入室知为道路愚，书中有真就有假，世人认假不认真，推背图归序全解二唐到宋初

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独行不二

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楞严经
随众生心，应所知量，循业发现
众生业力不同，心量就不同，心量不同，境界就不同
众生业力不同，心量（亲身经历,认知）就不同，心量（亲身经历,认知）不同，境界就不同
《楞严经 · 卷三》节选
阿难。如汝所言。四大和合。发明世间种种变化。阿难。若彼大性。体非和合。则不能与诸大杂和。犹如虚空。不和诸色。若和合者。同于变化。始终相成。生灭相续。生死死生。生生死死。如旋火轮。未有休息。阿难。如水成冰。冰还成水。汝观地性。粗为大地。细为微尘。至邻虚尘。析彼极微色边际相。七分所成。更析邻虚。即实空性。阿难。若此邻虚。析成虚空。当知虚空出生色相。汝今问言。由和合故。出生世间诸变化相。汝且观此一邻虚尘。用几虚空。和合而有。不应邻虚。合成邻虚。又邻虚尘。析入空者。用几色相。合成虚空。若色合时。合色非空。若空合时。合空非色。色犹可析。空云何合。汝元不知如来藏中。性色真空。性空真色。清净本然。周遍法界。
随众生心。应所知量。循业发现。
世间无知。惑为因缘。及自然性。皆是识心。分别计度。但有言说。都无实义。
======

第一象甲子（干下干上干）开篇论回圈
　　谶曰
　　茫茫天地不知所止日月回圈周而复始
　　颂曰
　　自从盘古迄希夷虎斗龙争事正奇悟得回圈真谛在试于唐后论元机
　　金圣叹：“此象古今治乱相因，如日月往来，阴阳递嬗，即孔子百世可知之意，红者为日，白者为月，有日月而后昼夜成，有昼夜而后寒暑判，有寒暑而后历数定，有历数而后系统分，有系统而后兴亡见。”
　　一、众解精华
　　图已解释得很明了，下面略解谶（音晨）、颂。
　　【茫茫天地不知所止日月回圈周而复始】
　　天象茫茫，日月星辰有序地回圈着。暗示人间的演变亦有规律可循。
　　【自从盘古迄希夷虎斗龙争事正奇】
　　自从盘古开天辟地，人间争斗纷纷，变迁貌似奇而无序。
　　“希夷”，遥远。《老子》：“视之不见谓之希，听之不见名曰夷”。
　　【悟得回圈真谛在】
　　这是《推背图》的核心天机——“回圈真谛”。
　　历史是回圈的，所以“以史为鉴，可知兴亡”。
　　【试于唐后论元机】
　　预言从唐朝开始，试论天机。
　　二、文征解卦
　　周易中：—为阳爻（音遥），代表阳；--为阴爻，代表阴。三个阴阳爻组成八卦，六个阴阳爻组成六十四卦，每卦都有不同的象征和卦意。
　　由于网路贴图不是很方便，故把各象的卦也附到图中，《推背图》的原图上没有任何说明文字，就是画谜。
　　卦为“干”（见图），上下两部分都是八卦中的干，干代表天，故又称为“干上干下”。“干”是六十四卦中的第一卦，《推背图》用此卦开篇也很自然，喻指《推背图》为天意、天机。
　　“干”卦大象“天行刚健，自强不息”，似以此喻天数。

======第二象乙丑（巽下干上姤）唐朝国运
　　2
　　谶曰
　　累累硕果
　　莫明其数
　　一果一仁
　　即新即故
　　颂曰
　　万物土中生
　　二九先成实
　　一统定中原
　　阴盛阳先竭
　　金圣叹：“一盘果子即李实也，其数二十一，自唐高祖至昭宣凡二十一主。二九者指唐祚二百八十九年。阴盛者指武当国，淫昏乱政，几危唐代。厥后开元之治虽是媲美贞观，而贵妃召祸，乘舆播迁，女宠代兴，夏娣继之，亦未始非阴盛之象。”
　　一、众解精华
　　【累累硕果莫明其数一果一仁】
　　以一盘果，喻唐朝国运，图中一个果子代表一人，21果代表唐朝共21帝（高祖李渊至哀帝李祝），第4果无把儿，暗喻第4帝是女性。
　　【即新即故】
　　武则天做了皇帝，既是新皇，又是故人（过去的皇后）。
　　【万物土中生】
　　唐朝始于西元618年，戊寅年，戊对应五行的“土”。
　　【二九先成实】
　　29乘10为290，喻唐朝国运290年。
　　《推背图》都是按时间跨度纪年的，故唐朝从618～907年，《推背图》记为290年，不是289年。
　　【一统定中原阴盛阳先竭】
　　唐朝一统中原，但是不久阴盛阳衰，先后有武则天称帝、韦后摄政、太平公主专权。
　　二、文征解卦
　　卦为“姤”，音：够。下半部分是巽，指风；上半部分是干，指天。
　　“姤”卦有“阴长阳消，桃色纠纷”之意。正合唐朝宫廷实情。三位专权女性，养男宠，秽乱朝政。“姤”：拆字为女后，喻女后专权。
　　图中演示了1～6象的卦象演化，阴渐盛阳渐衰的规律极为明显。
　　图、谶、颂、卦的寓意“四位一体”，堪称绝妙！
　　颂、卦的寓意“四位一体”，堪称绝妙！

======第三象丙寅（艮下干上遯）武后称帝
　　3
　　谶曰
　　日月当空
　　照临下土
　　扑朔迷离
　　不文亦武
　　颂曰
　　参遍空王色相空
　　一朝重入帝王宫
　　遗枝拨尽根犹在
　　喔喔晨鸡孰是雄
　　金圣叹：“此象主武曌当国，废中宗于房州，杀唐宗室殆尽。先武氏削发为尼，故有参遍空王之句。高宗废后王氏而立之，故有喔喔晨鸡孰是雄之兆。”
　　一、众解精华
　　【日月当空照临下土】
　　是武曌的“曌”（音：照），又一语双关，喻武后称帝。武后名照，自己发明了曌字。死后谥号“则天”，习惯叫她武则天，并不规范。
　　【扑朔迷离】
　　出自南北朝时《木兰辞》，本意指难辨兔的雌雄，喻花木兰男扮女装，后来指事情错综复杂。此处暗喻出了女皇帝。
　　【不文亦武】
　　暗示本象女主角姓武。
　　【参遍空王色相空】
　　“空王”，指佛门，佛家有“四大皆空”之说。喻武则天在唐太宗死后，身为太宗妃子，被迫出家之事。
　　【一朝重入帝王宫】
　　武则天后来被唐高宗李治从感业寺接回宫中。
　　【遗枝拨尽根犹在】
　　武则天把亲生子女、李姓皇族几乎杀灭殆尽。但李唐根苗还在。“根”，指恢复唐朝的中宗李显，武则天的三儿子。
　　【喔喔晨鸡就是雄】
　　指武则天称帝。图中：女子提刀，喻武则天杀人太多，从亲生子女、孙儿、李氏宗亲，到亲属、大臣，大肆杀戮，还启用小人酷吏，刑杀无度。
　　二、文征解卦
　　“遯”，音：顿，下半部分为艮，音亘，指山；上半部分为干，指天。
　　大象：“阴渐长，阳渐消，小人道长，宜退避三舍”，正合恐怖朝政之象。

======第四象丁卯（坤下干上否）逼退武皇
　　4
　　谶曰
　　飞者不飞
　　走者不走
　　振羽高冈
　　乃克有后
　　颂曰
　　威行青女实权奇
　　极目萧条十八枝
　　赖有猴儿齐着力
　　已倾大树仗扶持
　　金圣叹：“此象主狄仁杰荐张柬之等五人反周为唐。武后尝梦鹦鹉两翼俱折，狄仁杰曰：武者陛下之姓也，起二子则两翼折矣。五猴指张柬之等五人。”
　　一、陈曦试解
　　【飞者不飞走者不走】
　　图中：鹦鹉不飞，我五猴就不走——当面逼武则天退位。有人说“走者不走”指五王功成名就后没有立即退隐，终遭陷害。虽是史实，但是，本象并没有说他们被害的事。毕竟《推背图》不是历史书，每象有一个主题，图、谶、颂、卦都是围绕这个主题的，解释得零散，不是《推背图》之道。
　　【振羽高冈】
　　指图中鹦鹉高高在上，喻女皇武曌。
　　【乃克有后】
　　被自己的后人克了。指武则天被迫让位给三儿子李显。
　　二、众解精华
　　【威行青女实权奇】
　　青衣尼姑，奇女掌权，威行天下。指曾被迫出家的武则天当了女皇。
　　【极目萧条十八枝】
　　“十八”：十八子是李，这里用十八代指李。指李氏皇族几被杀尽。
　　【赖有猴儿齐着力已倾大树仗扶持】
　　图中五猴指张柬之等五人，齐心政变，匡扶了倾颓的李唐王朝。
　　三、文征解卦
　　“否”，音匹，下半部分为坤，指地；上半部分为干，指天。
　　卦象为“天气上升，地气下降，天地之气不交，主闭塞不通”，运势：“上下不和，百事不通”，正是本象所述的政变前后的时局
　　四、史实精要——五臣逼宫
　　神龙元年（705年），82岁的武则天大病，男宠张氏兄弟祸乱。张柬之、敬晖、崔玄暐（音伟）、桓彦范、袁恕己五位大臣政变，入宫杀张氏兄弟，在病榻前逼武则天退位。武则天开始极其强硬，张柬之等人深知武则天言出不二、心狠手辣，于是毫不退让，强逼武皇退位，不达目的决不甘休，即是本象所说“飞者不飞，走者不走”。后来女皇只好甘休，五人才退去。次日武则天在女儿太平公主的劝说下退位，曾经被她废掉的李显，又当了皇上，恢复了大唐国号。
　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－
　　以下是本象所预指的历史事件的后续：
　　五人拥立李显复位后，功成名就。政变时虽抓、杀了一些异己，但留下了武三思这个隐患。武三思设计给五人封王，明升实降，夺了五人的实权。后武三思又以五人诬陷韦后为由，将五人治罪流放，敬晖、桓彦范、袁恕被杀。

======第五象戊辰（坤下巽上观）安史之乱，马嵬之变
　　5
　　谶曰
　　杨花飞
　　蜀道难
　　截断竹箫方见日
　　更无一吏乃平安
　　颂曰
　　渔阳鼙鼓过潼关
　　此日君王幸剑山
　　木易若逢山下鬼
　　定于此处葬金环
　　金圣叹：“一马鞍指安禄山，一史书指史思明。一妇人死卧地上，乃贵妃死于马嵬坡。截断竹萧者肃宗即位，而安史之乱平。”
　　一、陈曦试解
　　《推背图》不是历史书，不能根据字面最浅表的意思去揣测历史，人人理解都不太一样，而史实只有一个。只有在查证历史的基础上，才能体味出《推背图》对历史预言的妙处。
　　目前这一象，网路流行的解释未尽完善，试解如下：
　　1. 解颂
　　【渔阳鼙鼓过湩关】
　　指安禄山在渔阳造反，攻克潼关后，人马开过潼关攻向长安。
　　“渔阳”：天津蓟县，安禄山军队的大本营所在地，造反誓师地。
　　“鼙鼓”：古代军中用的小鼓，鼙：音皮。这里指擂响了战鼓。
　　“渔阳鼙鼓”：白居易《长恨歌》中有：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。有人以此认为《推背图》不是李淳风的作品，是白居易以后的人诌的，显然是把该词当作白居易的专利了。
　　渔阳鼙鼓这个词并不是白居易的发明。这是很普通的两个词：“渔阳”、“鼙鼓”，在白居易之前，谁用了也不奇怪。
　　【此日君王幸剑山】
　　指唐玄宗向四川剑山逃去。
　　“剑山”：四川剑阁县北，剑门关两侧是直如刀削的大小剑山，72峰，峰峰如剑，这是川陕交界通往巴蜀的咽喉天险。李白《蜀道难》中的“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开”，就是说这里。过了剑山就安全了，因此，逃亡的第一个目标是剑山。
　　“幸”：皇帝到某地称为巡幸，这里是逃往的意思。
　　【木易若逄山下鬼定于此处葬金环】
　　“木易”：“杨”字，繁体为杨。指玄宗宠幸的贵妃杨玉环。
　　“山下鬼”：“嵬”字，音围，指马嵬驿，今陕西兴平县。
　　“金环”：喻杨玉环。如果用“玉环”，太直白了就不是预言的字谜了。古代金、玉常并称，这里以金代玉。
　　“葬金环”：阳贵妃当时就埋在了马嵬驿。现今那里仍有杨贵妃墓。
　　玄宗一行逃到西安以西百里外的马嵬驿，军兵哗变，杀死了杨贵妃的姐姐，和她的兄长——宰相杨国忠，而后逼玄宗赐死杨贵妃。
　　2. 解谶
　　【杨花飞、蜀道难】
　　唐玄宗带杨贵妃等人逃往四川。
　　【截断竹箫方见日】
　　肃宗即位，战局方才看到希望。
　　“截断竹箫”：箫字截去竹字头是“肃”字，指肃宗。
　　“方见日”：刚见太阳，喻战局初见希望。
　　【更无一吏乃平安】
　　“更”：更替；“无一吏”：“史”字；“更无一吏”：更替了姓史的，喻指史思明被其子所杀。“平安”：平定安史之乱。
　　本句指史思明被其子杀了以后，才能平定安史之乱。
　　3.解图
　　图中女子倒地，喻杨贵妃之死。马鞍指安禄山，史书指史思明。
　　二、文征解卦
　　卦为“观”，下半部分为坤，指地；上半部分为巽，指风。
　　大象为“风运行于地上，有周游观览之意。阴长阳消，正道衰微，万物难行。”正合安史之乱中皇室逃亡之象。
　　三、史实精要
　　唐玄宗天宝年间，朝政腐败，各地节度使拥兵自重。天宝14年（755年）十一月初八[1]，三道节度使安禄山15万大兵反于渔阳[2]
　　安氏死后，其部将史思明成为叛军首领，故称“安史之乱”。755年十二月十三，安禄山攻下洛阳后，于次年正月初一在洛阳自称大燕皇帝。
　　756年六月初九，安禄山攻克陕西潼关，稍事修整，开始陆续开过潼关，向长安进犯。六月十二，唐王室带着几个皇室近亲和重臣仓皇逃往四川，十四日马嵬之变，杀杨贵妃兄妹四人。次日，在百姓苦苦跪求下，玄宗传位于太子，命太子留下平叛。太子李亨极不情愿地留下来，但不受皇位，玄宗随即逃往四川。
　　七月十二日，为振奋民心，李亨在大臣5次劝谏下，在武灵称帝，为肃宗，改元至德，尊玄宗为太上皇。
　　安禄山叛军所到之处，妇女财物抢掠一光，男丁抓去服苦役，老人、儿童被砍死。安禄山称帝不久双目失明，757年正月，被其子安庆绪所杀。
　　叛军残暴激起百姓强烈的反抗。757年九月，郭子仪等克复长安，十月一举收复洛阳。759年三月，安禄山的部将、先降唐后再反的史思明，率兵解了安庆绪的邺城之围，然后杀安庆绪，回范阳自立为大燕皇帝。九月，史思明再占洛阳。761年三月，史朝义杀其父史思明，而后称帝。
　　叛军三度内哄，元气大伤，正式唐朝复兴时──历史“进入了”《推背图》的下一象──再造唐朝。
　　____________________________________________________________
　　[1] 本书用汉字写的日期都是阴历，用阿拉伯数字写的日期是阳历。
　　[2]现在一些史书说安禄山在范阳起兵，是因为渔阳隶属范阳地区。安禄山身兼范阳（今北京）、平卢（今辽宁朝阳）、河东（今山西太原）三道节度使，渔阳（现天津蓟县）是他的基地，他造反誓师就在渔阳独乐寺前。现在独乐寺还有李白手书的“观音之阁”，是李白为调查安禄山谋反的阴谋，于752年到渔阳游历时留下的。

======第六象己巳（坤下艮上剥）再造唐朝，上皇还京
　　6
　　谶曰
　　非都是都
　　非皇是皇
　　阴霾既去
　　日月复光
　　颂曰
　　大帜巍巍树两京
　　辇舆今日又东行
　　乾坤再造人民乐
　　一二年来见太平
　　金圣叹：“此象主明皇还西京，至德二载九月，广平王俶、郭子仪收复西京，十月收复东京，安史之乱尽弭。十二月迎上皇还西京，故云再造”。
　　众解精华
　　1. 解谶
　　【非都是都非皇是皇】
　　不是国都的灵武成了京都，太子成了皇帝。
　　安史之乱皇室逃离长安，玄宗逃往蜀中。太子李亨在灵武继位，暂以灵武为京都，把玄宗尊为太上皇。
　　【阴霾既去日月复光】
　　安史之乱平定，天下重见太平。
　　2. 文征解卦
　　卦为“剥”，下半部分为坤，指地；上半部分为艮，指山。
　　大象为“山石崩而落于地，五阴迫一阳，正义被损”，又“群阴剥阳，有去旧生新之意”[2]；运势为“恶运缠身，防被女子及小人连累”。
　　“恶运缠身，防被女子及小人连累”：肃宗正是这样。他先宠信宦官鱼朝恩，让鱼主掌兵权导致大败，还听信鱼的谗言贬黜大帅郭子仪。之后信用宦官李辅国专权，又宠信皇后张良娣干干预政事。肃宗病重，张惶后、李辅国都想政变，李辅国反先，带兵进宫把张惶后从肃宗病榻前拖走杀掉，肃宗受惊无人过问，当天驾崩，正是“群阴剥阳，去旧生新”。
　　“正义被损”：玄宗宠信奸相杨国忠，不听郭子仪之言，结果丢了潼关，致使郭子仪在河北辉煌战绩付之东流，不然安史之乱早平定了；肃宗即位后宠信宦官，罢黜了郭子仪，等到时局不可收拾了才再启用他；代宗即位后依旧信用宦官，削了郭子仪的兵权，等到史思明再次攻下了洛阳，又不得不启用郭子仪；安史之乱平定，代宗又听信宦官，又收了郭的兵权，于是招来了《推背图》下一象的大难。
　　可见“剥”卦与本象对应的历时阶段完全吻合。
　　3. 解颂、图
　　【大帜巍巍树两京辇舆今日又东行】
　　“大帜”：旗帜。“两京”：唐朝称长安为西京，洛阳为东京。
　　“辇舆”：皇上的车驾鸾仪。与图中相应。
　　本句指757年九、十月，郭子仪和挂名元帅广平王李豫[1]收复长安、洛阳，十二月，唐玄宗从西蜀（四川）向东返回长安京城。
　　【乾坤再造人民乐】
　　收复两京视为乾坤再造，两京人民见安乐。
　　“乾坤再造”：指郭子仪再造唐朝：郭子仪受命于危难之中，屡建奇功，收复两京之后，肃宗对他说：“虽吾之家国，实由卿再造”。
　　“人民乐”：两京人民初见安乐。似又指郭子仪深受人民的爱戴。
　　【一二年来见太平】（陈曦试解）
　　谶语的设谜，有时故意在字面上把人引向歧途，才能既不泄漏天机，又隐含真意，否则当世就被看破了。本句往往被理解为：再有一、二年就太平了。而对照史实，其喻意却是：可惜见到的太平只有一、二年。
　　757年收复两京，洛阳只有一两年的太平，759年五月又陷入史思明之手。761年，史思明被其子史朝义所杀，史朝义即位。762年十月，唐代宗向回纥借兵，再次启用郭子仪收复了洛阳。史朝义奔逃莫州（今河北任丘北），763年正月自缢。
　　安史之乱历经7年3个月，至此彻底平息。但好景不长，下一象的兵灾又要开场了。
　　____________________________________________________________
　　[1] 李豫：后来的唐代宗，初名李俶（音：处），原封为广平王。
　　[2] 卦的各爻是由下向上演化的，“剥”最上面是阳爻，故曰群阴剥阳，即将有变，是为去旧生新。

======第七象庚午（震下艮上无妄）吐蕃侵掠
　　7
　　谶曰
　　旌节满我目
　　山川跼我足
　　破关客乍来
　　陡令中原哭
　　颂曰
　　蝼蚁从来足溃堤
　　六宫深锁梦全非
　　重门金鼓含兵气
　　小草滋生土口啼
　　金圣叹：“此象主藩镇跋扈及吐蕃入寇中原。”
　　一、众解精华
　　1. 解谶
　　【旌节满我目山川跼我足】
　　“跼”，音局，跼促与局促同意。
　　各地藩镇旌旗满目，山川因藩镇分成了格局，跼促得不好立足。
　　安史之乱时，为抵御叛军，军镇制度扩展到了内地，纷设节度使、防御使、团练使等扼守要地，大小军镇割据一方，皇帝不好控制了。
　　《推背图》每象有一个主体，这两句是主体事件的国内环境。
　　【破关客乍来陡令中原哭】：
　　“乍”，突然。“陡”，也是突然的意思。
　　吐蕃[1]突然杀到长安周边，长安等地遭到空前的劫掠。
　　“客”：在《推背图》中指外族，这里指吐蕃，蕃，古音：波。
　　西元763年，吐蕃率吐谷浑、党项、氐、羌等族20万众入寇关中，边关告急，宦官程元振阻挠军情上报。吐蕃兵开过距西安480里的泾州（甘肃泾川）时，皇上才知情。十月初二，吐蕃攻占长安150里的奉天（今陕西干县）。被解职的郭子仪知情后，自带20骑奔赴咸阳，看到吐蕃20万人马漫山遍野杀到了咸阳外的渭河，郭子仪急派人请求增援，再次被程元振挡住。初六，代宗正操演军队，吐蕃已打过渭水。初七，代宗仓皇逃往陕州（河南陕县），唐军一哄而散。初九，吐蕃进入长安大肆剽掠，溃散的官军也趁火打劫。
　　2. 解颂
　　【蝼蚁从来足溃堤六宫深锁梦全非】
　　指太监专权误国，封锁皇宫消息，国堤崩溃，皇宫美梦全非。
　　“蝼蚁”：指宦官，即太监。他们出身平民，平民过去称为蚁民。
　　【重门金鼓含兵气小草滋生土口啼】
　　吐蕃杀入重重大门，大肆劫掠。
　　“土口”：是吐蕃的“吐”字。
　　“小草滋生”：是吐蕃的“蕃”字；蕃，草茂也（《说文解字》），蕃茂，指草木繁盛。
　　二、文征解卦
　　卦为“无妄”，下半部分为震，指雷；上半部分为干，指天。
　　运势：“凡事宜守正，若行为不检者，必招灾祸”。亦有“无妄之灾”之意，正合本象之灾。
　　三、陈曦解图
　　图中人口衔草，草指吐蕃。图中的服饰是清朝的服饰，这也是有人以此攻击《推背图》的口舌之一，说这是清朝人编的——如果真是清人改编的，为什么不改为唐朝胡人装束，反而“此地无银300两”呢？
　　其实，这是预言为了设谜、保密——如果用当时人的装束，会被当代人看破天机。所以，《推背图》中清朝以前各象，都用清朝服饰表示外族人；清代以后各象，官员都画成了汉官服饰——颠倒服饰设谜局！
　　四、史实精要——子仪一手擎唐室，威名三度退蕃兵
　　下述史实《推背图》本象没有提及，因与本象有关，做一简述。
　　（接上文“解谶”）面对20万强敌，66岁的郭子仪只收罗到4000士兵。他派200人到长安城东40里的蓝田城外，白天擂鼓，夜晚点火做疑兵；同时派人混入长安，秘招数百少年，晚上在城中大喊“郭令公大军来了”！蕃兵惊恐，不战而逃。长安陷落13天，以呐喊收复。
　　764年十月，仆固怀恩引吐蕃、回纥、党项10万众南下奉天，郭子仪向代宗提出坚守退敌，严阵以待。回纥将士大多和郭子仪并肩战斗过，一起平定过安史之乱，慑于郭的威望，敌军望郭而退。
　　765年八月，30万蕃兵取长安，仆固中途病死。郭子仪1万多人被困泾阳。郭亲自游说回纥倒戈，吐蕃闻风而退，唐军与回纥随后追杀，取得大胜。

======第八象辛未（坤下离上晋）藩镇之乱
　　8
　　谶曰
　　搀枪血中土
　　破贼还为贼
　　朵朵李花飞
　　帝曰迁大吉
　　颂曰
　　天子蒙尘马首东
　　居然三杰踞关中
　　孤军一驻安社稷
　　内外能收手臂功
　　金圣叹：“此象主建中之乱，三人者李希烈、朱泚、李怀光也。李怀光以破朱功，为卢杞所忌，遂反，故曰破贼还为贼。三人先后犯阙，德宗乘舆播迁，赖李晟以孤军收复京城，而社稷重安矣。”
　　一、陈曦试解
　　本象背景：唐德宗即位初，励精图治。当时全国藩镇林立，几近失控。780～805年，德宗开始削藩，利用忠实的藩镇剿灭不法藩镇。
　　1. 解谶
　　【搀枪血中土】
　　唐德宗时的“藩镇之乱”，四镇称王，二藩称帝，中原陷于战火。
　　“搀枪”：搀枪星，古代对彗星的别称。在天象中象征着战乱。这里似喻指中原的战乱纷纷。
　　【破贼还为贼】
　　李怀光率军大破叛贼朱泚，救了德宗之围，但随后也做了反贼。
　　【朵朵李花飞帝曰迁大吉】
　　“泾师之变”，朱泚称帝，杀了京城未及逃脱的郡王、王子、王孙这些姓“李”的77人，德宗因及时逃跑幸免。“大吉”：庆幸、幸免。
　　※ 辨析：
　　有人将“朵朵李花飞”解为唐朝李姓将军很多，单句解释似可，但与“帝曰迁大吉”难合。从下一象可以看出，“李花”明显指李唐子孙。
　　2. 解颂、图
　　【天子蒙尘马首东】
　　783年十月，泾原兵在长安哗变，德宗西逃奉天（今陕西干县）。
　　“马首东”：避开战场，逃亡。有人解为向东逃，字意、史实有误。
　　※ 辨析：
　　“马首东”出自成语“马首欲东”，始见于《左传?襄公十四年》，当时晋国伐秦国，秦兵在西，栾黶（音：眼）“马首欲东”，是避开战场、东归之意。“马首东”后来成为诗歌韵脚，没有“马首西”之说。
　　凭吊岳飞的古诗有：“十二金牌马首东，郾城憔悴哭相丛。千年宋社孤坟在，百战金兵寸铁空。”这里的“马首东”也不是向东，而是从战场上撤回的意思（时岳飞南下）。
　　【居然三杰踞关中】
　　“关中”：古代关中所指范围不一。古秦国四塞：东为函谷关（河南灵宝），西为大散关（陕西宝鸡），南为武关（陕西丹凤），西北为萧关（宁夏固原），四险关之间的地区称为关中。广义的关中指函谷关以西地区，如《史记.鸿门宴》：“沛公欲王关中，使子婴为相。”
　　“踞关中”：盘踞关中。“踞”：蹲，盘踞。
　　“杰”：豪杰，豪强，强盗，既可指忠臣良将，又可指叛将。
　　“三杰”：笔者以为“三杰”应指盘踞关中的朱泚(音：此)、李怀光、李晟，而不是金圣叹说的“李希烈、朱泚、李怀光”。
　　※ 辨析：
　　其一，李希烈并没有“踞关中”。李希烈是淮西节度使，治蔡州，即今河南汝南县。783年十二月，李希烈攻陷汴州（今开封）。784年正月以汴州为大梁府，称楚帝。他并没有进犯到关中。
　　其二，叛蕃众多，金圣叹只列此三人不妥。除了金圣叹说的三杰，还有朱泚的弟弟朱滔自称冀王、田悦自称魏王、王武俊自称赵王、李纳自称齐王——这是782年十一月，四路节度使筑坛同盟后自封的。
　　因此，“三杰踞关中”和图中的三人，笔者以为是指：
　　朱泚，幽州卢龙节度使，辖区在河北卢龙县一带。782年，其弟朱滔反，朱泚被软禁在京城。783年十月，开赴淮西打李希烈的泾原兵在长安哗变，德宗仓皇逃往奉天，泾原兵拥立被软禁的朱泚，朱泚在长安自立大秦皇帝，随后围攻奉天。
　　李怀光，邠宁（今陕西彬县，邠：音斌）、朔方节度使，管辖灵州（今宁夏灵武)。德宗被朱泚困在奉天，李怀光救驾，把朱泚打回长安。因奸相卢杞挑拨，德宗不让李怀光入朝觐见，李一气之下反叛，德宗又逃往梁州（今陕西汉中）。785年，李怀光兵败自尽。
　　李晟，泾原、四镇、北庭都知兵马使，783年奉诏回师讨伐朱泚，被封为“神策行营节度使”。李怀光反，李晟担当起匡扶唐朝的重任。
　　【弧军一驻安社稷】
　　指李晟以孤军收复长安，腹背受敌，以少胜多，匡扶社稷；同时李晟直捣皇城的战术保全了长安的民生，宗庙无损，也是“安社稷”。
　　【内外能收手臂功】
　　李晟匡扶唐朝，他对内严明治军、执政有法，对外能攻善战、秋毫无犯，堪称唐朝的股肱之臣。
　　784年五月李晟收复京师。朱泚败出长安，六月被部将所杀。七月，德宗重返长安，将李晟官升司徒。并为其画像，放在凌烟阁太宗旧臣之侧，彰显他再造唐朝的功绩。
　　可见，本象的主角是李晟。
　　二、文征解卦
　　卦为“晋”，下半部分为坤，指地；上半部分为离，指火。
　　大象曰：“日出地面，普照大地，有光明上进之象”。正是李晟的“晟”字之意。晋卦有“良臣遇君之意”，运势为“事业、名望、财运皆吉，所谓有加官晋爵之兆”，正是在本象历史事件中李晟的运势。
　　《推背图》图、谶、颂、卦四位一体，因此，图中应有李晟的位置。
　　“泾师之变”彻底结束了唐德宗削藩的梦想，784年正月，德宗痛下“罪己诏”，表示天下大乱是自己“失其道”引起的。除了朱泚外，赦免了叛藩，叛藩上表谢罪。德宗回政长安后，对藩镇的态度转为姑息。唐朝国势由此倾颓，虽经二、三次转机，也都是昙花一现，不可避免地迎来了下一象的厄运。

======第九象壬申（干下离上大有）黄巢起义
　　9
　　谶曰
　　非白非黑
　　草头人出
　　借得一枝
　　满天飞血
　　颂曰
　　万人头上起英雄
　　血染河山日色红
　　一树李花都惨澹
　　可怜巢覆亦成空
　　金圣叹：“此象主黄巢作乱。唐祚至昭宗，朱温弑之以自立，改国号梁温，为黄巢旧党，故曰覆巢亦成空。”
　　一、众解精华
　　【非白非黑草头人出】
　　黄巢的“黄”字。古代五色：红、黄、青、黑、白，不是白，不是黑，又有草字头，只有黄。
　　【借得一枝】：黄巢借得王仙芝的势力发展起来。“一枝”：指王仙芝。
　　875年五月，黄巢起义，投入王仙芝义军，黄成了王的副手。876年因反对招安，黄巢带2000人分兵，王仙芝有数十万人。878年王仙芝在黄梅(今湖北黄梅西北)战死，其部投归黄巢，是为“借得一枝”。
　　【满天飞血】：黄巢杀人太多。
　　黄巢起义，滥杀无度。民间有“黄巢杀人八百万——劫数难逃”之说。879年五月，黄巢包围广州，他向朝廷求做天平节度使，未果，又求做广州节度使。唐僖宗授黄巢率府率之职。黄巢大怒，攻下广州，屠杀外商12万人，随后砍尽桑树，禁止养蚕，杜绝海外贸易。
　　黄巢所过之地，万民遭殃，赤地千里。《旧唐书》记载：黄巢率领全军围陈州近一年，做数百巨碓，称“捣磨寨”，将乡民、俘虏，无论男女，不分老幼，悉数纳入巨舂，顷刻磨成肉糜，作为军中食物，流水作业，日夜不辍。吃光了陈州四周的百姓，就“纵兵四掠，自河南、许、汝、唐、邓、孟、郑、汴、曹、徐、兖等数十州，咸被其毒。”
　　【万人头上起英雄】
　　“万”字繁体为万，是草字头，故“万人头上”喻“黄”字。“英雄”：起义，义军。本句指黄巢起义。
　　【血染河山日色红】：黄巢杀人太多，血染山河。
　　【一树李花都惨澹】：僖宗逃亡四川，长安的李姓皇族被黄巢杀尽。
　　【可怜巢覆亦成空】
　　一语双关，既点李唐王朝“巢覆”——881年长安被黄巢占领，又点出黄巢最终兵败，帝王美梦已“成空”。
　　图中：树，按颂中“一树李花”，知其为李树；树上一巢，李唐天下出了黄巢；巢空，是颂中“巢覆亦成空”之意。巢下数具尸体，喻指黄巢杀人太多。
　　二、文征解卦
　　卦为“大有”，下半部分为干，指天；上半部分为离，指火。
　　大象为“太阳在天，遍照万物，但五阳争一阴，有盈即缺”。运势为“得时得运，昌荣大吉，物极必反，盛极而衰”。
　　这是黄巢之运。黄巢得胜进京称帝，自交大吉运。但他涂炭生灵，如烈日焦灼万物，终于物极必反，两年就败出了长安。
　　三、被处处美化的农民起义
　　大陆的历史课本，对农民起义是处处美化，刻意精选点饰，都作为当代革命的伟大探索。比如对黄巢攻克长安，说：“义军入城之日，向贫民散发财物”等抚民之辞，对黄巢在长安的暴虐只字不提。
　　其实，黄巢进长安时，市民是夹道欢迎，可没想到黄巢不但全面继承了晚唐腐败，还恐怖治国。他上来就搞“一刀切”：唐官三品以上全部罢黜，尽杀皇族公卿。黄巢不治国、不搞民生，士兵公然在长安街头杀人越货、争抢民女。因见讥讽黄巢的诗，查不出作者，便杀尚书省门前全部守军，又杀了长安会写诗的3000多儒生。待官兵反攻，全城百姓都站到官军一面。黄巢反扑得胜后血洗长安，《新唐书》记载：“巢怒民迎王师，纵击杀八万人，血流于路可涉也，谓之洗城”。
　　《推背图》60幅图，三次用死人、白骨预言死人过多的战争，都是和历史史实一致的。不解开伪饰的历史，很难看到图中深刻的内涵。

======第十象癸酉（坎上坎下坎）朱温篡，后梁始
　　10
　　谶曰
　　荡荡中原
　　莫御八牛
　　泅水不涤
　　有血无头
　　颂曰
　　一后二主尽升遐
　　四海茫茫总一家
　　不但我生还杀我
　　回头还有李儿花
　　金圣叹：“此象主朱温弑何皇后、昭宣、昭宗而自立，所谓一后二主也。未几为次子友圭所弑，是颂中第三句意。李克用之子存勖代父复仇，百战灭梁，改称后唐，是颂中第四句意。”
　　一、众解精华
　　自本象开始，古中国进入了五代十国的分裂混战局面。
　　1. 解谶
　　【荡荡中原莫御八牛】：中原大地，没人能制伏朱温。“八牛”：“朱”。
　　【泅水不涤有血无头】
　　“血无头”：“皿”字，与“泅水”合为温字的繁体“温”。
　　“有血无头”即是字谜，又喻指朱温残暴，滥杀成性。
　　朱温是黄巢旧将，882年降唐，被唐僖宗赐名朱全忠，协助李克用镇压了黄巢。黄巢战乱以后，唐朝已名存实亡了。895年唐昭宗出逃，被劫持3年，900年又被宦官废掉。901年，朱温拥立昭宗复位后大权独揽。而后他杀昭宗立哀帝（昭宣帝），再逼其禅让，建立后梁。
　　2. 解颂
　　【一后二主尽升遐】：“升遐”，升天，死去。
　　“一后二主”：904年八月，朱温杀唐昭宗；905十二月，朱温杀哀帝生母何太后，907年朱温“受禅”建立后梁，第2年又鸩杀了哀帝。
　　【四海茫茫总一家】
　　后梁建立，李克用等藩镇不予承认，军阀割据，中国四分五裂。但是大家又都原本是大唐一家，中华一家。
　　【不但我生还杀我】：朱温被儿子所杀。
　　朱温奸淫儿媳，几个儿子趁机用妻子在父亲床前争宠，以求继承皇位。朱温的养子朱友文妻子美艳无双，因此，朱温病重时要向养子托后事，三子朱友圭得到妻子密报，连夜率兵杀入宫中，刺死朱温。
　　朱友圭自立仅9个月，改年号“凤历”不出2个月，就在其弟朱友贞的政变中被杀。杀父弑君的朱友圭死后没有庙号和谥号，被废为庶人，未被后人承认为皇帝。
　　【回头还有李儿花】
　　不久后梁被李克用之子李存勖（音：旭）所灭，历史就翻到了《推背图》的下一象——后唐。
　　二、陈曦解图
　　《推背图》的一些图有“方位”的喻意，如本书第36象、42～46象、52象。中国古代的地图没有严格的方位规定，而且上南下北的居多，但从第16象能看出，本书的图是上北下南定位的。
　　图中河水流向南方，隐喻河南——“黄河以南”，似喻风水流向河南。朱温起家的基地、后梁的都城、绝大部分领土都在“黄河以南”。
　　图既与谶、卦中的“水”对应，又隐喻了朱氏后梁的所在地。
　　三、文征解卦
　　卦为“坎”，上下两部分都是坎，指水。大象为：“两水重叠，坎水为险，进固险，退亦险”，运势为：“危机重重，凶象”。
　　本卦正合后梁国运。朱温907年篡位建立后梁，疆域主要在河南、山东，及湖北、陕西的一部分。原来唐朝的大藩镇节度使并不买他的帐，特别是“兴唐灭黄”的第一功臣河东节度使李克用。自884年朱温谋杀李克用未果，两人就结下了冤仇，战争不断。后梁从立国开始就陷于边境战争，16年后，被《推背图》下一象的主角——李存勖所灭。

======第十一象甲戌（兑下坎上节）后唐之亡
　　11
　　谶曰
　　五人同卜
　　非禄非福
　　兼而言之
　　喜怒哀乐
　　颂曰
　　龙蛇相斗三十年
　　一日同光直上天
　　上得天堂好游戏
　　东兵百万入秦川
　　金圣叹：“此象主伶人郭从谦作乱，唐主为流矢所中。”
　　一、众解精华
　　【五人同卜】：是“从”字的繁体“从”。
　　【兼而言之】：是“谦”字。这两句指后唐作乱的伶人郭从谦。
　　【非禄非福】：指郭从谦是个没有正当官禄职位的得势戏子。
　　【喜怒哀乐】：优伶唱戏的表演。指李存勖开国后热衷于与优伶唱戏。
　　908年，24岁的李存勖承袭晋王之后，浴血百战：913年夺幽州、922年击退契丹、923年灭梁统一北方，建立后唐，但非李唐朝后嗣[1]。
　　此后，李存勖日渐骄惰，热衷于和伶人同台唱戏，宠信伶人，招纳宦官，对伶人和宦官委以高官重任，对旧臣却非常苛刻，朝政昏暗。
　　【龙蛇相斗三十年】：“蛇”：指割据的各节度使。
　　“龙”：指后唐庄宗李存勖，因是真龙天子，所以其登基前也是龙。
　　“三十年”：李存勖少年就随父作战，从其11岁随父到长安报功，到925年41岁时派兵灭了前蜀政权，整30年的“龙蛇相斗”。
　　。
　　【一日同光直上天】：“同光”，庄宗李存勖的年号；“上天”，升天，死。
　　庄宗的苛政和滥杀功臣使得侍卫军都跃跃欲反。926年四月初一，出身伶人的侍卫军首领郭从谦趁着李嗣源兵变，也兵变入宫，庄宗在混乱中中流箭身亡，一个服侍他的伶人找来乐器堆在尸体上将其焚化[1]。
　　【上得天堂好游戏】：讽刺——升天了再去游戏、唱戏去吧。
　　【东兵百万入秦川】：“东兵”，石敬瑭是河东节度使，管辖山西一带，他引契丹兵大军进犯西面的“秦川”，故曰“东兵”。
　　“秦川”：陕西关中平原，又称八百里秦川，后唐首都洛阳所在地。
　　李存勖昏庸误国，登基4年亡身。926年明宗“即位”虽有改革，朝廷依然昏聩。933年即位的李从厚昏庸依旧，次年李从厚削弱藩镇，逼反了明宗养子李从珂（音科）。934年李从珂兵变篡位后，朝政继续昏乱。936年李从珂又因消弱藩镇逼反了石敬瑭。937年1月11日，石敬瑭勾结契丹攻入洛阳，后唐灭亡。
　　二、陈曦解图
　　图中有一男子卧地，喻中流矢身亡的后唐庄宗李存勖。
　　身边三棵树，喻指他死后，后唐还有3个李姓皇帝[2]。《推背图》中前几象，有以树喻姓氏“李”的设谜习惯，如“一树李花都惨澹”。
　　图中以树比喻庄宗以后的后唐皇帝，似暗示他们和庄宗不是一家。
　　兵变即位的李嗣源是李克用的养子，算是庄宗的义兄。庄宗宠信宦官，功臣李嗣源被猜忌险被杀。926年李嗣源兵变杀向洛阳，伶人郭从谦也趁乱兵变，射杀了庄宗，李嗣源就顺势即位了。
　　三、文征解卦
　　卦为“节”，下半部分为兑，指泽；上半部分为坎，指水。
　　本卦运势“更要戒酒色”，庄宗热衷唱戏，沉迷酒色。正犯了此象。
　　本卦大象为：“泽为池沼，坎水在上，喻蓄积及约束水份不使流失，但水位过高，则成泛滥”。后唐开国皇帝李存勖正是过分苛政，连皇家侍卫军都饥寒交迫；他压制、约束、滥杀功臣，全国军民怨声载道。所以叛乱一呼而起。
　　本卦的“蓄水成塘之象”，亦似隐喻后唐的终结者石敬瑭——下一象的主角。
　　____________________________________________________________
　　[1] 后唐开国皇帝李存勖家族是西北的沙陀人，本姓朱耶氏。其家族从唐太宗时起就效忠李唐王朝。李存勖的祖父因战功，赐姓李。
　　[2] 郭从谦兵变也是为了报仇，庄宗冤杀功臣，他义父和他视为叔父的郭崇韬都被害。郭从谦叛乱后，当年没被追究，次年被明宗诱杀。

======第十二象乙亥（震下坎上屯）后晋儿皇，两代即亡
　　12
　　谶曰
　　块然一石
　　谓他人父
　　统二八州
　　已非唐土
　　颂曰
　　反兆先多口
　　出入皆无主
　　系铃自解铃
　　父亡子亦死
　　金圣叹：“此象主石敬瑭求救于契丹。唐主遣张敬达讨石敬瑭，敬瑭不得已，求救于契丹，事之以父礼，贿以幽蓟十六州。晋帝之立国契丹功也，然卒以契丹亡，故有系铃解铃之兆。”
　　一、众解精华
　　1. 解谶
　　【块然一石】：指中国历史著名的“儿皇帝”石敬瑭的“石”字。
　　【谓他人父】：石敬瑭以割地、供奉、以父礼侍契丹为条件求救于契丹[1]。
　　契丹出兵灭后唐，立石敬瑭为帝，建后晋。石敬瑭对比他小10岁的契丹王耶律德光称父皇，自称“儿皇帝”，割16州，岁供30万布帛。
　　【统二八州已非唐土】
　　“二八”：十六。后晋割燕云十六州给契丹，已不再是后唐国土了。
　　2. 解颂
　　【反兆先多口】（陈曦试解）
　　“反兆”：是“父”字。兆字上部有“><”，父字上部是“<>”；下部相近，上部相反，故“反兆”为父字。
　　“反兆先多”：“父”加上多，是“爹”字。
　　故本句意为：石敬瑭向契丹王——口口声声地叫爹！
　　这个字谜，是《推背图》里最辛辣的讽刺了。
　　【出入皆无主】：后晋听从契丹的摆布，大事难以自主。
　　【系铃自解铃父亡子亦死】：借成语“解铃还须系铃人”，喻指后晋建于契丹，亦亡于契丹。
　　后晋937年1月11日建于契丹。石敬瑭942年死后，养子（侄子）石重贵即位，对契丹称孙不称臣，招致契丹南下，947年1月11日亡国。
　　二、文征解卦
　　卦为“屯”，下半部分为震，指雷；上半部分为坎，指水。“春木更新之象，艰难险阻之意”：喻后晋立国，朝代更新，又很艰难。
　　大象：“屯者难也，万事欲进不得进”：与颂“出入皆无主”一致。
　　三、陈曦解图
　　图中人：胡人，喻指契丹主耶律德光。第7象已经解释过了：《推背图》中都是清官的服饰表示清朝以前的胡人，清朝以后反而用古代汉服，颠倒设谜，以迷惑当世人。
　　图中石头：讽刺石敬瑭——是石头不是人。石头形似哈巴狗，既跟在胡人屁股后边，还要露脸，讽刺石敬瑭臣服奴媚于胡人。
　　方位：图中人面向西南方，正是契丹相对于后晋的方位，这也印证了人是契丹主，石敬瑭不是人。
　　儿皇帝石敬瑭遭到千古唾駡，可是读者并不知道，中国被掩藏的历史中还有一位与“儿皇帝”极其相似的“帝王”，卖国土胜过石敬瑭12倍！待本书对《推背图》注释到相关的那象时，再一并道来。
　　____________________________________________________________
　　[1] 契丹：916年耶律阿保机建立契丹国，947年辽世宗即位，改都上京（今内蒙古巴林左旗林东镇南），改国号辽，1125年为金国所灭。
　　辽国的疆域的东北至今日本海黑龙江口，西北至蒙古国中部，南部至今天津的海河、河北霸县、山西雁门关一线与北宋交界。

======第十三象丙子（离下坎上既济）后汉亡，后周立
　　13
　　谶曰
　　汉水竭
　　雀高飞
　　飞来飞去何所止
　　高山不及城郭低
　　颂曰
　　百个雀儿水上飞
　　九十九个过山西
　　惟有一个踏破足
　　高栖独自理毛衣
　　金圣叹：“此象主周主郭威夺汉自立。郭威少贱，世称之曰郭雀儿。”
　　一、众解精华
　　【汉水竭】：后汉亡。
　　后汉：947年1月，契丹灭后晋，之后河东节度使刘知远在太原称帝，建后汉。948年刘知远死，刘承佑即位，951年被郭威兵变所灭。
　　【雀高飞飞来飞去何所止高山不及城郭低】
　　指郭威（乳名雀儿）飞到了皇位上，建立了后周。
　　图中：以城郭隐喻“郭”，以鸟喻雀，以水（汉水）喻后汉。郭、雀儿在汉水之上，指郭威灭后汉，建立后周。
　　二、陈曦解颂
　　【百个雀儿水上飞九十九个过山西】：历史上有很多大将象郭威一样过黄河北上抗击过契丹，甚至到了太行山以西。“山西”：太行山以西。
　　【惟有一个踏破足
　　高栖独自理毛衣】：惟有郭威一个，打着去抗击契丹的旗号出兵，到澶州（河南濮阳，澶音蝉）就兵变了，黄袍加身，返回京城称帝去了。“踏破足”：不走了。
　　三、文征解卦
　　卦为“既济”，下半部分为离，指火；上半部分为坎，指水。
　　卦为“阴阳和谐之象，上下相通之意”。大象：“水性下注，火势上炎，水火相济，完成之意”。运势：“名利双收，成功之象，但初吉终乱，好景不长”。
　　本卦正是郭威在位的时运。郭威开国立业，是“既济”的好运。郭威治国有方，朝政清明，惩治贪官，百姓安乐，正合“和谐畅达”。他崇尚节俭，开一朝节俭之风，令世人称颂。但郭威登基3年即逝、其养子（内侄）柴荣即位后，又早逝，后周乃亡，正合“好景不长”。
　　三、史实精要：陈桥兵变的范本——“澶州兵变”
　　※ 前奏：三镇平叛，功高震主
　　郭威是后晋时顺州刺史郭简之子，自幼丧父，家境穷困。从军后自学兵书，凭着英勇善战和品行才干成了后汉高祖刘知远的股肱之臣。
　　后汉隐帝即位不久，发生了三镇叛乱，朝廷久讨无功，郭威出马平定了兵变。但郭威不贪功，替众将、大臣邀功，在全国树立了威望。
　　1. 惨遭陷害，众将激反（因故事、戏说众多，以下参考《资治通鉴》）
　　950年刘承佑信谗言，大杀功臣，还杀了郭威全家，并派人带密旨去邺都（今河北大名北）杀郭威。郭威深得部下爱戴，众将激愤而反。
　　2. 回师除奸，帝亡立嗣
　　郭威令柴荣镇守邺都，自率军回京城（开封）清奸邪，“除群小”。
　　隐帝刚愎自用，与慕容彦超带兵迎敌。慕容大败，士兵纷纷投降。隐帝没有露面就逃跑了，躲进农家被乱兵所杀。郭威军队进京，太后临朝，立高祖侄子刘赟（音：晕）为帝，并派人去接他登基。
　　3. 澶州兵变，黄袍加身
　　紧接着就发生了契丹入侵（950年十二月），内丘、饶阳沦陷，边境告急。太后命郭威总领兵权，出兵拒敌。走了近400里到了澶州。
　　刘赟派人慰劳军队，诸将不拜谢，担心刘赟登基后清算他们，于是数千军士哗变，拥立郭威，郭威插门阻止，军士越墙进入，有人扯下黄旗批在郭威身上，将士山呼万岁，其中就有郭威的大将赵匡胤（音：印）。
　　郭威率兵回师，成为“监国”，不到1个月就称帝了，建立周朝，史称后周。刘赟在宋州被囚禁，贬为“湘阴公”，次年被杀。契丹侵略损兵折将，又听说郭威登基，而且遇到了月食的天象，就退兵了。

======第十四象丁丑（离下兑上革）五代运终北宋立国
　　14
　　谶曰
　　李树得根芽
　　石榴漫放花
　　枯木逢春只一瞬
　　让他天下竞荣华
　　颂曰
　　金木水火土已终
　　十三童子五王公
　　英明重见太平日
　　五十三参运不通
　　金圣叹：“此象主周世宗承郭威受命为五代之终，世宗姓柴名荣，英明武断，勤于为治，惜功业未竟而殂。五代共五十三年，凡八姓十三主，颂意显然。”
　　一、众解精华
　　谶、图
　　【李树得根芽石榴漫放花】
　　隐喻五代的三朝三姓。“李”：后唐皇帝姓李；“石”：后晋皇帝姓石；“榴”：同“刘”音，后汉皇帝姓“刘”。
　　【枯木逢春只一瞬】
　　本句一语双关，字谜上隐喻五代二朝二姓。“枯木”：为柴。“逢春”：发芽，荣发，隐喻后周世宗柴荣。图中柴发芽，也喻指柴荣。
　　图中柴发芽的只有一株，同音“朱”，隐喻后梁皇帝姓氏：“朱”。
　　句意上又指：柴荣励精图治，文治武功，可惜后周的欣欣向荣只是一瞬间——柴荣登基5年半就病逝了，他7岁的儿子即位半年，后周就被宋朝和平取代了。
　　【让他天下竞荣华】
　　指五代时期群雄割据，竞相谋求极品的荣华——称帝称王。
　　907～960年是中国历史上的五代十国时期。中原相继出现了梁、唐、晋、汉、周五个朝代，史称后梁、后唐、后晋、后汉、后周。在这五朝之外，还相继出现了前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(荆南)、北汉10个自称国家的割据政权。
　　二、陈曦解颂
　　【金木水火土己终】：以五行喻五个朝代，终结了。
　　【十三童子五王公】
　　五代共13位皇帝5位开国君主。“童子”：这里指在时间短的皇帝。
　　※辨析（陈曦）：现代史书上说五代是14个皇帝，为何？
　　五代各朝帝王表。
　　从金圣叹的批注可以看出：他是到柴荣截止，不算7岁即位的柴宗训，似因柴宗训当皇帝不到半年就禅让给“陈桥兵变”的赵匡胤了。
　　但这种演算法未见得妥，毕竟赵匡胤承认柴宗训是皇帝。柴宗训死后北宋给了他谥号——“恭皇帝”，后人承认他是帝王。
　　笔者认为：五代就13位皇帝，这都是他们的后人承认的，而上表中斜体字的后梁朱友圭（郢王）不应算是皇帝。前面第10象的注解说了：朱友圭弑父篡位，10个月就被杀了，再被废为庶人，后人没把他当皇帝。
　　当然，这些是逃不过预言家的慧眼，“十三童子五王公”，信然！
　　【英明重见太平日】
　　人民终于迎来了英明治世的皇帝，可以安享太平了。
　　【五十三参运不通】
　　五代历经53年零3天，运势就不通了——陈桥兵变，宋朝开篇了。
　　“参”：一字双关，即指参运、算卦，又暗指大写的“三”，喻3天。
　　※辨析
　　现在把这句都按金圣叹的解释：“五代共五十三年”，并不恰当。
　　《推背图》的时间都是以年代跨度算的，如第2象的“二九先成实”预唐朝国运290年（618～907年）。从上表可见五代跨度54年。陈桥兵变发生在960年正月初三晚上，按阴历就是新年的第三天，赵匡胤黄袍加身——五代后周运数不通了，次日赵匡胤就回兵受禅登基了。
　　本象文辞优美、气势恢弘，且预言的时间一天也不差！真乃中国古典文学中神工鬼斧的极品之作！
　　三、文征解卦
　　卦为“革”，下为离，指火；上为兑，指泽。
　　本卦大象为：“兑为金，被离火所烧，变革之象”。正是五代动荡变革的气象。
　　运势：“凡事均在变动之中，宜去旧立新，以应革新之象”。正合五代最后变革为宋，国家由分裂变为统一，由乱而治。
　　四、史实精要——陈桥兵变
　　后周世宗柴荣文治武功，可惜在位5年半就病死了。7岁的柴宗训即位。这就给了柴荣手下的大将赵匡胤可乘之机。
　　960年正月初一，赵匡胤假报契丹和北汉发兵侵入，朝廷让赵匡胤出征，赵说兵将不够，于是朝廷把全国军权都交给了赵。正月初三，赵匡胤率大军离开都城汴京（今开封），走了40里驻在了陈桥驿（今河南封丘陈桥镇）。当晚，兵变计划就实施了。赵普和赵匡胤的弟弟赵匡义（后改名光义，即宋太宗）散布煽动，军士哗变，将黄袍披在赵匡胤身上，山呼万岁，赵匡胤“无奈”地受命了。汴京禁军的主要守领都是赵匡胤的“结社兄弟”，开门接应。初四，赵匡胤受禅登基，建立宋朝。

======第十五象戊寅（离下震上丰）宋太祖扫荡群雄
　　15
　　谶曰
　　天有日月
　　地有山川
　　海内纷纷
　　父后子前
　　颂曰
　　战事中原迄未休
　　几人高枕卧金戈
　　寰中自有真天子
　　扫尽群妖见日头
　　金圣叹：“此象主五代末造，割据者星罗棋布，惟吴越钱氏〈钱镠四世〉[1]稍图治安，南唐李氏〈李昪三世〉[2]略知文物，余悉淫乱昏虐。大祖崛起，拯民水火。太祖小名香孩儿，手执帚着，扫除群雄也。”
　　一、众解精华
　　1. 解谶
　　【天有日月地有山川】
　　天有日月，规律地运行，地有山川跌宕起伏。隐喻历史迂回曲折如山川，但发展也有规律，与天象相应。
　　【海内纷纷父后子前】
　　五代十国时中原纷乱，皇帝短命，父子先后登基的事频频发生。
　　2. 解颂
　　【战事中原迄未休】：五代十国分立割据，战乱不休。
　　【几人高枕卧金戈】：借《晋书.刘琨传》中“枕戈待旦，志枭逆虏”的典故，比喻战事很紧，没有安生之时。
　　【寰中自有真天子扫尽群妖见日头】
　　寰宇之中，自然会有真命天子出世，扫除群雄战乱，重见天日。指宋太祖赵匡胤统一天下，建立宋朝，中国终于乱极而治。
　　这两句才是本象的主体，前面的诗文是本象主体的背景、环境。
　　3. 解图
　　图中一小孩儿手执扫帚横扫群蜂，与颂中“扫尽群妖见日头”相应。宋太祖小名“香孩儿”，故图中以小孩儿暗喻。
　　二、文征解卦
　　卦为“丰”，下半部分为离，指火；上半部分为震，指雷。
　　本卦为“光明普照之象，弃暗投明之意”。正合宋太祖“扫尽群妖见日头”，各国请降。
　　本卦大象为“雷电交加，声势盛大之象”，正合太祖扫平天下之象。
　　本卦：“运势极强，势如破竹，胜券在握，但应留一线”。太祖平天即是如此：平定各国，不杀各国旧主，小有封赏[3]。
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　　[1]“钱镠四世”：实际应是5世，吴越国钱镠（镠音流，907年开国）、钱元瓘（932年即位）、钱弘佐（941年即位）、钱弘倧（947年即位）、钱弘俶（俶音触，948年即位）。大概是金圣叹还如他解15象那样，不记在位不到半年的皇帝（钱弘倧也是半年皇帝）。
　　钱镠896年剿灭了吴越一带的割据势力，占据江浙13州，先被唐朝封王，再被后梁朱温封为吴越王，后唐李存勖时又赐他玉册金印。钱镠采用“用汗水代血水，以钱财换平安”的政策，一直臣服于中原政权，对内则组建小朝廷，自立年号。
　　钱镠勤政恤民，发展生产，颇得民心。他修建了“捍海石塘”等水利设施，使钱塘江两岸免受海潮之害，被称颂为“海龙王”。子孙延续了他的政策，在五代的大动荡中保全了一方平安。
　　[2]“李昪三世”：指南唐李昪（昪音变，937年开国）、李璟（璟音井，943年即位）、李煜（961年即位）。李昪保境安民，不轻用兵，国力比较强盛。李璟945年灭闽，951年灭楚，958年被周世宗柴荣打败称臣。李煜诗词极佳，但治国、打仗都是极蠢之材，他即位时南唐已经向宋朝称臣了。但他不听诏宣，被宋朝讨伐败降。
　　[3] 后蜀主孟昶，南唐主李煜是死于宋太宗赵光义之手。

======第十六象己卯（离下坤上明夷）太祖初步统江山
　　16
　　谶曰
　　天一生水
　　姿禀圣武
　　顺天应人
　　无今无古
　　颂曰
　　纳土姓钱并姓李
　　其余相次朝天子
　　天将一统付真人
　　不杀人民更全嗣
　　金圣叹：“此象主宋太祖受禅汴都，天下大定，钱李二氏相率归化，此一治也。”
　　一、众解精华
　　1. 解谶
　　【天一生水】
　　※ 辨析：
　　现在都解为宋太祖是“水命”。咱不知道太祖的生辰八字，没法算。
　　文征试解：
　　《易经》曰：“天一生水，地六成之”。本句应是歇后用法，隐喻“地六成之”，用其字面之意，指宋太祖统一了五国领土，加上太祖自己一国，是6国统一，是为“地六成之”。
　　※ 五代时，十国有4国亡于五代时，即赵匡胤建立北宋前。
　　前蜀：903年王建称帝，925年，王衍降于后唐，前蜀亡。
　　吴：902年杨行密受封吴王，937年吴王杨溥（音普）禅让，吴亡。
　　受禅者为徐知诰(音：告)，徐后来恢复姓李，名李昪，建南唐。
　　闽：909年王审知受后梁朱温封为闽王，945年被南唐灭。
　　楚：907年马殷受后梁朱温封为楚王，951年被南唐所灭。
　　※ 赵匡胤登基后，960～976年在位期间，平定5国：
　　南平（荆南）：924年高季兴受后梁朱温封为南平王，963年高继冲归顺，不久全族迁到东京（今河南开封）。
　　后蜀：934年孟知祥称帝，965年孟昶（音：厂）降宋，押赴东京。
　　南汉：911年刘岩即位，917年称帝，971年刘继兴败降，押东京。
　　南唐：937年徐知诰废吴帝自立，国号大齐，939年徐改名李昪（音变），改国号为唐，史称南唐，958年降于后周。974年，李煜败降，被押往东京。南唐亡。
　　吴越：907年钱镠受后梁朱温封为吴越王，一直臣服中原，960年向宋称臣。978年钱弘俶（音触）举家迁东京，吴越国消亡。
　　本句解释与图中示意的五国臣服是珠联璧合的，“天一生水”堪称绝妙之谜语！
　　【姿禀圣武】
　　宋太祖英武圣明，统一了分裂的国家。
　　【顺天应人无今无古】
　　赵匡胤统一天下，上和天意，下顺民心，建国后怀柔治国，不杀功臣，前无古人，后无来者。
　　2. 解颂
　　【纳土姓钱并姓李其余相次朝天子】
　　“纳土”：接纳对方的国土。
　　“姓钱”：指吴越国钱弘俶主动臣服。
　　“姓李”：指南唐后主李煜975年兵败投降，被押往卞京。
　　【其余相次朝天子】：其他小国也相继归顺，被押、带往京城面君。
　　【天将一统付真人不杀人民更全嗣】
　　“真人”：道家指得道的道人，这里指有修为的人。
　　指太祖是一位有修为的真人，统一天下后，仁爱治国，不滥杀伐。
　　赵960年陈桥兵变，得天下兵不血刃。而后不杀降王，不杀功臣，961年“杯酒释兵权”，消了藩镇势力；对百姓修养生息，天下安乐。
　　这个“真人”为保江山社稷，重文轻武，秘密立下了不杀大臣、不杀谏臣的规矩，使得宋朝文风鼎盛，文人辈出，而武力疲软，屡遭外侮。
　　二、陈曦解图
　　图中正座天子显然是赵匡胤，面南背北而坐。前面5人朝拜，分别代表吴越、南平（荆南）、后蜀、南汉、南唐五国之主。
　　虽然吴越是978年消失的（宋太祖死于976年），但是吴越国王钱弘俶却是在974年助宋灭南唐之后，即被赵匡胤诏到东京面君的。为此，吴越国上下惶恐，因为钱氏几代使国内安居乐业，百姓在西湖边建“保俶塔”，祈求保佑钱弘俶平安。不久钱弘俶返回吴越。978年，钱家被太宗迁往东京。
　　可见，图中的预示分毫不差，5主都是面向宋太祖臣服的。而且，图中预言“天将一统付真人”，但图中只画了5人，没有北汉。剩下的北汉是赵光义害兄夺位后，979年亲政平定的。
　　※ 本图提供了一个重要资讯：《推背图》的图是“上北下南”定位的
　　中国古代的地图，没有明确的方位规定，上南下北的居多，上北下南的为少，个别还有上东下西的。从本图君王面南背北之坐，可判定《推背图》全书图的方位──这很重要，因为有的图是有方位含义的。
　　三、文征解卦
　　卦为“明夷”，下为离，指火；上为坤，指地。
　　本卦为“凤凰垂翼之象”，与上一卦一样，也有“弃明投暗之意”，正合宋太祖扫平中原时，各国来投或投降之象。卦的大象为“太阳掩没在坤地之下，天下黑暗，而后见光明”，正合太祖统一天下前，依然是征战、战乱，英明未显之象。本卦运势为“百事阻滞，宜和解了事，愈争愈苦”，正合图中各国臣服之势。
　　由于宋太祖怀仁治国，制定了重文轻武的国策，虽然国内没有了军阀征战，但是军力薄弱使宋朝屡遭外辱。第一次经受的侵略就是下一象的澶渊之役。
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　　[1] 对《推背图》“颠倒本”、“伪本”、“金批本”的考证，见本书前言部分。

上集
不推盛世，单言乱世，每逢危局，指点迷津，中国预言七种，推背图相关整理一推背图归序全解
/htm_data/2402/7/6191461.html

这个版本真无法跳过研究推背图，没看过这个版本，没过一遍，真没资格说研究过

确实在古代这部分忌讳少，发挥起来无压力
自己编辑的版本，有深深的无力感你写太少了，真是谜语人。。。。
非研究过的人能看看
总之，只有要空，做一个为现在2024的版本

之前有过一个1024版本，挺简陋的
过了几年，一些事情还有有些事情已经应验了，构思层次不一样了

若夫博览历代典籍，推究古今成败，参透天地玄黄，洞悉人情世态者，其平日不轻易相人，要么为命世之主指引方向，要么为辅世之才指明前途，要么为孝子节妇摆脱困境，胸中并无一丝私欲。其所图者，为国家万民造福，为天地间存一点忠孝仁义之气。这种人不相则已，相则惊天动地。如此星相家，岂可不信？”---------《曾国藩》唐浩明

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鲨湿蒂