宇宙知识：
真正的宇宙知识不会那么复杂，大道至简，越高端的知识越简单，越容易学，越容易清楚明白，这些才是真正的宇宙知识，而且可以让你们去论证。
法 ：
所谓的法，就是我们传给你的宇宙知识与真相。
（3）正法：
如果是正法，它就可以统领大众走向觉醒。
邪法：
一切身外求法，着相修行，搞个人崇拜的，都是外道，都不是正法。
天法：
什么叫天法？
只要是我们上天传达的任何知识，都是无偿地给到自己的子孙后代，不会收取任何的费用，我们救度自己的子孙后代，怎么可能自设门槛。
传法：
让更多的人明白宇宙真相，告诉他们用什么方法修，分享你们的成就，分享你们的修行过程，这就是传法。
触犯天条：
是你在天上，或者在哪一个维次空间的世界犯了法，或者在天庭任职犯了法律，这才算是触犯天条。
大道至简：
当你们提升到一定的层次，这些道理就会越来越简单，越来越明了。
缘：
只要你们对之前经历过的人事物，都是你们经历过的一种缘分，只要有交集的地方就称之为缘。
缘份：
你是什么样能量频率的人，你就能跟怎样能量频率的人在一起，当这两种能量频率越来越接近的时候，这个世界上的缘份就会产生，而这些缘份的产生，就会形成一种关系的形式。
助缘：
每个人的成就，都是靠自己不断的努力来提升自己，强大自己，其它的一切都是对镜，都是助缘。
攀缘：
就是告诉你们，不能一味地想去控制别人。

随缘：
就是让你们不去执著任何事物。
放下万缘：
就是让你们放下之前过往所有一切记忆。
能量：
能让你自己自身更有强大的力量。
法力：
是让你更好地运用这些能量去与之抗衡，也就是在自己掌控兵器或武器的同时，自己的力量更大，更加灵活。
功能：
是你们自己靠自身的清静心，找到真正的自己，有了跟整个宇宙连接的这个能力。
加持：
只有你们心量不断地扩大，全身心都是正能量的时候，自然而然会跟我们的能量融为一体，这就是加持。
光：
光是一种能量，提升到一定的程度才有，你们有多强的光，就意味着你们修有多高的能量，也就是告诉你们，你们有了爱，才会有光。
善念的作用：
这个善念本身就是正能量的种子，它也就能起到传播爱心，传播正能量的基础。
得道：
精气神能够三合为一，就是得到之人。
修行：
就是修正自己错误的行为，让自己回归自性。
修行层次：
只是界定你们智慧的高低而己。
修行不能一门深入：
因为我们己经知道，你们三维世界各大宗派的经典，己经被妖魔鬼怪们做过篡改，所以一门深入的那些人，就容易被利用。
人为什么要修：
其实修就是改变自己，去除自己的习气与种种毛病，让自己变成一个平和的人，让自己充满爱，充满正能量。
如果不修：
如果不改变自己，继续沉论，就会让自己成为一个负能量的人，负能量的人就不会有什么好的下场，就会让自己的命运愈发恶劣。
精：
就是你们之前还没有懂得宇宙能量这个词汇时，只能理解成为天地的精气，其实也就是宇宙的能量，就是宇宙的精华，是一个意思。
气：
就是能够运用宇宙的能量，产生的一种气流或气体。
（29）神：
神就是一个职位，是我们这个宇宙，界定的一个执政部门的职位而己。
神识：
就是告诉你们，你们己经达到神的那个层次级别，你们就有神的意识，简称就是：神识。这跟神没有多大的关系，只是一个层次级别的理解而己。

佛：
就是智慧圆满的人，当你的慈悲心、爱心、智慧都己经达到一定的高度，你就己经修到了佛的层次。
菩萨：
就是你己经有大慈大悲之心，时刻都想着去救度他人，帮助他人，没有个人的私欲，你就修到菩萨的层次。
仙：
就是你己经没有了任何挂碍，你就修到仙的层次。
灵：
是自己的灵性，灵魂。
魂：
是一个生命所具备的一种特殊能量。
灵魂：
是一个智慧的生命所具备的一个本我，也可以说是真正的自己。
（37）魂魄：
是每一个生命所具备的力量。魂、魄结合在一起这个生命才有力量。
化身：
就是元神化一个身下界。
分灵：
就是元神分一个灵下界。（化身更有神识，分灵比较次一点点）
神圣仙佛：
大圣大贤大善知识等正面生命，则是低调朴素，慈悲博爱，宽厚包容，清静寡欲，很少显示神通。
妖魔鬼怪：
有嗔恨心，有攻击性，爱显摆自己，卖弄自己，能哄能骗，贪财好色，有这种特质的都是负能量生命。
附体：
你是慈悲大爱的人，当然也会有正能量的神佛跟你合一，来成就你，如果你是一个自私自利的人，是一个负能量的人，就会感召妖魔鬼怪跟你合一，其实也就是你们叫的附体。
心：
可以理解为真正的自己。（心可以主导人的思想而产生各种各样的念头，才有万物唯心造的说法）
爱心：
体现于一个人对万事万物的包容与关爱。
悲心：
就是一个人对所有生命的一种怜悯之情。
真心：
就是真我的心意。
妄心：
就是狂躁不安的心。
念头：
就是一个人思想波动后产生的情绪。
心与灵：
心是静的，灵是动的，一个人如果没有灵，就意味着自己走不进自己的内心，也找不到真正的自己，没有肉身载体，也无法修正自己。
一切唯心造：
不管你身边的环境，还有内心的世界，所有的一切，烦恼也好，喜乐也罢，都是这个心造成的。
宇宙：
就是你们提的大自然。
宇宙光子带：
就是大宇宙给到我们的帮助，给到我们的能量。
全息码：
宇宙就是一个大的能量场，而这个能量场跟每一个生命都息息相关，所以每一个生命都带有大宇宙的信息。
虚空法界：
开示里代表我们的小宇宙。
灵界：
开示里代表阴性生命生活的世界。
天：
指上天的老祖宗。 （ 因为只有天才意味着在你之上的维次空间）
国家：
是你们强大的后盾！保护你们平安，给到你们安定的生活环境。
思想：
就是一些有着比较高能量，高频率的生命，有了意识之后所拥有的一种思维模式。
意识：
就是生命对于这个世界上所有事物的一个认知。它是真实的存在这个世界上，但是它不是以物质或个体的形式展现在世人面前，它是大宇宙给到每个生命一种最基本的能力。
潜意识：
就是潜在的意识，与意识只有一字之差，但是意义却相去甚远。
悟：
悟就是启动那个本我的思维，本我的智慧。
开悟：
就是你们通过了解宇宙知识，通过学习，然后悟到了很多宇宙真相，并且你们不受任何事物或假相障碍到你们，这就叫做开悟。
都知道修心是根本，但是没有多少人做得到，做到了，才算是开悟，外在的很多形式就是形式，跟修行没有多大关系。
觉醒：
就是你们己经醒悟，你们对自己的人生或对自己生命的理解，当你对生命有了一定的了解，你们对这个宇宙真相才有一定的理解能力，这就叫：觉醒。
黑洞：
就是通往高维次空间的通道。
白洞：
就是大宇宙往各个小宇宙输送能量的一条通道。
蓝洞：
就是妖魔鬼怪的负能量达到了极致，所体现出来的一种现象。
虫洞：
就是宇宙生物（信息）网的通道。
对境：
我们每一个人所处在的环境，都是自己的锻炼场所，我们所遇到的每一个人，都是我们的镜子，我们都是靠他人的影射来反观自己，来修正自己，所以这就是你们所称之的对境。
深蓝儿童：
就是上天不断地让这些神佛投胎转世为人，安插在这个星球的新物种，高智慧的生命。
（70）婴儿宇宙：
就是你们世人，也懂得你们自己的世界，也是由大宇宙分解出来的一个子世界，也知道自己的世界，是大宇宙的一份子，这样的小宇宙，人类都称之为婴儿宇宙。
五眼：
肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。
六通：
神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏尽通。
咒语：
咒语就是梵语，就是印度文，所有的咒语，当然就是为了让弟子们入静，就怕弟子们妄念太多，给他们一些咒语，让他们回归自性，咒语就起到这样的作用。
有情众生：
就是有情感交流的生命，才称之为有情众生。
万物有灵：
上天介定就是有高智慧的生命，也就是比较高级的灵性生命，只有这样的灵性生命，才适合修行。
没有智慧的生命，它们也比较低频，愚痴，并不是说它们不能修行，如果有善根或智慧比较高的一些物种，它们也可以修，只是很难成就，尤其是大成就，更不可能。
感知力：
这是每一个生命，它自身自带的感知能力，它能感知到自己的存在感，它也有感到自身之外，也有其它生命的存在。
起心动念：
其实，你们只要有想法，就叫起心，如果被任何外境的干扰，你们如果不够清静，动了心，也就是哪怕细微地动一下，就叫动念，就这么简单的理解。
如如不动：
那就是看见任何问题，不管大小，你们都能做到不动心，没有任何想法，没有任何看法，无分别心，分别念，把自己空掉，把它当成无，你们做到这样的境界，想让你们动，你们都不想动，这样的境界才能称之为如如不动。
虹化：
其实这个问题也是你们凡世间的一种理解说法，叫法不同，其实虹化也就是一种扬升，肉身载体的扬升，但是非常之少。
忏悔：
就是让自己时刻谨记，不要再犯同样的错误，把业停留在此刻，不用再去造业，并不是说之前造的业不用受，通过忏悔就不用受这个果报，这是错误的想法。
全身心正能量的人：
内心都充满爱，而且都能做到无私大爱。
不是完全正能量的人
如果你们还没有做到完全地包容他人，并且能做到包容万事万物，那就证明还不是完全正能量的人。
有所知障：
你们还放不下之前所学习的那些基本上是颠倒的知识，你们永远找不到真正的自己，很难回归自性，你们的这种做法，就是犯有所知障。
大爱无敌：
因为爱能包容万事万物，能包容一切，包括我们的对手。
合道而行：
当你们有整个大宇宙的能量，有整个大宇宙的智慧，那你们就不用担心你们智慧不足，不会处理身边所有发生的事情。因为一个智慧具足的人，他做任何事情都是按照大宇宙的规律去行事，所以就叫合道而行。
普度众生：
通过精心培养，成为一个有智慧的人，从而成为高智慧的人才，去帮助身边的人觉醒，其实也就是你们所称的普度众生。
（87）离苦得乐：
只有学会放下的人，什么都不计较，并学会去关心他人，爱护他人，自己才会得到快乐，也只有这样，你才能得到真正的解脱，这就叫离苦得乐。
德又从何而来：
当然是从悲心延伸到无私大爱，对所有的生命都会做到尊重。
德行：
人有德了，能去落实到行动当中，而且要做到表里如一，这才是真正的德行。
以德服人：
就是以自己的行为去服众。
共业：
大环境被污染，从而改变你们三维世界人类的肉身载体的命运吗？其实在佛教来讲，这就叫共业。
恶魔：
人性本为善，如果不善，就会衍生出诸多的恶行，只要人的那种恶达到一定的层次级别，就失去了做人的资格，就会变成恶魔。
直觉：
一定要相信自己的直觉，因为直觉，就是你们天性的真正想法。
感恩：
是大宇宙让我们每一个人成长，所以我们当然也要有价值、有意义地活在这个宇宙当中，回馈大宇宙给到我们的一切，这就是感恩。
（95）大同世界：
就是每一个人的思想觉悟，都处在一个平衡状态，只有思想得到统一，他们生活的步骤，包括信念，才会得到平衡地发展，不管是集体生活，还是小家庭生活，只要思想能够同步，就能达到大同世界的标准。
人间仙境：
他们那里的生存环境，一直保持跟大自然融位一体的状态，其实也可以称之为人间仙境。
极乐世界：
所有的人都能同过学习得到提升，有很大的跨越，所以自然而然就达到一种极乐的境界，极乐世界的名称就因此而得。
自以为是：
人，一定要有谦卑之心，要承认自己的缺陷，一定要认清自己。一个人无法认清自己，就容易犯错误，尤其是犯自以为是的毛病，就觉得自己非常厉害，很能干，可以出去度人。这样的人造下恶业，自己浑然不知，反而觉得自己水平很高。
固步自封：
不要禁锢在任何一个宗派。固步自封就有边，不断地进取，不断地发奋图强就是无边。
真正有智慧的人：
能抵御所有一切外物的诱惑，他能掌控自己的人生方向，这才叫真正有智慧的人。注：一个不能控制自己欲望的，是无能的人。
洞天福地的洞天是啥？
壹
我们来到一个地方旅游，总听导游介绍说：这是道教第x洞天，实际上是这样的吗？
显然不是，在我们的印象里，第x洞天就是某座山，比如“第三洞天”就是衡山，这其实是错误的。
道教经典里，不是把某座山称为洞天福地，而是把这座山里的某个山洞称作洞天福地，它们都有各自的名字。
举个例子，南岳衡山著名的“水帘洞”，这里被称作“第三朱陵洞天”，这个深不可测的石洞，是通往“朱陵洞天”的入口，但你是不是只要钻进这个山洞，就能进入到朱陵洞天呢？答案依然是否定的。
我们绝大多数人都没有真正到过洞天福地。因为王屋山、茅山、衡山等都不是真正意义上的洞天福地。“洞天”意谓山中有洞室通达上天，贯通诸山。洞天福地不是我们肉眼看到的山水本身，把某一座山叫作“第x洞天福地”，是不准确的，洞天福地潜藏于这些名山大川的某个山洞、某湾泉水或是某个角落。
贰
道教的“洞天福地”说早在《道济经》、《真诰》等道书中已经提及，可以说在东晋之前就已经形成了“洞天福地”的观念。神仙所居的胜境有的在天上，如三清境等三十六天；有的在海中，如十洲三岛；有的在名山洞府，如洞天福地。“洞天福地”是人间仙境，大多位于中国境内的大小名山之中或之间，它们通连贯通通达上天，构成一个特殊的世界，其中栖息着仙灵或避世人群。
与普通人所居住的世界不同，洞天世界具有其自身独特的时间、空间构造。由于它的时间速率不同于我们的世界，加之空间结构也与我们所处的世界判然不同，因此在通常情形下，洞天世界对世人是不显现的。世人除了因某种特殊机缘进入洞天外，通常是很难造访这种神秘世界的。
按照道教观点，天、地、水乃至于人皆一气所分；仙境也是“结气所成”，它们相互感通，构成纵横交织的立体网络；但因气质清浊之异，而上下有别。故《天地宫府图序》称：“道本虚无，因恍惚而有物；气元冲始，乘运化而分形。精象玄著，列宫阙于清景；幽质潜凝，开洞府于名山。……诚志攸勤，则神仙应而可接；修炼克著，则龙鹤升而有期。至于天洞区畛，高卑乃异；真灵班级，上下不同。”《洞天福地岳渎名山记序》亦云：“乾坤既辟，清浊肇分，融为江河，结为山岳，或上配辰宿，或下藏洞天。
也就是说，我们生活的大天世界与洞天福地的世界有重和，但不是包含关系。
因此，就像误入桃花源的武陵人那样，洞天没有固定的地点，这也是为什么武陵人再去有意地寻找桃花源，却再也找不到的原因。但是，洞天又不是与人类世界完全隔绝的，它还在这个地球上，所以武陵人还是有机会发现它，洞天里的居民们也会造访人间。
所以，我们去有“洞天福地”之称的名山大川旅游，并不是说真的到了洞天福地，而只是接近了它而已，如果有缘分能“误入洞天”，或者遇到某位真人，把你带进洞天，那真是大大的造化了。
叁
在道教的空间概念中，洞天福地即是宇宙和地球相连的空间。这就是道教时空系统中的“虫洞”。
什么是虫洞？简单地说，如果我们想要去宇宙中十分遥远的地方旅行，那么我们可以把时空卷曲起来，在中间开一条管道。这个时空管道就是虫洞。
虫洞，就是不同时空之间的通道。
虫洞之间连接的是“平行宇宙”，而道教的“虫洞”之间连接的也是有着不同生物的“平行宇宙”。然而，与虫洞一样，洞天世界与大天世界的通道也掌握在高维度生物的手中，它们可以随时变换，这也是为什么武陵人再次寻找桃花源而不得的原因，处于低维度的生物无力自行制造虫洞，我们甚至连这个“虫洞”在哪里都把握不住。
肆
在我国古代的神话小说《烂柯记》讲述了这样一个故事：
晋代浙江衢州有个石室山，一个叫王质的人上山砍柴，在一个山洞前，看到有几个小孩子边下棋边唱歌，王质看孩子们下了会儿棋，回过神来后发现斧柄已经烂在泥土里。等王质回到村子，感觉周围的房子好像都变了，满腹狐疑的王质推开自家院门，妻子不在，一对老夫妻走了出来，而眼前的老人就是自己的儿子。
根据相对论的观点，时间在运动中会变慢，运动越快，时间就越慢。如果一个人在接近光速运动的航天飞船之中做长途旅行，当他回来时，他会比地球上之前同龄的人年轻得多。
所以，你知道为什么等待的时间总是那么漫长了吗？这不是心理错觉，而是真实的存在。出差时忙忙碌碌，一天过得很快；坐在电脑前的一天便过得漫长，因为静止的你将比运动的你经历更多的时间。
伍
洞天福地时空的能量级别明显高于大天世界，在《西游记》开头，花果山的通背猿猴给孙悟空介绍世界的时候这样说：“如今五虫之内，唯有三等名色，不伏阎王老子所管：一乃是佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与天地齐寿。此三者只在阎浮世界之中，古洞仙山之内。”
在道教看来，宇宙间是有这么一部分生物，能够超越时空的所在，不生不灭的。而居住于洞天福地之内的居民便可以做到这一点。也就是说，洞天福地的居民有着比大天世界居民更高的能量级别。
根据笛卡尔建立的坐标系，X轴代表一维，就是数轴一条线，Y轴与X轴构成二维平面，加一个Z轴构成三维立体，这是我们初中学的常识，而我们就是三维生物，活在四维空间里，这第四维我们姑且称作“时间”（时间概念在量子领域内失效），而我们看到的时间是单向流逝的，我们只能“回忆”过去，而不能看到确定的未来。
根据90年代提出的M理论（超弦理论的一种），宇宙是11维的，由震动的平面构成的。在爱因斯坦那里，宇宙只是4维的（3维空间和1维时间），现代物理学则认为还有7维空间，只是它存在于纯数学中，没有人能看到更高维度的世界长什么样子。
陆
那么，不妨让我们来大胆畅想一下：
四维生物不仅可以看到过去，也可以预见将来发生的事情，但无法改变未来。比如打卦算命的江湖术士，告诉某人“X天之内，必有血光之灾”这些人，算得准的人物都被传奇化了，到底是不是谁也不敢说。
那么五维生物有什么功能呢？五维世界，理论上他可以看到四维世界里的一切，他的时间不是单向的，他能看到一个人的所有选择、以及这些所带来的所有结果。但注意，他不能直接改变世界。
继续推理，那么六维世界应该就可以直接到达结果了。
从第七维起进入宇宙级，也就是可以改变宇宙规则，道理同第五维，当然，只是改变规则；第八维，你可以直接改变宇宙；第九维，你可以直接让宇宙跳过进化期直接进入繁荣期。
第十维，没啥能力，但是你比谁都厉害，因为前面九维在你看来已经成了一个点了，你一擦除，就创造了虚无。在道家看来，万物的最高阶段是“道”，而“道”的最高则是无。所以，你知道道家有多厉害了么？
那么霍金所说的第11维是什么样子的呢？那可能便是无物无我了。就像庄子所说的“天籁”，此时便达到了“天地与我并生，万物与我为一”的最高境界。
柒
人类在思想上有很多的不谋而合，是超越时间和空间的。
人类对于未知有着无穷无尽的好奇心，尤其是在科学理性主义主导了这个世界上大部分人的头脑之后，我们开始过于相信自己的眼睛，我们习惯于将通过科学或是经验认证的东西当作真理。我们为自己在黑暗中探索的只言片语而洋洋自得，却不知道也许会有这样的人，他们早已站在光明的山顶看到了一切。
当我们为了自己的一点发现沾沾自喜时，圣人就站在山顶看着我们。
当有神论笼罩世界的时候，追求客观真理的科学精神会引领我们逐渐揭开蒙在这宇宙万物上的神秘面纱，但当人类中最优秀的一小撮揭开面纱之后，他们发现这物质的世界只是表象，精神的世界才包罗万千；当他们穷尽毕生所能爬上人类智慧的山坡，结果发现像老子这样的先知早已在山顶上等待着他们。最终，这些智慧达到相当程度的人会不由自主地尝试探寻真理，并最终做到与万物化为一体。只是过程或许会很漫长，别人也许会误解你……这也是很多人孤独求索的原因。
宗教与科学的对话仍在继续，它们在未来将发生更多的沟通，产生更高程度的理解，因为它们有着追求真理的共同目标——对最高的“道”永恒的求索。
福利图来啦～
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