北宋真宗咸平二年秋，杭州衙门接到了一起遗产争夺案：死者儿子认为死者的女婿、也就是自己的姐夫侵吞了遗产。

按照死者儿子的陈述，他父亲去世的时候他只有三岁，什么都不懂。现在他长大了，发现父亲留下的遗产被姐夫霸占了十分之七。重女婿轻儿子，而且是轻一个毫无任何过错的幼年儿子，这无论如何都不是一个成年人临终前的正常思维方式。

面对小舅子的指控，死者女婿拿出了证据。当年老丈人病故之前，觉得三岁的儿子根本没有能力理财，所以就把家里的财政大权交给了女婿，并且留下了遗书，说等儿子长大以后，分给他十分之三，剩下的十分之七女婿自己留着。

但是死者的儿子并不认可这个遗书，坚持认为这是姐夫伪造的，目的就是侵吞家产。双方僵持不下，衙门也无法调和，于情的确非常蹊跷，于法又证据确凿，只好把判决权交给了知州张咏。

张咏虽然是进士出身，但是从小就不拘小节，经常跟社会最底层的人士游玩，非常熟悉民间的各种潜规则，以不按常理出牌闻名于朝廷。就在不久之前的夏秋之际，他还在杭州搞了一次性质十分恶劣的瞒报行为。

当年江南夏季歉收，农家没有什么活路，于是不少人开始铤而走险贩起了私盐。这是一种重罪，按照宋太宗颁布的法令，贩卖私盐一两以上就要受杖刑。所以官府抓了几百个私盐贩子，准备按照案值进行处罚。

但是案卷交给张咏签字的时候，他大笔一挥，将这些罪犯全部释放。

参加抓捕的官员们不乐意了，一方面这是违抗国家的法律，另一方面这完全抹杀了他们抓捕的功劳，便集合起来到张咏的府上去抗议说：“如果不处分他们，今后私盐就管不住了。”

张咏也不逃避，把他们请到家里喝酒，然后举起酒杯说：“特殊情况特殊处理，杭州十万家，百分之八九十的家庭都在闹饥荒，如果不让他们贩私盐，他们就只能造反了。在座诸位掂量掂量，到时候跟一群叛贼生死相搏，大家胜算几成？”

下属们有些不甘心地问：“要是有人举报我们放纵私盐怎么办？”

张咏说：“等到他们贩卖私盐赚了钱，把这段日子熬过去了，秋收一结束，就把他们抓回来处分，这样谁都挑不出毛病了。”

鉴于他在处分私盐的问题上让大家非常服气，所以当这一桩遗产争夺案摆在案头的时候，所有人都满怀期待地等他做出判决。

张咏看完案卷之后，把当事双方都叫到堂上，然后拿过一杯酒倒在地上，对死者女婿说：“你老丈人是一个有大智慧的人，他临死前把家产和幼子全部托付给你，如果分给你三成而给他儿子七成，那这个幼子肯定会死在你手里的。”

随后，张咏做出判决：将死者的遗产七成分给已经成年的儿子，剩下的三成交给女婿。

对于这个判决，包括死者女婿在内的所有人都无话可说，表示服气。

注：本文价值观基于千年之前宋代社会，不具备现实参考意义。

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不要加最后一句嘛，我们就当故事来看得了，于情于理都对的事，但不合法就很扯了

为啥分三成，儿子会死在女婿手里？

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判决说反了吧？应该是七成给女婿，三成给儿子

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在哪里看过，但是不是那个时代的，想起来又不敢说

看看什么情况

都是有智慧的人

如果遗嘱写分给儿子七成，女婿有可能会见财起意，通过别的手段谋害小舅子，然后霸占财产， 小舅子应该是活不到成年。但是，我认为还是按照原来的遗嘱去判，理由就是小舅子年少丧父，是姐姐和姐夫一手养大的。遗产分给女婿和女儿七成并没有什么不妥。又想让女婿帮着养儿子，又想把大部分遗产留给儿子，想屁吃呢

看看故事

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人性的社会，哪有那么公正

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来源于中国法制报的一则报道：《公牛和母牛在田里交配，结果被起诉了！》江苏省睢宁县邱集镇仝海村，有两家农户的公牛和母牛在田里交配，损坏了邻居曾某的水稻，因赔偿纠纷而诉诸法律。母牛农户说，是公牛强奸了母牛，应由公牛一方赔偿。 公牛农户说，是母牛勾引了公牛，应由母牛一方赔偿。睢宁县人民法院一审判决结果：交配属双方情愿，各赔一半。双方不服，上诉至徐州市中级人民法院。 经审议，二审改判为：母牛赔偿三分之二，公牛赔三分之一。理由是：交配时母牛四脚着地，而公牛两脚着地，比母牛损坏庄稼少一半。
公牛农户感激万分道：中级人民法院二审水平就是比睢宁县人民法院一审高，体现了司法公平公正！