《洞玄子》是和《素女经》一样齐名的古代房中术研究名著，甚至在细节指导方面比后者有过之而无不及，作者洞玄子自言曰：“至于玄女之法，传之万古，都具陈其梗概，仍未尽其机微。余每览其条，思补其阙，综习旧仪，纂此新经”。可见“洞玄子”既是书名，也是作者笔名，而且作者是在阅读《素女经》和《玄女经》之后，略嫌其不足，而后拾遗补缺，综合前人经验和当世的新理论而作成的一部新经。

  至于作者洞玄子的身份，其真实姓名和生平年代目前都很难查考，有说是初唐医学家李洞玄的，有说是唐代著名道士纯阳子吕洞宾（就是后来得到成仙，位列仙班的传说中的八仙之一的吕洞宾）的，可惜的是，该书原作大约在在五代和北宋以后失传，失传之前，该书流传到日本，同玄素二经的经历一样，现存《洞玄子》同样是近代学者叶德辉从《医心方》中辑录出来收编在《双梅景闇丛书》之中的。

  《洞玄子》的主要房中理论观点可以总结如下几点：

一、强调行房前必须做好充分的精神准备，务必使男女双方情投意合，真正做到阴阳互相感应。这一点非常契合今天我们大力提倡的性和谐的观点。

二、提出性交三十法，就是三十种性爱姿势，书中写道“考覆交接之势，更不出于卅法，其间有屈仲俯仲，出入浅深，大大是同，小小有异，可谓括囊都尽，采拉无遗”。其要旨在于增加夫妻间性快感和促进性高潮，以便提高性生活质量，增进夫妻感情。

三、论述了男女交合时机以及胎儿性别形成问题。洞玄子云“凡欲求子，侯女之月经断后则交接之，一日三日为男，四日五日为女，五日以后徒损精，终无益也交接泄精之时”。他认为在女子月经干净之后一到三天交合会生男孩，四到五天交合则生女孩，受限于当时的认知水平，这种观点当然是主观臆断的，没有科学道理的。至于“侯女快来，须与一时同泄，泄必须尽”的说法，是有一定的积极意义的，这句话强调需要在女方出现快感之后泄精最好，此时受孕有利于优生，这一点毫无疑问是正确的、可取的。

四、探讨交合深浅的问题。“九浅一深”是洞玄子提倡的抽插技法，他认为男女交合时男方抽插当以浅刺为主，深刺不宜过多，阴茎党在阴道浅处“左右研磨”，“细细抽拔”，如此则快感最强，效果最好，这一点也很符合当今的性解剖理论。

五、关于胎教的论述。“凡女怀孕之后，须行善事。勿视恶色，勿听恶语，省淫欲，勿咒诅，勿骂署......”教导人们在女人怀孕之后，无论是在饮食起居、饥饱劳逸、房事生活方面，还是在视听言行、思想情志方面都要时刻注意，切勿犯忌。否则对下一代发育不利，这些注意事项至今仍能给人们提供一些有益的启示。

六、提供性养生处方，秃鸡散，鹿角散，长阴方等。

    秃鸡散治男子五劳七伤、阴痿不起、为事不能。蜀郡太守臣敬，大年七十，服药得生三男，长服之。夫人患多玉门中疹，不能坐卧，即药弃庭中，雄鸡食之，即起上雌鸡其背，连日不下，啄其冠，冠秃，世呼为秃鸡散。亦名

　　秃鸡散组成：肉苁蓉三分，五味子三分、菟丝子三分、远志三分、蛇床子四分，捣筛为散，每日空服酒下一方寸匕（一小汤匙），日再三。无敌不可服。六十日可御卅妇。又，以白蜜和九，如梧子，服五丸，日再，以知为度。

　　鹿角散治男子五劳七伤，阴痿不起，卒就妇人，临事不成，中道痿死，精自引出，小便余沥，腰背疼冷。组方：鹿角、柏子仁、菟丝子、蛇床子、车前子远志、五味子、肉苁蓉各四分筛为散，每食后服五分匕（半小汤匙），日三。不知，更加方寸匕。

　　长阴方：肉纵容三分、海藻二分、捣筛为末，以和正月白犬肝汁涂阴上三度。平且新汲水洗浴，即长三寸，极验。

　　疗妇人阴宽，冷，急小，交接而快方：石硫黄二分、青木香二分、山茱萸二分、蛇床子三分，四味捣筛为末，临交接内玉门中，少许，不得过，多恐最孔合。又方：取石流黄末三指撮，内一升汤中，以洗阴，急如十二三女。

  《洞玄子》最令人称道的内容，当然要算房事交合体位的全面论述了，该书全面总结了玄素二经以及前人关于房事体位、技巧方面的经验，加以改进，利用仿生原理创新性地提出了洞玄子三十法，其他房中著作，鲜有能及者。马王堆竹简《合阴阳》中有“十节”，《天下至道谈》中有‘十势”，《素女经》中有‘九法’，到《洞玄子》则演绎为‘三十法”，在这三十法中，除前叙绸缪、申缱绻、曝鳃鱼、麒麟角四法是交合前的嬉戏，以刺激双方性兴奋外，剩下的二十六种姿势，则是对男女交合时的体位、姿态、动作的具体描述。男女交合时，选择适当的姿势和体位，不仅可以增加性生活的乐趣、增进夫妻间的感情，还能防病、除疾、强身，进行房中保健。书中还提供了根据人的高矮胖瘦甚至残疾等具体情况而匹配的最佳姿势，体现了性爱面前人人平等的博爱观点。至于交合中的具体动作，《合阴阳》中有‘十修’、“八动”，《天下至道谈》有‘八道”，《素女经》中有“伸缩俯仰、前却屈折’八事，而《洞玄子》则归纳为九状、六势，充分说明了房事艺术的丰富多样化。房室生活中运用仿生原理，对人体健康亦是有好处的，还可以增强夫妇感情，使家庭和睦，生活幸福美满．当然这些姿势和动作，需要灵活选择运用，切不可生搬硬套，以免形似而神不似，徒劳无功。更不可单方面一味追求姿势，影响夫妻感情。