日日春光斗日光，山城斜路杏花香。 几时心绪浑无事，得及游丝百尺长。

最近，孔乙己文学火了。 虽然词条很快被撤，但依然挡不住大家的表达欲。   年轻人们恍然发现，自己像极了孔乙己。 不喜欢现在的生活，高不成低不就。 但又脱不下身上的长衫。 「如果我没有上过大学，那我一定心安理得的去打螺丝，可是没有如果。」   在这种自嘲之下，是大家对毕业即失业的隐忧和求职焦虑。 一部由真实事件改编的新片，能让我们从另一个角度思考孔乙己文学的出现。 戳破背后的虚幻—— 《在公交车站直到黎明》夜明けまでバス停で     「学历是我下不来的高台，也是孔乙己脱不下的长衫。」 这是孔乙己文学中，频频被提起的一句话。 网友们把学历比作禁锢自己的牢笼。 只有脱掉光环，才会心安理得的去做体力活。 而不是像现在这样被困在写字楼里。 随着话题的发酵，#脱下孔乙己的长衫#还曾被顶上了热搜。   其中，一个视频就十分具有代表性。 博主称，自己逃离了工作和办公室政治带来的精神内耗，选择去给人洗车。 「孔乙己的长衫脱下也没什么大不了的。」   来源：Funy(发疯版) 但，脱下长衫之后，真的就能求得内心的安定吗？ 电影中，女主三知子的经历带来了不一样的答案。 毕业后，她经历过一段失败的婚姻，为谋生计，成为了一名服务员。 而这份背后暗藏的风险，其实远超一般人的想象。 三知子在一家餐馆打工。 每天的工作内容非常简单。 端茶送水，清理桌面。   但依然逃离不了精神内耗，要忍受职场政治。 三知子和同事们经常受到经理的苛待。 在想将一些剩菜剩饭打包回家的时候。 只能眼睁睁看着经理把剩菜剩饭里灌洗洁精。 还会遭到经理的阴阳怪气，被骂是翻垃圾桶的「野狗」。   她们敢怒不敢言。 好不容易抓到经理的小辫子，但也拿他没办法。 一次，三知子发现经理利用职务之便，故意给一桌客人少算钱。 这明显违反公司规定。 于是，二话不说就去找店长主持公道。 但原本想象的秉公处理的场景却没有出现，店长并不想得罪前途大好的经理。   而她还被匆匆赶来的经理警告。 「你只是个打工的。」   在权势面前，打工人只能被压迫。 而现实中，也有此类情况。 在当店员的时候，一位博主就遇到了不负责任的店长。 抱怨店长每天吊儿郎当，不遵守自己定下来的规定。 明明要求店里忙的时候要强制性加班，但店长自己却偷懒，不加班。 而在她越级跟老板告状的时候，也没有得到好的结果。 反而导致店长越来越明目张胆了。 「几个人的班上成了小社会。」   来源：之余 这样的职场环境十分恶劣。 而她们还会遭遇性骚扰。 一次，男同事谈起嫖娼经历时。 三知子也被他们拿来调侃。   职业当然不分高低贵贱，学历也从不是限制人生的理由。 但脱下长衫，换上干活的「短衣」之后。 大家就能过上想要的生活吗？ 不尽然。 只不过是在另一个浪浪山里沉浮罢了。   在孔乙己文学当中，经常出现「写字楼」与「体力活」的对比。 现实与期望的巨大落差之下，当代孔乙己们似乎开始向体力活、技术型工种投去羡慕的目光。 认为比起在大公司里内卷，这些岗位才更有「安全感」。 只要能干就不会失业，更不会有35岁危机。   但这种想法却忽略了大环境对底层生存空间的挤压。 疫情期间，他们会最先受到影响。 疫情之前，三知子是正业副业两手抓。 一边当服务员，一边还有一技之长，做自己感兴趣的饰品工作。   干活相当麻利细心。 做的饰品精致漂亮，还计划办个人展览。 这样的她看上去不像是会走投无路的那类人。   但疫情却轻易摧毁了她的生活。 因为餐厅停业，饰品店也没有客人，她随即失去了工作，也没办法继续住在餐厅安排的宿舍。 尽管相熟的饰品店老板想施以援手，但她清楚老板都自身难保。 于是，什么都没说。   之后，她好不容易找到一份护工工作。 但同样因为疫情原因，告吹。   再加上，三知子原本就经济拮据。 工作了十几年的她没有多少存款。 这并非是因为她花钱大手大脚，而是生活的压力。 不仅要帮妈妈缴入院费，还要帮前夫还贷款。 一个月下来，根本剩不了多少。   而没有丝毫办法的三知子只好被迫开始了自己的流浪之路。 别人都安心窝在家中，只有她走在空无一人的街道，背后是高楼大厦。 某一瞬间，就像乱入到了《弥留之国的爱丽丝》。 只是打开方式不是爽剧，而是冷冰冰的现实。   三知子每天都在艰难求生。 早上只能去厕所刷牙。 买卫生巾挑最便宜的。 晚上就在公交车站里捱上一夜。   饿得不行了，只好去翻垃圾堆。 等翻到一点食物的时候。 都来不及细闻，就狼吞虎咽了起来。   流浪，成了三知子生活的全部。 那么，什么时候能恢复正常呢？ 这一天似乎格外遥远。 三知子曾努力过。 她在网上继续找工作，但没有招人的。   也尝试过摆摊卖饰品，却没有客源。 同样以失败告终。   生活从没有想象的那么容易。 不论哪行哪业，工作都格外艰辛。 而所谓的安全感不过是旁观者的臆想。   孔乙己文学能够激起许多人的共鸣。 但也有很多争议，会让人感到愤怒—— 孔乙己的悲剧是旧时代造成的，怎么会跟他产生共鸣呢？ 确实，孔乙己的悲剧来源于封建科举制度。 如今，我们更多的是在讨论个人选择，是梦想和现实的差距。   来源：竹子语录 而这部电影的原型大林三佐子，就像「现代版孔乙己」，更恰当地诠释了这种困境。 能够引起共鸣，还曾经登上热搜。   大林三佐子的人生是许多在梦想和现实中挣扎的普通人的缩影。 她并非生来就像电影中那样落魄。 年轻时，她生气勃勃。 有自己的梦想，想成为一名新闻主播或声优。   毕业后，尽管没有如愿，但依然不断努力。 照旧参加剧团排练。 做了一份和新闻主播相近的婚礼司仪的工作。 希望有一天能在东京实现自己的梦想。   但对梦想的坚持没有让大林三佐子的生活变得像励志爽文那样美好。 之后，她遭到丈夫家暴。 好不容易离婚，开始独自一人在东京生活。 但依然为工作问题烦恼。   在东京，她的第一份工作是在一家电脑相关的公司。 但工作却很不顺，每天都为跟不上工作节奏烦恼。 于是，没过几年，就辞职了。   之后，她兜兜转转，开始不停地换工作。 到了晚年，她只能靠超市试吃员的工作聊以维生。 之后又因为疫情原因，开始流浪。   这种状态就如大林三佐子的弟弟形容的那样。 「也许她的内心住着那个追逐梦想的自己。所以不顺的时候，会感觉很受挫。在各种意思上，需要挣扎着活下去。」   而真实事件比电影更加残酷。 流浪过程中，大林三佐子要面对很多未知的危险。 一次，在公交车站休息的时候，她突然遭到一个男性的殴打。 不幸去世。 而这仅仅是因为凶手觉得她很碍事。   大林三佐子的困境从来不是她不努力。 就如一个受访者所说，「她是被这个社会杀害了」。 她被这个社会逼着，不能喘一口气，必须时刻绷紧神经。 就像走钢丝一样。 哪怕是一阵风吹过，都有可能被掀翻。   在这种情况之下，许多网友都会产生「她就是我」的想法。 在追寻梦想的过程中，谁都无法保证自己一定会成功。 而一份得以温饱的工作也没办法带我们抵御生活的风浪。 「如果继续这样不稳定的生活，哪怕有一天自己也会被逼上同样的绝境也不足为奇。」 这才是引起大众共鸣的珍贵内核。   而谈及孔乙己文学的时候，我们常常会站在自己的角度，替自己不值。 这就容易形成一种俯视的视角。 「我甚至开始羡慕起身边读中职中专的同学，他们很容易满足。」 「月薪三千找不到农民工，但是找得到大学生。」   但反过来想，这些言论本身就暗含鄙视链： 读中职中专的同学没他活的清醒，所以很容易满足。 而农民工不应该赚的跟大学生一样多…… 在这种情况之下，干体力活变成了不得已而为之的「向下兼容」。 这何尝不是另一种傲慢跟偏见？ 本质是对「好学历才能拿到好工作」等观点的一次认知固化。 而这部电影和大林三佐子的故事就像是一个补充。 让我们能够转换到一个体力劳动者的视角。 看到每一个群体，都在负重而行。 也看到这重量，究竟来自何方。   ========== 转网侵删 ==========

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日本的差点意思

今天看过一个一样的

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孔乙己，很贴现实，我做过资料员、设计师、销售主管、水电工、矿工、建筑普工（提混凝土）等。兜兜转转的就是10多年，现在又在做资料，没有希望的摇摆着。做技术不好，买体力也不好，在这个吃人的国家，要么你有口獠牙，要么能借着别人的獠牙，不然你我皆人矿！

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自我麻醉

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为了面包，只能把长衫脱下

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谁又不是呢，有什么办法

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孔乙己是旧社会科举制度造成的，现在呢，什么造成的？

真难

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多乎哉，不多也！

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一声叹息

多不容易，活着

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