这本书虽然名为杂文集，其实最主要的骨干内容都来自柏杨于1984年在美国爱荷华大学所作的同名演讲，以及其他杂文、访问等文字，最终

结集而成。
感受一下题名文章的画风——“脏、乱、吵，窝里斗！三个中国人加一起，就成了一头猪！”、“死不认错！为了掩饰一个错，不得不努力

再制造更多的错”、“记仇，缺乏包容，打一架可以记三代”；“自傲、自卑，就是没有自尊，缺乏独立思考能力，更恐惧独立思考”、“

没有是非、没有标准，只会抽风发飙，最后一起和稀泥”……

即使放在今天的网络环境下，这文风收一堆“喷子”的帽子都不冤枉，何况上个世纪？说穿了，读者也是人，是人就有脾气，作为一个群体

的组成个体，看着这个群体被作为靶子拎出来猛批臭骂，有情绪真是太自然了。
据说当初在爱荷华大学，这场演讲结束之后，柏杨面前只有“一片山谷般的寂静”，没有人鼓掌，连礼节性的握手都欠奉。而台下的观众，

有六成都是华人。虽然如此，还是有不少人觉得批狠点好、入木三分文字才有力量。
作家冯骥才就认为这是一本“令人深省的书”，并拉出鲁迅为“批判国民劣根性”的做法正名；资深出版人谢玺璋把作者称为“斗士”，充

满挑战性但很难摆脱时代的困羁；

李敖则干脆写了本《丑陋的中国人研究》直接打对台，认为用刻板印象加诸所有中国人头上，是一种“懦夫的行为”。
有争议证明有热度，2004年苏州古吴轩重版此书，依然畅销大卖，随即登上了上海《书城》杂志“二十世纪末20年影响中国最大的20本书”

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[ 此貼被米菲斯特在2023-10-09 08:57重新編輯 ]

就问他现在敢写吗？

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柏杨囚禁9年又26天后（1968年3月7日—1977年4月1日）获释。但台当局仍提出以下四个条件加以限制：
（1）不许提及往事；
（2）不许旧调重谈；
（3）不许暴露台湾社会黑暗；
（4） 不许揭示人的本性。

时势造英雄，也造狗熊。

说的正确吗

魯迅時代不復存在，只有更加醜陋。

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描写生活中的细节

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他写的是威权时代开启民主进程前的台湾

我养猪的说，养猪厂没有猪性化的制度，是养不出好猪的😃😃😃😃

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柏杨说的好，这世上有一个酱缸国，酱缸国每天最大的事情就是讨论自己是不是酱缸国。哈哈哈哈，我不得不推荐一下鲁迅先生推荐给支那人的书<支那人的德行>，作者明恩溥。
在研究劣根性方面，明恩溥-鲁迅-柏杨，一脉相承。

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1024

这几个字可会让韭菜高潮…

读高中时买的实体书，读完后发现和现实没区别。

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谢谢分享

发帖辛苦

此书已看过。

说的一点都对

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