草榴专稿：形而上终极奥义

不是不懂以前我的思想吗？
我反思了一下，明白了。因为没人教，以前说过不止一次了。那我就解释下。这个文章看懂了才会知道差距在哪里？有多远。

形式不重要，世间一切都是形式，而通过学习，掌握知识并熟练运用，就会发现规律，而世间一切都是规律，都有规律，融会贯通（先是知识，再是思维）规范自身行为达到知行合一的思想层次，就是亲近自然的很高思想境界了。每一步都是思想层次的突破，逐渐的一层层突破，否则是不能理解上一层的见解的。因为思想层次的突破如同学习的积累，是需要底层知识庞大的底座作为思想金字塔的基石。而这一切都符合太极的规则。这是从学习的方面来说的。

人为何总是在黑暗里才会开始深度思考问题？那些我身在黑夜心向光明的呐喊其实是人性的表达，是思维（心、思想、人性、本能）的向往，人呢生而有灵，这个灵就是以上括号里面的总和。当然还有更高层次的解释，等这些基础的搞明白了再问，不然高二个层次你理解不了。本能让你思考我是谁？等等这些没有人解答的问题，而德道经已经在二千多年前已经回答了所有人间的问题。你视而不见听而不闻怪谁呢？那么你为何看不懂？就是德道经回答的人性向私，德行有亏，背道而驰的结果了。每日三省吾身几个人做到了，那是古代教育孩子的话。再上一个层次是规范自身行为，培养道德修养。现在有几个人做到了？学而问之，问老师、问长辈、问国学大师、问百度谷歌，那么到了老子的思想层次他问谁？答案是问自己，所有修炼到最后的阶段：问心!而问心的下面的层次才是从每日三省吾身开始的。你没有基础怎么问心？修炼是讲究层次的!这是人性方面的解答。其实也包括了心性，学习等等的综合，大道万千殊途同归嘛。结合你自身的境遇去对照世间所有人都在其中，放之四海而皆准。

知乎里没有思想，因为人性向私，都是缺德的典范，能有什么深度思想的产生？回答或者发表文章观点都有限制，捧的那些人需要付费用户才能回复，阶级诞生于思想阶层，什么结果？历史里比比皆是。其实它是个打着知识旗号赚钱的工具，这才是形而上的活学活用，透过现象看本质的实例。

那么还用我多解释形而上吗？再不明白就真不如古代的孩子了!其实懂了这14亿人还真没几个比得上的，不服气是吧？一句致死：甘罗12岁做了宰相。还有些所谓高知不服气是吧？让你们全死：孔明27岁出山!一群傻博士还没找到工作呢，算了，不打击你们了。现在的思想家比古代差了好几个等级与层次，别说世俗之人了。学到博士思想层次上不来依然是儿童博士。

古言有云：古人诚不欺我也!谁真明白了？
好人好报，餐风饮露，不是不报时候未到，一年之际在于春，少壮不努力老大徒伤悲，不听老人言，吃亏在眼前。。。。。
所有劝人向善的话都是对你好，让你实现第一个小目标：知道规律的重要性。约束自己改掉坏毛病，生活习惯，思想的陋习。什么是陋习？明白的人真心不多，丑陋的思想行为、思想的漏洞、生活里习性的漏洞等等。百度没有吧？思想层次太低只能在那个层次解释，而高层次怎么解释都是道理。那什么是道理？道德的理念。道德？是宇宙规则在人间的体现，用来规范人类自身的行为。这是举一反三、触类旁通、融会贯通、知行合一的活学活用。

这种话我能说一天不重样的，道法自然嘛，能联系万事万物你也可以。

所以形式不重要，透过现象看本质那才是本事，是一种小道，和孝道一样是必备技能之一。为了探寻大道做准备而已。

思想层次不够就不要去曲解德道经原文了，古语也要与时俱进的转化为现代能听得懂的话。其实除了少数迷信的老话外，其余多数都是德道经的人间解释，只是你不能联系起来，而根源就是缺德导致的。易经是拿来用的，河图洛书是星图，你们当成数学来玩弄违背了规则，是离经叛道。术可用而不可迷的老话华罗庚是忘了。

易经曾仕强还算说的可以，以你们的思想层次至少可以听懂。金融吧瞿山鹰没学过，不过他是真懂，而且揭秘祖国很多内幕那是你们从其他人那里听不到的真正秘闻。南怀瑾吧，算了，那些东西都是怎么学习的，看不看影响不大。还是多看看那些中国流传下来的老话吧。
耳熟能详的都是四层理解的思想。

形而上：我现在的理解是只有抛弃形式看透事物本质思想层次才能提高。

这点金庸理解了，李连杰忘记太极招式就是这个思想的传达。不过金庸本身也是缺德的玩意。