一直喜欢这段话：无论你的命运是多么悲惨动机是多么高尚，当你把伤害无辜的普通人作为手段时，你就是人类的敌人、可耻的懦夫和人人可诛的罪犯。我没有兴趣听你的任何故事，不会在乎你的诉求，不可能跟你谈判并妥协，唯一要做的事就是：当场格杀，事后追剿，绝不原谅。

这些拿孩子、无辜路人泄愤的杂碎，无论它受过多大的委屈、伤害，都是杂碎！

A-如果，有人说：砍向更弱者，是迫于无奈，所以应该被适当原谅和降低惩罚；------这是一回事；
B-如果，有人说；砍向更弱者，是迫于无奈，所以该惩罚就惩罚，但重点更在于要去深究“迫于无奈”的原因；-----这又是一回事；
C-如果，有人说：砍向更弱者，就该被惩罚，其他的不用深究；------这同样又是另一回事；

对于A，这是最复杂的情况，不是当事人（砍人者或者被砍人者），没有具体条款，没有切身体会，不知道具体情由，那么怎么判断都是自作主张，都是以自己的认知去强迫他人；-----简单点说就是：未经他人苦，莫劝他人善；
对于B，这是得出A或C结果的前提条件，也是对所有人最有帮助的方式，因为人处于社会，社会和人本身都是不停的变化体，没有一个人能做到一辈子完全的保持绝对理性和自制，更不可能去要求别人也同样的能做到。那么，谁都可能成为”被砍者“的同时，也意味着谁都有可能成为”砍人者“；维护所有人利益的关键，就在于既要提防自己成为”被砍者“，也要预防自己经历”砍人者“的经历，这不是单单依靠”结果制裁“就能做到；
对于C，这是最站道德制高点但同时也可能是最简单最片面的，因为仅仅只需要看一个“结果”来得出“答案”即可，不用费事的去考虑事件深层原因，更不用担心因为深究而面对任何可能带来的对自身不利后果；同时，如果这个结果没有经历过B的过程，甚至想要去阻止B这个过程，那么这个结果就是最有害的；


[ 此貼被随风乱飘在2021-01-29 11:00重新編輯 ]

鲁迅：我改名了？

这句话是鲁迅说的，虽然都姓鲁，别把冯京当马凉，你也是个投稿的人。。

鲁迅——勇者愤怒，抽刃向更强者，怯者愤怒，却抽刃向更弱者。

把所有问题归结为犯罪者的无能狂怒和一厢情愿描述那些极端犯罪分子的特殊身世和人物特质没什么不一样

别怒于这群人没骨气，他们是2000年前以下，没骨气者的后代。秦，汉，唐，明，元，经历了无数次大屠杀，有骨气的都没机会传下后代。

老话说得好，江山易改本性难移。

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教育问题占的比较大

互害模式是一种传承

想要证明自己强，只有打到更强者。

强者一怒 奋起反抗
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恶性循环之？

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那又能如何呢

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天朝底下有几个有骨气呢？有骨气的骨会被打断

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当今社会说这些毫无意义，更强者躲在高墙壁垒后面，面都摸不着，只能拿无动于衷的看客泄愤了。

我就看看

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