作者 / 王豆皮
从 3 个方面尝试分析「末世电影中狗多于猫」的成因（借助动物行为学、社会心理学以及编剧理论等领域的研究成果）：
①猫、狗驯化史差异；
②猫、狗对人的依赖程度；
③猫、狗在西方文化中的形象差异。
（一）猫与狗的驯化史差异——末世气质与镜头表现力（1）猫的驯化时间短于狗
首先，猫与狗的驯化历史非常不同，目前认为，狗的驯化时间要远长于猫。
狗的驯化，最早可能始于 4 万年前[1][2]，最晚也可追溯到 1 万 5 千年前[3]；而猫的驯化，则可能始于 4 千年前到 1 万年前[4][5][6][7][3]，也有观点认为，猫的驯化至少在 9500 年前就开始了[3]，但总归还是短于狗的。
（2）驯化起源与末世气质
狗的祖先：狼，最初可能是被人类营地的残羹冷炙所吸引[8]，如吃剩的骨头等，而开始逐渐聚集到人类营地周边。
狼与人这两个群体，互相都保持着警惕[9]，在尾随人类捡剩饭的过程中，狼通过叫声预警危险的本能，在无意间，很可能也为人类带来了好处；甚至在人类捕猎时，这些「营地狼」也提供了一些帮助，随着人类选择性地接纳那些、攻击性更低的狼，人为筛选的作用开始介入自然选择，于是，狗就在这样的背景下诞生了，成了原始人类狩猎采集生活的好帮手[8][2][3]。
而猫的祖先，则是被人类的农业发展所吸引。人类在农业上的成功，带来了能够维持一段时间的定居，以及粮食贮藏技术[10]，而保存着粮食的粮仓，则引来了啮齿动物，例如老鼠[5]，而老鼠又引来了猫，于是，粮招鼠、鼠引猫，事就这样成了。
当人类驯化狗（狼）的时候，还过着狩猎采集式的生活，又由于需要经常迁移，因此，如何捕到猎物、以及如何在迁移中保护自身安全，都是人类迫切要解决的生存问题，而这样的场景，恰恰暗合着末世题材。
从某种角度来说，末世背景往往也意味着回归原始
——「开局一条狗，装备全靠捡」
同时，狗的3 个技能都与末世场景非常契合：
①预警技能，暗示着环境的危机四伏；
②搜寻技能，暗示着物资的短缺；
③协助狩猎的技能，暗示着丛林法则。
而猫与人类农业的紧密联系，使其相比狗而言更具「现代气质」，若非人类农业文明的丰饶，人与猫，或许就不会相遇，因此在猫与狗中，后者显然更具「末世气质」。
（3）驯化造就镜头表现力——狗面部肌肉的进化（演化）
漫长的驯化，不但改变了狼的行为，同时也改变了它们的解剖结构。例如，狗与狼相比，在眉毛的位置多了一种肌肉，让狗的眉毛能做出更多运动[11]，形成一些类似「眼神」的表情。
虽然电影中的猫或狗，完全可以通过特效来制作，不一定需要动物演员，但为了更加逼真，还是得尽量贴近现实中的动物，因此从这一点来说，狗可以做出更多的「面部表情」，在「表演」方面的发挥空间更大，也就更具镜头表现力。
（二）人对社会关系的需要——独立的猫、依赖人的狗（1）编剧原理与社会需要
在《救猫咪：电影编剧宝典》一书中，将诸如《泰坦尼克号》这样的灾难电影，归类为「麻烦家伙」型影片，意指：身处特殊环境中的普通人，遭遇了一个大麻烦[12]。问题中所列举的《我是传奇（I Am Legend）》显然就属于这一类型（但《芬奇（Finch）》应该不算）。
在「麻烦家伙」型影片中，最关键的一条法则就是：麻烦越大，效果越好。主角面临的挑战难度越大，就越能彰显主角的伟大，影片往往也就越精彩[12]；同时，主角所对抗的力量越强大、越复杂，也越有利于人物和故事的充分发展[13]。
因此，像《我是传奇》这样的电影，通常就要把主角置于比较绝的绝境中；比如，不仅要让主角处于丧失病毒泛滥的末世，还要让他「孤身一人」，没有（或缺少）人类同伴。
但，我们人类作为「社会性动物」，有很强的归属需要（need to belong）[14]，我们希望与他人建立持续且正向的社会关系，以产生归属感[14][15]；与人产生联结，也会让我们感到幸福[14]；而加入一只动物角色，通常就能在不给主角带来太多助力的情况下，展现出人物在绝境中对社会关系的需要。
而从「人对社会关系的需要」这一角度来说，相比偏向独居的猫，狗通常是更适合的选角。人和狗都是社会性很强的动物，同时二者构建社会群体的方式也非常相似[9]；通常来说，人在家庭中饲养狗的同时，狗也将人纳入到了自己的社会体系中[16][17]，动物行为学家 -康拉德·劳伦兹（Konrad Lorenz）认为，狗对饲主的「信赖」可分成两种情况，一是将饲主当成父母，二是将饲主看作「狼群」中的一员[18]。
在电影《我是传奇》中，主角的狗：萨姆（Sam），一出场就追随主角左右，作为主角在末世中最亲近的朋友和精神寄托，萨姆的存在凸显了主角内心的孤独[19]。
而《我是传奇》原著小说中的狗，则是主角在求生过程中所遇到的流浪狗。小说中对人狗初次相遇时的描写，同样深入展现了在末世之下，主角的孤独和无助：
[20]在那段漫长的岁月里，他一直很希望能够找到一个伴，如今，好不容易看到一只活生生的狗，却在片刻之间又失去它了。就算那只是一只狗。只是一只狗？对罗伯特·内维尔来说，那只狗是整个地球演化的最巅峰。
（2）安全基地效应——独立的猫、依赖人的狗
在心理学的依恋理论中，有一种现象叫「安全基地效应」（secure-base effects），例如，当幼儿在感到害怕时，就会向着母亲爬去[21]，这时母亲就像环境中的一个「安全基地」[22]，可以让幼儿感到安心；有研究表明，狗可能会对饲主有类似的需要[23][24][25]，而猫则不太有这类需要[26]。
因此，从猫与狗不同的行为表现来说，在末世背景下，狗与人更容易演绎出「相依为命」的戏剧效果。
（三）西方文化中的猫、狗形象差异
虽然在今天看来，将西方文化简单地视做一个整体，是粗糙且不严谨的方式，但本回答并非专业的学术文章，同时也是为了方便，所以我就不做细分了，望知友们谅解~
在西方文化中，「人狗平等」是一种较为普遍的观念[27]。狗被视作家庭的一员[8][28]，还有人主张不对狗使用「宠物」这一称呼[8]。
在他们的语言中，也有这种平等观念的体现，例如「You lucky dog！」意为「你真是个幸运儿！」[29]，以及「Every dog has his/its day」意为「人人都有得意时」[29][30]；与此类似，狗在英语中通常带有褒义[28][31][30]，同时也是忠诚、警惕、乖巧的象征[32][28][30]。
而在西方文化中，对猫的印象则多偏向于负面[33]，猫被认为是虚伪的和懒惰的[34][18][33]，是不详的象征[33][30]，通常被与巫术和神秘力量联系在一起[35][36]，甚至还成了恶魔的化身[35][33][31]。
因此，从西方文化的角度看，如果要塑造一个正面的动物形象，狗比猫的出场率更高，也就不足为奇了。而作为一名「动物行为学」爱好者，我更赞成康拉德·劳伦兹在《所罗门王的指环：与鸟兽虫鱼的亲密对话》[37]中所提出的观点：真实的、自然的动物，要比「拟人化的动物」更加有趣且迷人。
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