【流通】75×37 纸本水墨｜河夫作品

昨天提到了阴阳的汇率【引用 6253664：禁烧纸钱，利鬼利民】，今天就说说这个，还是要从一个小故事说起。

清初，浙江台州有一朱姓女子，出嫁没多久，丈夫出远门做生意去，独守空房的她，某天晚上突然被一色鬼上身了。

色鬼是真正意义上的色鬼，不是隔壁老王；上身不是那种上身，而是那种“上身”。

半个月过去，朱小姐形销骨蚀。父母发现了，问明缘由，只好把她藏到姐夫家。姐夫练过祖国传统武术，阳气极盛，当岳父岳母的，希望他能给小姨子当护花使者。

没想到，几天后那色鬼又跟过来。姐夫刀枪剑戟，十八般武艺，就差闪电五连鞭了，可惜，祖国传统武术还是斗不过祖国传统鬼术。朱父只好走阴间法律途径，到城隍庙烧了状纸，求城隍爷主持公道。

阴间法官受理速度还是挺快的，当天晚上，朱小姐就梦见俩官差拿着令牌来传唤，说城隍爷今晚开审你的案子。朱小姐刚要跟着走，一官差说：“这案子，虽是那色鬼性侵你，但你第一时间没寻求法律保护，你姐夫还使用管制刀具进行私力复仇，恐怕审理过程中会有变数。想打赢这官司，烧两千个锡锞kè给我就行。你还别嫌多，这两千锡锞，在阴间只能兑换九七银二十两，也不全是我拿的，还得替你上下打点。”

都到这一步了，朱小姐不答应也得答应，立马买了两千锡锞，烧给了他。

钱一烧，立竿见影，色鬼终于被判极刑，魂飞魄散。

可见，有钱不但能使鬼推磨，还能让神主持公道。

现在问题来了，锡锞是什么，有多值钱？

锡锞，用锡箔制作的纸元宝，是获得阴间承认的流通货币，它的汇率，按鬼差的说法，两千个只能兑换九七银二十两。不排除鬼差在这种情况下会把汇率故意说低，但估计也不敢太过分，两千个锡锞，能兑换的九七银，应该不超过三十两。

九七银又是什么鬼？

别误会，不是港币，而是含银量97%的银锭，纯度很高。

那么，朱小姐在阳间买两千锡锞得花多少钱？

很遗憾，找不到关于清初纸钱的价格史料，只能说个大概：现在我老家潮汕，给先人汇款，锡锞还是最受欢迎的硬通货，买两千个锡锞，大概要花人民币一百块，按粮价、金价综合折算，在清初，差不多两钱银子。

不难算出，阳间的钱跟阴间的钱的汇率，约等于1:100。

可能有朋友会跟我一样看到商机，说那我在阳间大批量购买锡锞，烧到阴间兑换成九七银，再把九七银带回阳间，不就大发了吗？

理论上可以，只是，你得先死一次。

再说，就算你愿意为财死，或者买通鬼吏，能把阴间的九七银带到阳间，但有一点要知道，不同的空间，物质呈现不一样的电子结构——换句您能听懂的，阴间的银锭一到阳间，又会还原成一堆纸灰，就算使用障眼法，也只能维持一宿，天亮即现原形。

所以，别干这种以命换钱的傻事了。

引用

子不语
城隍杀鬼不许为聻

　　台州朱始女，已嫁矣，夫外出为贾。忽一日，灯下见赤脚人，披红布袍，貌丑恶，来与亵狎，且云：“娶汝为妻。”妇力不能拒，因之痴迷，日渐黄瘦。当怪未来时，言笑如常；来，则有风肃然。他人不见，惟妇见之。

　　妇姊夫袁承栋，素有拳勇，妇父母将女匿袁家。数日，怪不来。月余，踪迹而至。曰：“汝乃藏此处乎！累我各处寻觅。及访知汝在此处，我要来，又隔一桥。桥神持棒打我，我不能过。昨日将身坐在担粪者周四桶中，才能过来。此后汝虽藏石柜中，吾能取汝。”

　　袁与妇商量持刀斫之，妇指怪在西则西斫，指怪在东则东斫。一日，妇喜拍手曰：“斫中此怪额角矣。”果数日不至。已而布缠其额，仍来为祟。袁发鸟枪击之，怪善于闪躲，屡击不中。一日，妇又喜曰：“中怪臂矣。”果数日不来。已而布缠其臂又来，入门骂曰：“汝如此无情，吾将索汝性命。”殴撞此妇，满身青肿，哀号欲绝。

　　女父与袁连名作状焚城隍庙。是夜，女梦有青衣二人持牌唤妇听审，且索差钱曰：“此场官司，我包汝必胜，可烧锡锞二千谢我。你莫嫌多，阴间只算九七银二十两。此项非我独享，将替你为铺堂之用，凭汝叔绍先一同分散，他日可见个分明。”绍先者，朱家已死之族叔也。如其言，烧与之。五更，女醒，曰：“事已审明，此怪是东埠头轿夫，名马大。城隍怒其生前作恶，死尚如此，用大杖打四十，戴长枷在庙前示众。”从此，妇果康健，合家欢喜。

　　未三日，又痴迷如前，口称：“我是轿夫之妻张氏。汝父、汝姊夫将我夫告城隍枷责，害我忍饥独宿，我今日要为夫报仇。”以手爪掐妇眼，眼几瞎。女父与承栋无奈何，再焚一牒与城隍。是夕，女又梦鬼隶召往，怪亦在焉。城隍置所焚牒于案前，慎目厉声曰：“夫妻一般凶恶，可谓一床不出两样人矣，非腰斩不可。”命两隶缚鬼持刀截之，分为两段，有黑气流出，不见肠胃，亦不见有血。旁二隶请曰：“可准押往鸦鸣国为聻否？”城隍不许，曰：“此奴作鬼便害人，若作聻必又害鬼。可扬灭恶气，以断其根。”两隶呼长须者二人，各持大扇扇其尸，顷刻化为黑烟，散尽不见。囚其妻，械手足，充发黑云山罗刹神处充当苦差。命原差送妇还阳。女惊而醒。

　　从此，朱妇安然，仍回夫家，生二子一女，至今犹存。鬼所云“担粪周四”者，其邻也。问之，曰：“果然可疑，我某日担空桶归，压肩甚重。”

不过，以上说的是清初的事，到了康乾盛世，阴阳之间汇率又变了。

同样还是《子不语》卷十八，袁枚讲了一个秀才在阴间的遭遇，可给研究政治经济学的专家参考。

乾隆年间，杭州有一个叫龚薇垣的秀才，生了一场大病，迷迷糊糊中，发现自己到了阴间。阴间黄沙弥漫，暗无天日，奇怪的是，就在这样的环境中，龚秀才所经之处，街市、店铺错落有致。看来，阴间经济至少在表面上也是很繁荣的。

正走着，龚秀才发现一店铺掌柜挺面熟的，便走过去问路。掌柜一见秀才，面无表情地说：“你都到这儿来了，还想到哪儿去。向我问路？我还想向你问路呢。你看我这店，开这么久了，来买东西的，一个鬼都没有。死体店难做啊，如果可以，我想再死一次的心都有了。”

龚秀才愣了一下，还想再问，他已像一尊蜡像一样不动了，只好继续寻路。往前走没多久，便见一抬四人大轿，鸣锣开道，迎面而来。龚秀才闪到一边，轿子临近，他定睛一看，轿里坐着的竟然是他岳父，忙跑到前面拦住轿子说：“岳父大人，您这是要去哪儿？我想回家，敢问路在何方？”

岳父没想到在这儿遇到女婿，脸色惨白，说：“这里不是人呆的地方，你还这么年轻怎么就来了，我女儿怎么办？”龚秀才这才意识到自己死了，就将情况告诉了岳父，然后又问，岳父大人那您知道我父母的寿命吗？

岳父说这事不归我管。但你叔龚鉴现在阎王府当老师，你去问他他肯定知道。不过，阎王府门卫都很贪，没有大包他们不会给你转达的。

龚秀才问啥叫大包，岳父说：“唉，你读书读到脑子浆糊了，连没有大包不帮转也不懂。告诉你，大包就是大门包，给官府门卫的贿赂，其实就是阳间的锡锞。不过你要知道，现在阴间汇率也变了，阳间给死人烧一锭锡锞，到了阴间只能兑换三分，如果有破损，只能换到二分甚至一分。”

龚秀才搞不清楚什么三分两分的，心说我就不信了，我叔在府里当老师，他们敢不让我进？问清了路该怎么走，别了岳父，直奔阎王府。

阎王府高大辉煌，门口一排侍卫，看到龚秀才近前，很多双手伸过来，大包呢？龚秀才拱手说惭愧，没带钱，无法发包，我叔龚鉴先生在府里教书，麻烦转告一声。

侍卫一听怒了，说：“原来是他，有一个不识时务的老腐儒已经很烦了，再来一个那还受得了，滚！”抄起家伙就打。

龚秀才拔腿就跑，却被石子绊了一跤，跌醒过来，瞬时穿回阳间，看到家里人正围着他哭，以为他就这么挂了。

死去活来的龚秀才，也没能再活多久，几个月后，莫名其妙就上吊了。这次是真死，再也没回来，不知道是不是带着锡锞下去兑换后再去阎王府发包了。

引用

子不语
锡锞一锭阴间准三分用

　　杭州龚薇垣生员，原任甘泉令龚明水之从子也。病中梦游阴府，街巷店铺，与阳间无异，惟黄沙迷漫，不见日月。见店铺中有司柜者，故所识也，趋往问路。司柜者笑曰：“此间无路。汝至此，尚欲何往？”再问不答。薇垣不得已，彷徨道中。

　　有乘四轿呵殿而来者，近视之，己之岳翁某也，趋而问焉。翁惨然曰：“此非人间，汝何至此？”薇垣方知其身已死，因自述病中原委，并问其父母寿算。岳翁曰：“此事非我所司，汝叔父明水先生现在王府教书，汝可往问。但王府尊严，侍卫甚众，非重用门包不能通报。”薇垣问：“门包何物？”曰：“亦不过阳世通用之锡锞耳。凡阳世烧锡锞一锭，阴间准作三分用。或有破损湿烂者，仅准一二分用。”薇垣闻言，急走往王府，忘其身未带锡锞。

　　至一宫门，侍卫者如林，见薇垣，果伸手索贿，而薇垣无以应也，但口称“家叔明水在此教书，烦为通报”。侍卫者怒，骂曰：“一老腐头巾在府，已甚可厌，怎禁得又添一小腐头巾来！”挥杖击之，一惊而醒，家人已环泣于旁。后数月，薇垣忽无故缢死。

在《子不语》中，故事名字直接就叫《锡锞一锭阴间准三分用》，点题直指汇率，1锭=3分，2000锭就是60两，相比上一个故事中的2000锭兑20两，大概可以算出，从清初到乾隆年间，锡锞在阴间明显是升值了。

看来，康乾盛世还真是造福阴阳两界。

而袁枚对锡锞币值的关心，说明这也是人鬼共同关心的话题，因为，真金白银在阳间能影响人的生活质量，纸钱在阴间也会影响鬼的死亡质量。死去活来，你都逃不掉。

感谢分享

感谢分享

谢谢分享

这下不会通货膨胀了

活着的时候就得存钱，先给自己烧一车。

感觉是在说通缩，但又不完全是。

1024

1024

感谢分享

感谢分享

感谢分享

感谢分享

感谢分享

谢谢分享啦

感谢分享

满篇鬼话，百无禁忌。

看了看

谢谢分享

鬼故事 也是人间道理啊

画人画鬼高人一等,刺贪刺虐入骨三分。

无聊的知识

感谢分享

感谢分享

感谢分享