最近有这样一件事，让人感觉挺费解的。
事情是这样的：小某书上有条热帖，引起了铺天盖地的讨论。
 
写出豆瓣9.4分神作《活着》的作者余华，也被“避雷”了。
发帖人称，自己看了余华写的《兄弟》，快要被气死了，因为情节太虐了。
“好完美一男的”、“梦女”、“软弱小天使”、“避雷”......
这种一般只会用在形容晋江网文的词，和余华的严肃文学放在一起，未免让人觉得有点出戏。
评论区里，有人建议让余华以后标雷点，比如：《活着》非双处，后期1v1，be，有刀慎入。
 
有人觉得不可理喻：“余华想过被人黑的10086个点，唯独没想过还有这个角度。”
 
有人忍不住发出哀鸣：“救救文学！！！”
 
这个时代，越来越人经常在读完某些经典名著后惊呼：毁三观！避雷！
片面、肤浅地解读人物，给作品贴上简单、非黑即白的标签，然后站在道德制高点上批判作者。
比如《月亮与六便士》，不就是一个渣男抛妻弃子、还横刀夺爱的故事吗？简直踩了大雷！
 
比如杜甫，不就是一个活脱脱的“古代公知”，写的东西“没啥意境，基本都是发牢骚”，都不是啥好东西，后人给捧得太高了。
 
 
比如《简·爱》，不就是一个女主逆袭+追妻火葬场的大叔文吗？女主还有点恋爱脑，避雷了。
 
之前看过一个帖子，用网文的方式来概括名著，把我给看笑了。
《我成了三千弟子爱慕的师尊》，你猜猜是什么书？是《论语》。
《总有反派想抢我师尊》，是《西游记》。
《病美人被接回豪门后》，是《红楼梦》。
《三婚后，我爱上了死对头》，是《飘》。
《白月光结婚后，我成了亿万富翁》，是《了不起的盖茨比》。
《带球跑后我给他寄了封遗书》，是《一个陌生女人的来信》。
《日本海王，娶了小妈的替身》，是《源氏物语》......
仿佛所有经典名著都可以用网文的方式来解读，贴上狗血吸睛的标签，但却消解了原著的深刻寓意。
02
还有这样一群“三观党”，喜欢化身为道德法官，对着文艺作品里的人物进行审判。
他们只喜欢看“双洁（男女双方从感情到身体都纯洁）、1v1、HE、甜宠”，并用网文的这套逻辑，去审视严肃文学。
比如看《红楼梦》，弹幕里吵翻了天，生性多情的贾宝玉，被批成“中央空调”、“渣男”；
 
而他对仕途、名利的厌恶，也被吹毛求疵成“不上进，不知道要追求经济独立才能保护好女孩子吗？”
多愁善感、孤傲脆弱的林黛玉，被骂了几十集的“作精”；
稳重端庄、温柔懂事的薛宝钗，则变成了“绿茶”、“心机Girl”。
可歌可泣的史诗级电影《泰坦尼克号》，里面不仅有生死相随的爱情，还有机缘巧合下的灵魂救赎，以及面对灾难时人性的卑劣与高尚。
而在“三观党”看来，这就变成了一个简单的“偷情”故事。
 
眼里就只有“给了未婚妻家十万彩礼，她却和别的男人做出如此苟且之事”的狗血剧情。
看《包法利夫人》，他们只看出了“一个爱慕虚荣的白穷美三番两次千里送X的故事”。
 
却看不出个中缘由是，当时的时代背景是资本主义蓬勃发展的时期，女主角无法接受现实与幻想的残酷落差。
看《雷雨》，他们只看出了“毁三观”、“教坏小孩”，却看不出这是一个时代的悲剧，反映了当时社会的缩影。
这群“三观党”们，仿佛觉得自己的三观特正，总是喜欢站在自己的视角，给严肃文学中的人物扣帽子，抨击“毁三观”，认为应该一禁了事。
但世界真的不是非黑即白的，也不是扁平化的，从来都没有所谓绝对“正确”的三观。
就像雨果说过一段话很有道理：“丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，恶与善并存，黑暗与光明相共。”
那些经久流传的文学作品，一般都能展现出波澜壮阔的史诗画卷，或者深刻复杂的人性本质。
别总用看甜宠网文的那套逻辑去看严肃文学，幻想着要给古人上思想品德课了，好吗？
 
03
在这个算法时代，很多人其实在不自知的情况下，陷入了“信息茧房”效应。
王小波就写过这样一个故事。
有个国家叫“花剌子模”，国王下了一道这样的规定：
凡是给他带来好消息的信使，就会得到提升；
凡是给他带来坏消息的信使，就要被送去喂老虎。
这个国王天真地以为，奖励带来好消息的人，就能鼓励好消息的到来；
处罚带来坏消息的人，就能根绝坏消息。
久而久之，信使们为了不送命，纷纷编造出各种好消息，这样国王就只能听到好消息了。
哈佛大学教授提出的“信息茧房”效应，跟这个故事有异曲同工之妙：
“如果一个人只关注自己选择的领域，或者只关注使自己愉悦舒服的东西。
久而久之，就会像蚕一样，将自己桎梏于自我编织的茧房之中，从而丧失全面看待事物的能力。”
那些看惯了“双洁、HE”网文，觉得经典文学处处都是“毁三观”、需要“避雷”的人，其实就是陷入了信息茧房之中。
总是沉浸在自己眼中那小小的一方天地里不肯出来，只会导致一个人更加封闭、自我、无知、偏执、傲慢。
就像蔡康永说：“如果你只看合乎自己口味的书，那你永远就只能知道你已经知道的事。
如果你想得到一些从没得到过的东西，那么你就得去做一些从没做过的事。”
读书其实就是一个打开眼界、消除狭隘与偏见的过程，而不是画书为牢、困住自己的过程。
别忙着批判严肃文学中人物的三观，忙着警告其他读者快“避雷”了，这个世界比你想象中复杂得多。
 
04
1条建议就是，如果可以，先读经典文学，再读那些流行网文，会让你阅读的门槛更高、过程更顺畅。
博主“冰蛇陛下”曾提过一个不好好养成阅读习惯会导致的后遗症。
她说，先读了《红楼梦》、《悲惨世界》、《安娜卡列尼娜》、《三言二拍》。
习惯了这些东西再读网文，可能最大的问题也就是欣赏水平高，受不了那些错误的语句和拖沓的写法，对网文比较挑。
但如果反过来，不接触经典名著，先接触网文，读惯了宅斗文再去读《红楼梦》，绝大部分是看不下去的。
读惯了龙傲天，再看《安娜卡列尼娜》，除了绿帽子什么都看不到。
我们为什么要多读经典、先读经典？
所谓经典，就是经过时间的筛选和淘汰后，仍然对当前和未来有阅读价值的书。
一部经典作品，往往是包含了某种接近事物本质的东西，会让你每次读都会有不同的启发。
研读经典，可以让你摆脱心智的平庸和不自由，把你从庸俗的日常中拯救出来。
当你在各个领域疯狂阅读、拼命成长，当你的知识密度越来越高、眼界越来越广，你会看到不一样的海阔天空。

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看书有这么大用？还不是要老实去做核酸😂

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共写的历史都能读，还有什么毁三观的不能读？

1024

活着  丰乳肥臀里面有想说又不敢说的又不敢多说的意思

1024

我还是喜欢欧亨利

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意识形态领域，发生根本性，全局性转变。

最该避的是这些脑残，煞笔，没有这些玩意儿生活会好很多

谢谢分享

文化自信

自信，相当自信

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文章读到最后，觉得现代读者的吐槽很有道理。
包法利夫人就是个千里送逼还倒贴的贱货，她有委屈？哪个时代，哪个阶层，哪个人没有委屈呢？
全靠作者一支笔，以谁的视角看，谁有道理。
以汪精卫的视角看，绝对是爱国志士，民族英雄，时势不济罢了。
读者跳出来看，才是对的。
一千个哈姆雷特嘛。

不知道为啥，我就喜欢看三观不正，法律不允许的小说。

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1024

有意思

1024

没啥能看的，就看头版

1024

鲁迅说得好呀  一看到白胳膊就想到大腿,想到生殖器,想到性交,想到杂交,想到私生子
三观不正的不是作者而是读者…………
后面一句说出来，就更加打击国人了，但是确是事实。。。
中国人的想像惟在这一层能够如此跃进