这次得从一个新故事讲起。
清代，北京有一负责治安巡逻的士卒，名高二，嗜酒如命，喝多了，就扛着一根大棍子在大街小巷且歌且行。那木棍顶端包着铁，还带弯钩，是巡逻兵专用的防暴、捕盗家伙，名就叫“钩”。
一夕，夜已深，高二又喝多了，带钩出去“巡逻”。路过某户人家，油灯还亮着，细一瞧，门上贴着婚联，显是新婚不久。心里一动，耳朵贴墙，便听得新婚夫妇正在行周公之礼【
引用 6151446：都说行周公之礼，你不教我怎么行】，各种高吟低唱，美妙不可言状。高二不觉也春春欲动，想来想去，却没谁能跟他互动，只好怏怏离开，郁闷前行。
没多久，便遇一人，贴着墙根走路，步履甚慢。走近了，夜色中衣装可辨，是一妇人。高二心想，三更半夜，妇人独行，非奸即盗，应该可以勾搭，便尾随其后。
走着走着，见那妇人转入一巷子，钻进一个低矮的柴门里。高二虽有醉意，却不敢造次，趴在门边窥伺，只听得屋里有婴儿嗷嗷待哺声，此外并无壮夫，看来有机可乘，四下扫了一眼，见有一短墙，便纵身跳了过去。
妇人听到声响，叱问是谁，高二把钩靠墙放着，直入屋里，说：“我是高二。”妇人惊问：“带钩来的吗？”高二笑了：“不是来抓你的，钩就放在外面。”妇人放下心来，巧笑倩兮，高二拿话撩她，她说屋里有孩子，不甚方便，我们到屋顶上去。
高二喜出望外，跟着上了屋顶，只见屋顶甚是平坦，妇人一上去，便宽衣解带，主动躺平。高二也躺下，伸手摸她，触手处甚是滑腻，双手抱上去，才发觉身材臃肿，很难合抱，颇为失望。但此时已箭在弦上，不得不发……酣战良久，倒也畅美无比，心满意足中，抱着她便睡了过去。
一觉醒来，便听得附近有人在说话：“咦，这不是高二哥的家伙什吗，怎么会在这儿？”又听得另一人怒道：“怎么可能，肯定是有人想偷我的猪崽，才用这样的钩。”接着又传来一阵喧哗：“真的是高二哥，瞧，那不就是他的衣服吗？奇怪，人呢？”
高二大吃一惊，张开眼睛，但见艳阳高照，自己正赤身裸体躺在一猪圈上，俯身往下一看，圈里有一头过百斤的大母猪，躺在墙角，舒服地闭着眼睛，哼哼唧唧，自己的那根钩子，正靠在墙边。顿时明白昨晚发生了什么，恨不得一头栽下。还好，脱下的衣服就在身边，赶紧穿上，低着头，从上面走下来。
猪圈主人见到高二，当场愣住，“高二兄，你怎么在我家猪圈上”？旁边还有高二的两个同事，值白班的，也争相问他，你怎么会睡在人家猪圈上。高二涨红了脸，无言以对，只好说：“你家这头猪太老了，不宰了过年，恐怕会成精。”众人这才恍然大悟，原来高二昨晚睡了猪，遂哄堂大笑，整个猪圈满溢着欢乐的气氛。
高二羞愧难当，钩都顾不上拿，低着头匆匆逃离。
第二天，主人还真就把猪宰了。那天晚上，高二就梦见那“妇人”前来告诉他：“得亏郎君一句话，我终于解脱了，很快就可以投胎转世为人。”高二惊醒过来，把这事告诉别人，听者莫不捧腹大笑。
这个故事，见《萤窗异草》三编卷二，标题就叫《遗钩》：
引用
萤窗异草
遗钩
京师有逻卒高二者，性嗜酒，醉则仗一白梃，行歌于巷。以其端有铁，坚锐下曲，状如重乔之矛，谓之曰钩，夜巡者恃以捕盗之具也。
一夕，夜甚深，高二又酕眗，持钩出。过一家，灯犹未烬，谛观之，则某人之室，新婚未久也。二心偶动，属耳于垣，闻妇与夫语，其声甚低，而狎昵之状可想。二不觉大动，筹思无可与者，遂挹怏而前。旋见一人，蠕蠕然行，来甚蹇缓。迫视之，衣装约略可辨，妇人也。窃意深夜独行，必非良家，似犹可挑。乃尾之，径入一巷，有荜门甚低矮，妇即侧身入内。二犹不敢肆，屏息伺之。俄闻群儿嬉戏声，见妇皆依依孺慕，似无壮夫，心乃安。窥有短垣，因逾焉。妇即叱问伊谁，二乃依钩于壁，突入其室，曰：“高二也。”妇惊询曰：“以钩来乎？”二笑曰：“钩诚有之，已植于墙下。”妇乃巧笑承迎，若不峻拒，惟日：“稚子辈未免扰攘，请君与妾升此屋。”二欣然从之。既登，果甚平坦。妇即解衣先卧，二抚其肌，绝丰腻。而近就之，若抱瓮，若拥肿，颇不可耐。然在饥渴之殷者，殊不计此也。为欢良久，甚惬素心，而宿酲未醒，遽拥之酣睡。
及寤，似有人语曰：“此高二哥之物也，胡为乎在此？”又有人怒曰：“此偷儿欲盗予之小豝，故以钩致之，岂高二哥而亦为此？”既而哗曰：“是果高二哥矣！未见其人，反见其衣矣。”二乃大骇，张目，则旭日满天，己身卧于人家圈上，盖豢豕之牢也。俯而窥之，有彘母大且百斤，齁然假寐于墙角。己之钩，实在焉，不觉大惊。而身无寸缕，羞涩不胜。幸衣犹在侧，取著之，赧然而下。初主人见其为二，且形状如狂，亦愕然。呼而与语，其侪二人亦先在，争诘之，二实内怍，不能言，惟语主人曰：“是豕老矣！不烹之，将为妖。”众始悟其与豕为好，不禁大笑。二竟不顾其钩，匆遽而遁。
翌日，主人果烹此豕。二梦前妇欣欣而来，谓之曰：“赖君片言解脱，今得转轮为人矣！”二惊觉，始举以告人。闻之者，莫不捧腹也。
外史氏曰：孟野之歌曰：“既定尔娄猪，盍归我艾豭。”二既以身为艾豭，则娄猪不难定矣。第恨主人当时误从一言，径投之鼎镬。不然，子朝方来，南子未老，其所生又必有异矣。惜哉！
是不是觉得很无聊，很恶俗？
不急，故事最后作者的议论，给它注入了浓浓的国学含量：
引用
孟野之歌曰：“既定尔娄猪，盍归我艾豭。”二既以身为艾豭，则娄猪不难定矣。第恨主人当时误从一言，径投之鼎镬。不然，子朝方来，南子未老，其所生又必有异矣。惜哉！
“既定尔娄猪，盍归我艾豭。”见《左传·定公十四年》。春秋时期，卫灵公好色，宠爱南子，南子原是宋国公主，生性淫乱，早在宋国时就跟公子朝私通。卫灵公知道此事，不但不介意，还召公子朝到卫国来，让南子可随时取用。这事在诸侯中传为笑谈，公元前496年，卫国太子路过宋国，百姓就用歌谣嘲笑他：“既定尔娄猪，盍归吾艾豭。”直译过来就是：“已经满足了你们那头母猪了，什么时候归还我们的帅公猪？”
《萤草异草》作者引了这句话，说高二既然干了公猪份内之事，想来那母猪也心满意足了。遗憾的是，猪的主人被他误导，将猪宰了，不然，高二和那母猪生育力都还旺盛，他们的爱情，不知道会开出什么奇花，结出什么异果，太可惜了。
你看，这些野生文人，再有文化，也是满脑子下流、恶俗的想法，不整治怎么行。
不过，好这一口的，可不仅仅是野生文人，代表清廷正能量作家的纪晓岚，在《阅微草堂笔记》中，也讲了一个这样的故事：
乾隆年间的乌鲁木齐，有一位来自宁夏的布商，姓何，人帅钱多，也不抠门，没别的不良嗜好，就是喜欢养猪，前前后后买了十几头母猪，把她们养得很肥，而且每天都洗得白白的，擦得香香的。后来，何某的仆人发现了秘密，原来，何某养猪，是为了“日闭门而沓淫之”。
这句原文就请恕我翻译不能了，啥意思请自行理解。古汉语掌握程度还有上升空间的朋友，我只能告诉你，沓，是多次、重复之意……
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【日闭门而沓】150×225 布面丙烯｜河夫作品
有朋友可能会说，会不会是清政府在乌鲁木齐大力扫黄，何某出门在外做生意，生理问题解决不了，怕憋出病来，才跟猪行周公之礼。
当然不是。纪晓岚当时就在乌鲁木齐，他一开始就交代了背景，说当地繁荣娼盛，夜生活非常丰富，官府不管，想管也管不了。
那会不会何某是个名人，怕嫖娼被发现会人设崩塌，所以移情于猪？
不要再瞎猜了，有且只有一种可能，跟前面故事中的高二不同，何某对猪有真爱。
本来，这种事私密进行，没伤害到第三人，也没伤害到第三猪，当时还没有动物保护法，就算有，也有人能证明何某没有强迫猪，因为在偷窥的仆人眼里，过程中，那些猪跟何某还有互动，看起来也是很享受的，并没有发出杀猪般的惨叫。
可想而知，人爱上猪这样的奇事，一旦被他人发现，就会病毒式扩散。本来，何某以为他闭门造猪没人知道，但有一次他跟朋友喝酒，朋友喝多了，醉后吐真言，问他，猪真的比人爽吗？何某像被雷劈到，这才知道原来他的人猪恋早就不是秘密了，实在没脸见人，过后便投井自杀。
不知道他死后，那些被他爱过的猪，有没有在某一个春风沉醉的晚上，傻傻的想起他。
引用
阅微草堂笔记
卷十二
乌鲁木齐多狭斜，小楼深巷，方响时闻，自谯鼓初鸣，至寺钟欲动，灯火恒荧荧也。冶荡者惟所欲为，官弗禁，亦弗能禁。有宁夏布商何某，年少美风姿，资累千金，亦不甚吝，而不喜为北里游，惟畜牝豕十余，饲极肥，濯极洁，日闭门而沓淫之，豕亦相摩相倚，如昵其雄。仆隶恒窃窥之，何弗觉也。忽其友乘醉戏诘，乃愧而投井死，迪化厅同知木金泰曰：“非我亲鞫是狱，虽司马温公(光)以告我，我弗信也。”余作是地杂诗有曰：“石破天惊事有无，后来好色胜登徒。何郎甘为风情死，才信刘郎爱媚猪。”即咏是事。人之性癖，有至于如此者，乃知以理断天下事，不尽其变。即以情断天下事，亦不尽其变也。
这事大概率是真的，因为它是纪晓岚的朋友、时任迪化州同知（约等于乌鲁木齐副知府）的木金泰讲纪晓岚听的，何某死后，他家人还向官府告状，说他朋友害死他。说到这里，木金泰对纪晓岚说，如果不是我亲审此案，就算写《资治通鉴》的司马光告诉我此事，我也无法相信。
纪晓岚应该也是被这人猪恋给感动了，在他的《乌鲁木齐杂诗》中，有一首专咏此事：
石破天惊事有无
后来好色胜登徒
何郎甘为风情死
才信刘郎爱媚猪
以前只知道登徒子好色，再丑的女子他都要，没想到，何某完全碾压登徒子。也因为何某为猪而死，我才相信了历史上刘鋹媚猪的传说。
刘鋹[chǎng]，五代十国时期南汉的末代那啥，也是好色得很另类那种（说到这个忽然想起了些其他的东东，明天发）。正史之外，据北宋初年的《清异录》载，刘鋹玩腻了后宫佳丽，总觉得没试过外族女子是人生最大遗憾。有一次他微服出街，遇到一波斯女子，又黑又胖，大喜过望，把她带回宫。没想到这波斯女子功夫了得，刘鋹爱得不要不要的，赐号“媚猪”。
可见，“刘郎媚猪”的猪并不是真的猪，只是古代万恶的男权主义者对皮肤偏黑、身材偏胖的女性的侮辱性称呼，这在今天，是要严肃批判的，请读者诸君擦亮双眼。
不管真猪假猪，作为用下半身思考的动物，男人的思考器官真的太神奇了，神奇到，同样以好色出名的纪晓岚也表示不解，讲完这个故事，最后感叹道，人类竟可以性变态到如此地步，可见，天下事之复杂，不但用常理无法完全廓清，就算站在情感的角度来作判断，也是无法论尽所有变化的。
所以，假如你生活中碰到对猪有真爱的人，请不要惊讶，林子大了什么“鸟”都有，有人曾因酒醉抽名马，就会有人生怕情多累媚猪；假如那人是你朋友，也请不要歧视他，要多关心他，爱护他，对他表示理解，告诉他，猪道不孤，人类历史上，跟你一样的人有的是。万一他像高二一样被猪欺骗了感情，你也可以用普希金的诗安慰他、鼓励他乐观向上：
假如猪猪欺骗了你
不要悲伤，不要心急
郁闷的日子里须要镇静
相信吧，快乐的日子将会来临
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