找麻烦的。



但这个世界，偏偏就是有找别人麻烦吃饭的人。



（04）



2020年，大学毕业生人数再创新高。



874万。



再加上历年来的毕业生，总数量非常吓人了。



这么多的年轻人涌入社会，都有非凡的专业特长，可当他们进入企业时，却总感觉什么地方不对。



到底哪里不对呢？



走出校门的毕业生，都带着浓浓的学生思维。

 

什么叫学生思维？



——学生思维，又叫过剩资源下的傻白甜思维。当一个孩子，稍微显露出学习的兴趣，就会发现整个世界开始围绕你转，成绩不好的孩子，早恋的孩子，看你不顺眼削你一顿的孩子，敲诈勒索的孩子，都在你身边消失了。社会力量启动，在你和坏孩子之间建立一道隔离墙。到了高考那天，对高考生的保护更是到了夸张地步，爹妈小心侍奉，吃的喝的端到跟前，书本笔纸收拾妥贴，出门时交警开路，高考时街道封锁。长期处在这种无菌保护状态下的孩子，久而久之就忘记了自己处在一个无尽资源打造的无菌室，还以为自己所在，是整个世界。



但企业的社会行为，就好比高考那天，你发现自己的门被堵上了，门外一伙人拿着木棍盯着你，敢去考就打死你。你跳窗而走，杀出重围，发现门外还有更多的人，都在阻止你冲入考场。你夺命狂奔，最终还是冲进了高考教室，发现这里更恐怖，你被更多的人按在地上，你的纸被撕碎，你的笔被折断，你被人揪住头发，把你的脸用力在地上搓——所有的老板，哪怕是再小的老板，都是在这种险恶环境下，居然交出了一份答卷。



学生思维：我会雕刻，给你们雕刻了神像，你就得付钱给我。



社会现实却是：你会雕刻算个毛？老子就是不付钱，不服去死。



学生思维：我店里有泡菜，你可以打包，无任何限制。



社会现实却是：泡菜无限打包是吧？先给我打包两百万坛，我要销往欧洲赚一票。



学生是无菌室思维，身边所有的人，都在保护你。



社会现实却是，此前被社会隔离的人，你讨厌的人，甚至坏人，都出现在你身边，摩拳擦掌，想要吃了你这块鲜嫩的小肥肉。



一旦你知道这点，就跟德鲁克一样成熟了。



（05）



德鲁克讲古希腊雕塑家的故事，是告诉我们从学生思维到社会思维的转化，需要四步：



第一步：从过剩资源思维，转为无资源思维。



曾有一位老板说过，会议室里，只听说话你就知道谁是学生。学生的建议一定是崽卖爷田不心疼，一个几百万的小项目，他要求你投放几个亿。因为学生就是这样培养出来的，父母砸钱几百几千万，可他却只能找个几千块钱的工作。他要求别人也这样对待他，但不可能。如果他的思维不能快点转变，就会处境艰难。



第二步：从对错思维，转为胜者思维。



学生思维喜欢争论，一点点鸡毛蒜皮，就喋喋不休，想证明自己正确。但在市场上，正确不正确不重要，活下去并能赢，才是唯一需要考量的事儿。



第三步：从规矩思维，转为灰质思维。



学生被驯化成守规矩的一族，不守规矩就会遭到惩罚。但成年人世界是灰色的，即要守规矩，还要突破规矩。只守规矩会被淘汰，不守规矩会坐牢房，你要找到那个既不会淘汰又不会遭受社会惩罚的灰色地带，这才是每个成年人的任务。



第四步，从确定思维，转为不确定思维。



学生思维，以分数论英雄，我分数最高就是第一。但在成年人世界，你做得最好可能并不会获得夸奖，反而因为更高维度的考量出局。你正在进入一个不确定的世界，必须要调整自己的认知结构。

 

发达社会的学府，在招收学生时，往往更看重体育竞技能力，而不是看重成绩，就是因为体育竞技更接近于真实的社会活动。人生事业就好比一个足球赛场，你带球前进，要遵守规则，还必须合理突破，这样才有可能进球。如果你觉得这很难，看看你的父母吧，他们这么多年就是在和无数人搏斗，才给了你一个无菌成长的空间。现在，轮到我们了，让我们激活自己的大脑，比父母更强，比任何人寄望的更无畏，一旦我们学会这个游戏规则，你就是人生赛场上最亮的星。而且，只有完成思维转换的你，才知道如何做，才能替德鲁克所提及的那位雕塑家，讨还回他的工钱。