[扒B福利社]20260718期每日新书四本--享乐与虚无、大模型浪潮、巫蛊、行于浮世、祝您开卷有益~[6P]

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扒B娃娃

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【资源名称】：每日新书四本260718
【资源类型】：书籍
【有无字幕】：/
【资源大小】：约100MB
【资源预览】：海报、截图
【资源描述】：从今年开始开辟一个新的主题系列贴，「每日新书四本」，希望大家喜欢~

1.享乐与虚无

这是一个享乐至上的时代，它让我们比任何时候都更容易满足自己的欲望——我们从未能够如此轻松地享受音乐游戏带来的快感、可以毫无负担地拥有一场浪漫的约会、可以没有任何阻碍地获得性体验，等等。可事实上，但我们却比任何时候都更加沮丧、更加难以获得满足，更加想要逃避，更加虚无。
我们为什么会陷入越享乐越虚无的怪圈？
从精神分析来看，欲望的本质是缺失。无论获得多少，我们总想得到更多，但是能完全符合我们渴望的外在对象根本不存在。
从社会机制来看，人的大部分欲望都是被商业社会制造出来的虚假渴望。人类已经丧失满足自己真实欲望的可能性。数不胜数的“自由选择”只是资本操控人类的欲望，进而实现扩大再生产的工具。
我们该如何走出这种怪圈?
1.停止对欲望无休止的满足，保持匮乏感，进而刺激我们找到内心真实的渴望。
2.把自己沉浸在那个让你甘愿被奴役的事物中，在那里，你才能获得真正的满足与自由。
在本书中，齐泽克详细考察了后疫情时代，人们如何从灾难、对抗、混乱中获得享乐而丧失革命性的欲望。他从互联网公地的私有化，写到特朗普的虚伪与淫荡，从《索拉里斯星》的本我机器写到《小丑》的积极虚无主义；他通过现象级爆剧《使女的故事》和《鱿鱼游戏》，深刻洞悉对厌女和资本主义的批判的背后，其实是更隐晦的对虐女和资本获利的享乐。当权威陷入自我解构的泥潭，政治运动彻底沦为一种狂欢，人们通过将自己变为大他者的享乐工具而持续自我异化，为了彻底的性自由而将“永久的伴侣关系”诋毁为暴政，似乎一切都在走向末日与毁灭时，齐泽克认为“我们必须苟活下去，直至一命归西”，而存活的姿态则是：抱着一种激烈而冷漠的求生精神，这就是无数普通人所采取的立场。
2.大模型浪潮

2022年末，ChatGPT在全球的风靡，让大模型随之出圈。大模型带来的机遇是人类突破能力边界最大的一次飞跃。未来基于人工智能或将实现“想象即现实，所想即所得”，这将是一次巨大的飞跃，远远超过之前蒸汽机和电气两次工业革命带来的变化。
中国、美国以及欧洲各国纷纷出台相关政策，将推动人工智能发展、大模型迭代作为重要的创新引擎。
了解、应用大模型，既是时代的要求，也是产业发展的必需。但是在实践中也发现，大家对大模型的了解并不深刻，甚至时常被技术名词“劝退”。因此，迫切需要一本权威著作，能融合学术理论与产业实践，通俗且系统地阐述一系列话题，例如：人工智能是如何一步步发展到令人惊叹的阶段的？大模型的能力有哪些特点，可以产生怎样的商业价值？为什么应用大模型正当其时？企业与个人如何高效便捷地基于大模型做开发？哪些产业已经开始应用大模型且有了显著效果？企业落地大模型还要注意哪些要素？解答这些问题也正是撰写本书的初衷，相信本书可以回答读者的关切，为大模型的落地提供新思路。
立足当下，如果用一句话来总结大模型的状态，那就是：大模型已经从最初尝鲜、体验的场景，进入了实际的生产环境里，成为生产力。智能体等产品形态的发展，则将人从重复、机械的工作中解放出来，最大限度地发挥创新的力量。人工智能精彩世界的大门，等待你我一起推开！
3.巫蛊

公元前4000多年，半坡先民在建房时埋入粗陶罐和人头骨，以祭土木、魇风水；公元前91年，朝野起“巫蛊之祸”，长安大乱、万人殒命、太子被逼自杀；1995年，世外桃源的泸沽湖，被认“有蛊”的若玛一家世代被村人孤立，母亲葬礼村中无一人到场；2017年，广州纯阳观门前专辟空地，供香客“打小人”“做法事”；2024年，昆明邮局海关查获一批用人体组织制作的制品，走私者报称为“护身符”……
巫蛊是什么？为什么巫蛊在现代人的生活中仍广泛存在？
人类学家邓启耀，三十余年来致力于中国巫蛊现象与文化的研究，爬梳历史文字、遍访巫蛊实例，甚至亲身“试蛊”。本书作为其毕生巫蛊研究的结晶，档案与实例并用，文字与图片兼有，从考古学、历史学、人类学、民族学、社会学、心理学、精神医学等多方面梳理了“巫蛊”这种非常态的精神状态和群体迷乱，以及其背后潜藏的深层次问题。
4.行于浮世

本书为知名作家洁尘日本旅行随笔系列的最新一本，作于她赴日之旅的第15个年头。在二十多次的旅行期间，洁尘徒步于日本的山川，又辗转于文人墨客的寺院、宫廷与故地，将日本文化中的人物、典故和文化美学融入自己的所思所感。
这一次，洁尘以俳句为线索，以四季为章节，顺着俳人的脚印，重走日本的乡间与山林、城市与原野，在实地实景中，品味日本俳句特有的意境与美感，纤细、幽微、禅趣。

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韭月韭日

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TOP Posted: 07-19 15:32 #1樓引用 | 點評

不听话吃鹅