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什么是积阴德,怎样积德行善
什么叫阴德?《了凡四训》第三篇“积善之方”中说道:凡为善而人知之,则为阳善;为善而人不知,则为阴德。阴德天报之,阳善享世命。就是说我们做了好事,若怀着让别人知道、让别人称赞的发心,虽然也利益了他人,但是也很大程度上利益了自己,这种行善有福德,而无功德。但若一心为他人做好事,不图任何回报,这种行善最有功德。
“修合无人见,存心有天知”,我们行善不是为了做给别人看的,“赠人玫瑰,手留余香”,帮助他人就是帮助我们自己。所以,我们千万不可带着功利主义行善,社会上有许许多多的慈善组织,其中不乏有一些打着行善的名义,为自己博取热度,而达到高利益的回报。虽然也在一定程度上利益了他人,但是利己大于利他,功德远不如真正的行善。
如果做了一件善事,就希冀大众为你鼓掌和点赞,那若别人没看见,岂不是会感到郁闷、委屈,内心怎么会感受到快乐呢?做善事,内心应该是充满正能量、充满快乐的,应该随缘去做,做完便放下,不要斤斤计较、耿耿于怀,这样才能获得相应的福报。
古人说得好,“吃亏是福”,做人要学会舍,有舍才有得,凡事不要锱铢必较、精明过头。《红楼梦》里的王熙凤那般“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命”,给了我们很好的例证。什么亏都不想吃,什么便宜都想占,什么风头都要出,哪有这等“好事”?所以,古人主张行善不欲人知,暗暗做好事、积累阴德,虽然别人不知道,但功德、福报会在那里累积着,谁也偷不走、抢不去,就如同人的智慧,终究属于你自己。
“为善最乐,是不求人知;为恶最苦,是唯恐人知”,不要想着我们做什么坏事,谁都没看到,就没事了。要知道“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形”,我们造什么业,种什么因,丝毫没有差错,时刻伴随着我们,影响着我们的命运。
做善事要不为人所知,但是若作恶了,就必须让人知道,不要隐瞒,要及时去弥补过失、忏悔罪业,这在佛教里被称为“发露”,即发心忏悔,在众人面前毫无隐瞒地表白自己的过失、恶行,罪从心起将心忏。不慎造了恶因,要及时忏悔、消业,千万不可令隐藏的罪业在轮回中增长。
莫以善小而不为,莫以恶小而为之。生活中不起眼的善行、无人知道的好事,一定会在未来的某个时刻带给你意外之喜和福报。不是有那么句话吗?行善之人,福虽未至,祸已远离;作恶之人,祸虽未至,福已远离。善有善报,恶有恶报。我们不必做什么惊天动地的大事,日行一善,每日一发心,哪怕是布施给别人一个微笑,令人心生欢喜,也是一种积阴德的无量布施。
莫疑因果无人见,远在儿孙近在身。在轮回之中,我们什么外在的财富都带不走,“万般带不去,唯有业随身”,只有因果业力一直伴随着我们,因果业力是真实不虚的。佛门里说要行善积德、广结善缘,行善才会有善果,人生才会有福。为子孙后代存钱,不如积阴德,存善业。愿大家诸恶莫作,众善奉行。南无阿弥陀佛。
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虫子药
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