之前介绍《玉房秘诀》的时候，我们曾经谈到过清末民初学者叶德辉从《医心方》及唐人医方中，辑录出《素女经》《素女方》《玉房秘诀》（附《玉房指要》）《洞玄子》《天地阴阳交欢大乐赋》等各一卷，载入《双梅景闇丛书》。今天我们要研究的是叶氏辑录的其中另一本房中名著-《玉房指要》。

  《玉房指要》不见于史志目录的记载，原书已经失佚，仅在日本医学著作《医心方》中摘引过聊聊数卷，该书主要摘录其他房中家的言论，其中包括彭祖、道士刘京以及《仙经》，《玉房指要》主张交合时多吞服舌下津液，可以防治某些疾病，还有驻颜美容的功效，又说交合动作需要做到“疏迟”也就是稀疏迟缓。千万不要“高自投掷，颠倒五脏”，否则就会“伤绝络脉，致生百病也。”

  《玉房指要》的主要房中理论观点可以归结如下：

一、强调前戏在男女交合中的重要性。《玉房指要》中说：“凡御女之道，务欲先徐徐嬉戏，使神和意感，良久乃可交接，……交接之道，无复他奇，但当从容安徐，以和为贵，玩其丹田，求其口实，深按小摇，以致其气。”大大体意思是说：男女交合之前务必先有舒缓轻柔和有序的相互爱抚嬉戏动作，可先触抚肘窝、腋旁、上肩胛、到颈项、环眼周、抚面颊，再下锁骨上窝，揉抚乳房，经上腹、脐、丹田(脐下三寸处)、阴阜、大腿内侧、外阴、阴蒂(或阴茎)等处，而后相互拥抱、亲吻、吮吸口中津液，唤起对方的性兴奋，使两个人的情绪和谐，爱抚的动作宜从容安祥，态度和蔼，之后才能进行交合。

二、提出男性最佳抽插方式是“弱入强出”。“弱而内之，坚强急退。进退之间，欲令疏迟......”这里的“弱而内之，坚强急退”就是指的是“弱入强出”，意思是指房事时男性可在阴茎不十分坚挺时插入，但房事结束前(已射精或未曾射精)应趁阴茎尚未疲软时抽出，如此方有利于男性通过交合来养生和避免疾病。

三、指出忍精不泄，还精补脑的方法。《玉房指要》中介绍的还精补脑的方法,强调必须用左手中间的两个指头抑压阴囊后肛门前的会阴部位.以便真精沿阴茎逆上。《玉房指要》引述：“《仙经》曰：‘还精补脑之道，交接精大动欲出者，急以左手中央两指却抑阴囊后、大孔前，壮事抑之，长吐气，并啄齿数十过，勿闭气也。便施其精，精亦不得出，但从玉茎复还，上入脑中也，”。还精补脑之说固不可信，但是在“精大动”之后的一系列动作已被现在治疗早泄的“行为疗法”所引用。

四、提供了补益性机能的处方数则。“治男子欲令健作，房室一夜十余不息方”，由蛇床子、远志、续断、肉苁蓉等分为散，服用效果“曹公服之一夜行七十女。”书中记载的“治男子令阴长大方”由柏子仁、白蔹、白术、桂心、附子五种药物组成，食后服方寸匕，日再，十日廿日长大。”《玉房指要》云：“令女玉门小方。硫黄四分、远志二分为散，绢囊盛著玉门中，即急。又方：硫黄二分、蒲华二分为散，三指撮著一升汤中，洗玉门，廿日如未嫁之僮。”

  《玉房指要》还说：“交接之道，无复他奇，但当纵容安徐，以和为贵。”男欢女爱，不仅仅是一种肉体交合，也是一种情感交流，因此该书强调性爱过程需要以和为贵，轻柔持久，应该说这才是《玉房指要》真正的要点所在。