必看的[早就有的] 推背图归序全解（10年前的这个版本是最早接触，学会了入门探究搞学问的方法）
导读：
1. 引言
2.《推背图》八大置疑
3. 引经据典考渊源
4. 史籍中的李淳风和袁天罡
5.「颠倒本」、「伪本」、「金批本」的辨析
6. 本书提出的三个鉴别标准
7.「金批本」的去伪存真
8.《推背图》为什么是唐太宗时代的作品？
9.《推背图》作者到底是谁？
必看的《推背图》这本书？怎么看,各路大神匿名一、推背图的版本粗考 目前流传的版本有6种，香港王亭之先生比较过的《推背图》：
一、彩绘明抄本，台湾中央研究院藏；
二、明钞本（无图），台湾中央图书馆藏；
三、明钞本。芝加哥大学藏；
四、清初潘氏八喜楼钞本，台湾中央图书棺藏；
五、清末石印本。芝加哥大学藏；
六、金批本（据称八国联军之乱时，由清宫流出）。
金批本是民国四年(1916年)才公开出版的，传说中的流转线路图是：明末清初金圣叹批注——乾隆年间收入皇宫——英法联军入侵北京，流出皇宫辗转欧洲——爱国华侨识宝回购——回国。这个版本是现在最流行的。
第三十一象 甲午(魏忠贤之乱)
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谶曰
当涂遗孽 秽乩宫阙
一男一女 斯送人国
颂曰
忠臣贤士尽沈沦
天启其衷乩更纷
纵有胸怀光坦白
乾坤不属旧明君
金圣叹注解：「此象主天启七年间，妖气漫天，元气受伤。一男一女指魏阉和客氏而言。魏杀客氏，客氏熹宗乳母，称奉圣夫人。」
解谶【当涂遗孽】：借成语「豺狼当涂」，喻明朝「遗孽」阉党把持朝纲。
「当涂」：把持朝政。《晋书.熊远传》有：「豺狼当涂，人神同忿」。「遗孽」：遗留下来的祸害。太监阉党之乱，明朝中期就开始了。上一象预言王振(1442～1449年作乱)，明武宗正德年间有刘瑾(1506～1510年作乱)，故这一象的魏忠贤(1620～1627年作乱)是「遗孽」。【秽乱宫阙 一男一女】明朝的阉党集团把持朝政，作恶多端。【斯送人国】：指客魏作乱，使明朝走向衰落。“男”指太监魏忠贤。“女”指熹宗[朱由校]的乳母客氏。[太监魏忠贤是客氏的“菜户”，二人在后宫作乱淫乐。菜户，又叫对食，太监和宫女相好。]解颂【忠臣贤士尽沉沦】明朝党争，东林党，阉党，所谓的忠臣贤士东林党沉沦？一语双关魏忠贤其人。【天启其衷乱更纷】：「天启」，明熹宗在位期间的年号。天启年间(1620～1627年)天启：战争，杀戮，饥荒，死亡（另一说为瘟疫）.【纵有胸怀能坦白 乾坤不属旧明君】明君思宗[朱由检]即使胸怀坦荡，也不管用了，天下已不再属于明朝了。 解图 图中妇人指熹宗乳母客氏，男鬼喻自称「九千岁」的太监魏忠贤。图中一束草——禾本——禾、女、鬼，合为「魏」字，预示奸阉姓。
第三十二象 乙未(明末) ![]()
谶曰
马跳北阙 犬嗷西方
八九数尽 日月无光
颂曰
杨花落尽李花残
五色旗分自北来
太息金陵王气尽
一枝春色占长安
金圣叹注解：「此象主李闯、张献忠扰乱中原，崇祯投环梅山，福王偏安不久明祀遂亡。颂末句似指胡后，大有深意。」
解谶
“马跡北阙”：为“闯”字，喻指闯王李自成。“犬嗷西方”：为“献”字，喻指张献忠。“八九数尽，日月无光”：明朝历经十七个年号，经十七世，十六位皇帝，天数已尽。解颂“杨花落尽李花残”：“杨花”一指“三杨”的鼎盛时期已经时过境迁，不复存在；二指杨嗣昌，明朝三世老臣，曾被排挤辞官，崇祯元年(1628年)被启用。1637年，任兵部尚书，率兵大败李自成，逼降张献忠，升礼部尚书、东阁大学士，仍掌兵部事，权倾一时。1639年张献忠再叛，杨嗣昌大败张献忠，进而入川围剿。1641年初张献忠出川奇袭襄阳，铩襄王;李自成克洛阳，将福王煮食。杨嗣昌“益忧惧，遂不食”而死。 。“李花”是指李闯王，被清军打败。“五色旗分自北來”：满州八旗四色：正黄旗、正白旗、正红旗、正蓝旗、镶黄旗、镶白旗、镶红旗、镶蓝旗，只有黄、红、蓝、白，四色。入关以后，招募汉人组成绿营兵，执绿旗，那是以后的事，和本象无关。 李自成五色旗：李自成的队伍是五色旗，他率20万大军从北面铩来，包围了京城。三月十八日，外城守军投 降;十九日内城不攻自破。 李自成的“入城大典”也是旗分五色：李自成亲率执蓝旗[1]的御营中军进德胜门;另四支是前后左右营，分别打着黑、红、白、黄四色旗，进朝阳、阜成、宣武、正阳四门。可见，“五色旗分自北来”，是指李 自成的攻 入 北 京。 “太息金陵王气尽”：指明王朝天数已尽。“一枝春色占长安”：一解：“春色”指李自成建立的“大顺”新政权。从长安出发，攻破北京，明朝灭亡。二解：“春色”指皇太极的妃子——小博尔济吉特氏。明末顶天柱洪承畴被清军所俘，拒不肯降，每日派十多个美女陪伴，也没效果。皇太极的妃子——小博尔济吉特氏亲自以美色诱之，洪承畴难以忍耐，遂降清军。解图 图中马在门中，是“闯”字，喻闯王李自成，李自成属马。李自成原在陕西王嘉胤部下当兵。1630年被裁员，隧在陕西米脂号召饥民起 义，继投闯王高迎祥，号八队闯将。1636年高迎祥被俘死，李被推为闯王。1644年正月，在西安自立大顺王。三月十九日攻克北京。四月逼反驻守山海关的吴三桂，吴引清兵入关，李自成大败。四月二十九日，李自成回北京称帝，次日离京西撤。而后节节溃败，1645年于九宫山(今湖北)遭伏击死，一说隐于夹山(今湖南石门)为僧。
第三十三象 丙申(清朝立，传十帝) ![]()
谶曰
黄河水清 气顺则治
主客不分 地支无子
颂曰
天长白瀑来
胡人气不衮
藩离多撤去
稚子半可哀
金圣叹注解：「此象乃满清入关之征。反客为主殆亦气数使然，非人力所能挽回欤。辽金而后胡人两主中原，璜璜汉族对之得毋有愧。」
解谶
【黄河水清 气顺则治】
“黄河”：喻中原，中华大地。“水清”：国脉变为清朝。
“气顺则治”：含“顺治”年号。字谜与含意融为一体：既喻满清自顺治帝开始入主中原，又喻自顺治时，中原渐渐气顺，由乱渐治。
【主客不分】：满清反客为主，满清女真各部，原隶属明朝，为客。
【地支无子】：隐喻清朝皇帝概况。十二地支代表清朝共有十二位皇帝；子乃十二地支之首，“无子”意隐清朝的第一位皇帝努尔哈赤死在清朝国号建立之前——努尔哈赤死后，其子清太宗皇太极建大清国号，尊努尔哈赤为清太祖。
解颂
【天长白瀑来】：满清自东北长白山一带起势，象瀑布一样冲向中原。
【胡人气不衰】：满清为胡人，气势不衰。元朝就是胡人(蒙古)为君，清朝又是胡主，故曰“胡人气不衰”。
【藩篱多撤去】：指康熙1673～1681年撤削三藩、平定藩乱。
清朝夺得中原后，分封了三个开国的汉将降臣为王：吴三桂为平西王辖云贵，耿继茂为靖南王镇福建，尚可喜为平南王守广东。康熙十二年撤三藩，吴三桂率先举兵叛乱，耿精忠(耿继茂之子)反于福建，尚之信(尚可喜之子)叛于广东，三藩一度打下长江以南，终被康熙平定。
【稚子半可哀】
隐喻满清入关后的十位皇帝中，有一半（顺治，康熙，同治，光绪，宣统）在即位时还不到十岁的“稚子”，这一状况在清末却成为悲剧。
倒读破解在《推背图》中较常见，如：
第24象的“山厓海边”：“山厓”是对南宋地名“厓山”的倒置设迷。
本稿下一象也有。
解图
图中的一舟插八旗载10人从东北而来，喻指满清八旗自东北入关，大清自顺治帝开始“统统治”中原，共有10位皇帝。
第三十四象 丁酉(太平天国) ![]()
谶曰
头有发 衣怕白
太平时 王杀王
颂曰
太平又见血花飞
五色章成里外衣
洪水滔天苗不秀
中原曾见梦全非
金圣叹注解：「证已往之事易，推未来之事难，然既证已往，似不得不推及将来。吾但愿自此以后，吾所谓平治者皆幸而中，吾所谓不平治者幸而不中，而吾可告无罪矣。此象疑遭水灾或兵戎和天灾共见，此一乱也。」
解谶【头有发】
清军入关后，强令汉人男子按满清习俗：剔光头顶前部，头中后部扎辫子，称「剃发」。当时是「留发不留头，留头不留发」。而太平天國管辖的民众，不按满清规定结辫，民众留长发，特别太平天國的官兵，被称为「长毛」——这称号当时并无贬义。 【衣怕白】 现在都解为太平天…國的北王韦昌辉「执白旗」，在天京内讧中屠铩了东王杨秀清及其全家部下2万多人，及翼王石达开全家――有误。 陈曦解 考证发现太平天…國的旗子极其严格，北王韦昌辉用「黄心黑边」旗。北，对应五形中的「水」，对应黑色。他不是执白旗!!! 本句对应着这样的史实： 其一，太平天…國忌白色，其各级官忌穿白，尤其是那些「老长毛」。故「头有发 衣怕白」都是指太平天…國。 其二，韦昌辉奉洪秀全的命令，在部署「天京屠铩」时，命令手下人以「左臂缠白布」为记，以免铩乱了——也是「衣怕白」。【太平时 王铩王】 天京事变中：「天王」洪秀全密诏「北王」韦昌辉，让他铩「东王」杨秀清。「北王」与「燕王」秦日纲[1]灭了「东王府」，「翼王」石达开回京谴责乱铩，北王再血洗翼王府，翼王提前用绳子缒(音：坠)出城墙逃跑，幸免。 翼王又挥兵讨伐，逼天王铩北王。北王等见势不妙，马上攻打天王府，兵败。北王和燕王被天王所铩。 解颂 【太平又见血花飞】 《推背图》惯用好看的名字来展现祸乱--这样既能迷住当世人，又能使后人容易解谜。如第31象用「忠臣贤士尽沉沦」，点出奸阉「魏忠贤」。这里「太平又见血花飞」，字面矛盾的意思，足以迷住「太平天…國」以前的读者。 【五色章成裹外衣】 「五色」：太平军的旗分五色，青、白、红、黑、黄，分别对应：东、西、南、北、中。明指太平军的服饰。暗喻太平军用《天朝田亩制度》和《资政新篇》等天花乱坠的谎言裹其外表，愚弄民众，掩盖其杀人的本质。“五色”指太平军的旗分为五色，青、白、红、黑、黄，分别对应：东、西、南、北、中。 “五色章”：指五个著名的章程纲领，《原道救世训》《原道醒世训》《原道觉世训》《天朝田亩制度》《资政新篇》。 “里外衣”指外包装。 【洪水滔天苗不秀 中原曾见梦全非】点出洪秀全的名字，太平天國象洪水一样，几乎波及半个中国。 「曾」：指曾国藩。「中原」：曾国藩的湘军建于中原。 后一句指太平军见了曾国藩的湘军，就「梦全非」了。解图 图中似见洪水泛滥，与「颂」相应，喻洪秀全的姓氏，又喻「太平天國运动」象洪水一样。 图中长茅草，喻指被称为「长毛」的太平天國部队。 岸边尸骨碎离，喻指运动死了很多人，太平天國军队肆意乱铩，沿途裹挟百姓，甚至不从军即斩首、烧死，再甚至到了有异议、口角就铩头的程度。
《太平杂说》是2000年百花文艺出版社出版的图书，作者是潘旭澜
了解太平军历史真相的一本书———《太平杂说》前 言
这本书，收了近年所作的三十五篇谈说太平军的文字，算是给自己几十年阅读、思考的一个问题，画上一个歪歪扭扭的句号。
也许与从小就浸泡在国耻国难的死水里有关，早岁就热心于追寻历史。其中，有个迷魂阵叫做“太平天国”，也就是村夫野老说的“长毛反”。我能借到的书，从一副正经面孔的历史书到话剧剧本。从通俗读物到野史笔记，都找来读了。入大学以后，读书教书都是文学专业。还是经常挤出时间来读“太平天国”的史料和当时的论著。读了不少以前见不到的史料，加上社会阅历的增长，使我逐渐接近那段历史的本体，看出点根脉，提出些新的追问。我多次想写点白已的认知和质疑，可是却不能写，没心思写。
“太平天国”确实是个迷魂阵。不止是大量使用隐语、新造词语很是怪异。它特有的“天历”、官爵、体制匪夷所思，造反究竟是怎么搞起来的？冯云山的造神和早死是怎么回事？洪宣娇是不是很神？是否有洪大全这个人？罗大纲怎么不能得到封爵以至无声无息消失；也不止是最高层内讧谁是主演，韦昌辉、蒙得恩、洪仁发、洪仁达、石达开、陈玉成、李秀成、洪仁玕这些人分别是什么角色；到头来，洪秀全是个什么人，他葫芦里卖的药是要疗治重病赢弱的中国吗？洪家铺子的兴亡给中国提供了什么？为什么他和他的笔杆子总也不能将一个神话编得圆，为什么有许多云遮雾障，为什么会有各种各样的叙述与评说……这种让人看得傻了眼，看得不相信自己眼睛的景观。这种让我几十年老是想说上几句却又只在肚里嘀咕。谅必是迷魂阵的魔力。
三年多前，我六十好几了，开始清理一下自已的文化杂货堆，首先想到了太平军。当时计划用一年半载，写出十篇八篇短文，快快将想说又能说的说出大约略，就算完事。不料，做起来没那么简单。首先是。以前看过的资料大多记不准了，手边一点资料都没有，查找费时费力且不说，有些竟再也没看到。再则，思想自由与能够发表之同的空间，比期望的要小得多。第三，将可以写成长篇学术论文的内容，用短小的篇幅好读的语言来表达，也就是史学与文学统一、纳须弥于芥子——螺丝壳里做道场，鲁钝如我，比登天还难。第四，写了十来篇，山南海北的报刊陆续发表后。很多相识或不相识的读者，不少报刊出版社的编辑，希望我再写下去；我自己也觉得还有许多题目没做，有一种刹不住的感觉，于是在打算收摊之时，再写了十来篇。
不是只有赞同、鼓励，在报刊上热切评说，也有位老先生在我才发表第一篇时就嘲笑我“隔行论史”。我觉得他所嘲笑的，正是应当倡扬的。就整个学术文化界，尤其是中国的学术文化界而言，我主张要大大提倡跨学科参与——隔行论X。这个X，依学术发展的需要和学人的主体可能而定。也就是说，要隔行不隔山，相邻相近相关的学科，有什么值得论而你又论得出的，尽可以去论。不能论或不想论就短说，杂谈，七嘴八舌。这对激活学术，大有裨益。有些学术领域，如果没有隔行者参与，本行的学人长期受圈内绝对主流观点的塑造、制约、熏染，很难有自由思想和独立认识。即使有，受到种种“关系”、利害的制约，很可能就欲说还休，胎死腹中。即使写了，圈内也很难让它正式露面。
我绝不认为隔行论史就可以信口雌黄。这本书里的每篇文章，每一个见解，都是史实的自然而然的解读和生发。我不作连篇累牍的引用，偶有必要的摘引也不注出处，更不作只有专业人士才看的考证。其实对史料的引用、考辩，都慎之又慎。有些事、有些话，说了又说，一部分是难以避免的互文，一部分是由于写作之初没有明确的计划，现在为各篇独立完整都原样保留。重复之嫌，请读者谅解。写这些文章，并不想批评谁，同谁争论，所以尽力避免提到现当代的人名作品名。因为，不是哪个人、哪部作品的问题。我只希望同更多读者一起，认识洪秀全和太平军的本来面目，思考被随意摆布的历史，看出些迷魂阵的魔力和法术。我知道，比起山呼海啸的宣传，这本由短文结成的小册子，是很孤立而渺小的。可以引以为慰的是，它表明没有在迷魂阵中迷失自我。
感谢所有关心、帮助过我写作的朋友。感谢所有乐于发表、出版的报刊出版社的诸位编辑。尤其感谢读过一部分篇章或现在愿意读它的男女老少，因为你们愿看。我多年的劳作才有意义
我估计这本书，少有人去看，但是去详细阅读了，肯定能对太平天国邪教 了解更加深刻
稀有资源,稀有文章圣儒曾国藩的卫道战争与人类的大灾难全面真实还原太平天国运动/htm_data/2203/7/4970972.html西北回乱的真相兼论左宗棠的历史功绩/htm_data/2203/7/4970983.html
关于唐宣宗皇帝的一个中国史书没有记载的小故事/htm_data/2112/7/4841948.html因为我骗了他们了,祖国和人民没有怀念他们，他们烈士都没有给评上,当夜悬梁自尽居然不是最惨的，结尾彩蛋
/htm_data/2202/7/4921334.html
之前的帖子，对同种邪教会了解更加深刻[ 此貼被独行不二在2022-11-21 22:03重新編輯 ]
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