倘若问地球上唯一的智能型生物——人类存在的历史，相信很多人都能答得出来：从非洲南方古猿诞生之日算起，一共历经500~600万年；倘若问人类文明延续的时间历程，相信很多国人必定骄傲不已，这个文明的起点按中华文明破土而生的时间起点来计时应该没有什么异议，因为早在6600年前，仓颉就开始了造字，为中华文明的率先崛起打开了大门。

        公元前11世纪，西周就建立了完整的政治、文化、社会、生活礼法制度，并因此诞生了对后世影响深远的“三礼”。而让后世耳熟能详的西方古希腊文明发端时间却在公元前650年左右，但相比中华文明而言却逊色很多，以亚里士多德、苏格拉底等一批思想家代表还处在争论阶段，并没有形成如同中华文明一样极具应用实效的施政理论。

        因此有一种说法：西方文明很长时间均处于一盘散沙的混乱状态，直至文艺复兴的到来，才迎来了西方文明的曙光，我个人深表赞同。这至少从一个角度说明了：相较于西方文明而言，中华文明起源之早令人叹服，也是华夏儿女引以为自豪的地方。

 

        但接下来要讨论的是，相信中华热血儿女笑不起来了。

        众所周知，近代科学的诞生是人类文明发展过程中的大事，因为在科学诞生之前，人类在大自然面前只能如同蝼蚁一般苟且偷生，绝大部分人类只能终日在土地上劳作，即便拿出愚公移山的雄伟决心和坚强意志，却也只能“削减魁父之丘”，难撼动“太行、王巫”之一毛。

        为了提高劳作速度，增加移山成功概率，人类想当然地认为多生孩子，尤其是男孩，就能增加劳动力，也就能进一步提高劳动生产率，可惜“移山”效果增加多少且不论，平白无故多出了好多吃饭的嘴，让人类一下子陷入了饥荒之中，为此，人类不得不开垦更多的荒田增加口粮，但是又需要更多的劳动力，于是又猛地再生，结果吃得嘴更多了，于是人类就这样义无反顾地陷入了饥荒—再生孩子—在饥荒的死循环之中。

        总结一点，在科学未来之前的人类，大部分时间、大部分精力都用在开垦荒田、种粮填饱肚子的劳作之中，至于旅游、度假、手机、wlan，想都不敢想。

 

        而有了科学之后呢？因为人类从自然界中发现了普遍存在的客观规律，而且进一步发现人类完全可以利用这些规律为人类服务。因此在一批又一批科学先驱的探索努力下，蒸汽机、电动轮船、飞机、挖掘机等可以撬动大自然的机器发明了出来，代替人类直面硬刚这个坚硬的固体世界，并且取得令人叹为观止的效果：是人类徒手劳动的几十倍甚至几百倍。

        人类从此丢下了榔头和锄头，开始了他本该做的事——学习、思考、创造、改造大自然。人类进入了探索—发明—创造的良性循环之中，助推人类文明近三百年来开启了突飞猛进的飞跃历程。

        清华大学人文学院教授张卜天博士曾这样形容科学的力量：科学的兴起是人类文明发展过程中的大事，对现代文明的重新塑造起着极为关键的作用。在科学的引导之下，许多新观念的产生都与科学变革有直接关系，并且以此演化出了一种新的文明秩序：要么迎合科学、要么对抗科学。

        倘若问科学诞生在何地？很可惜，与华夏大地没半毛钱关系，它诞生在了原本我们嗤之以鼻的、很长时间都处在混乱无序的西方。

 

        中华文明起源那么早，科学为何没产在中国？或者说中华文明率先崛起，为何与科学完美错过？

        国人的说法想必大家听了一千遍一万遍了，这里就不再赘述了，让我们来倾听下西方学者的声音。

        荷兰著名学者弗洛里斯·科恩曾在《世界的重新构造》一书中说了这样一句话，可谓一针见血。

        他的话是这样的：近现代科学思想形式能够被最终确立，首先归功于“动手思考”（hand-on thinking），它第一次使某些见解的实际内容有可能得到检验。

        翻译成老百姓语言，就是“实践是检验真理的唯一标准”：所有的理论、猜测不能凭借某人的权威、地位而定，而必须在实践中经过充分检验，检验结果正确了方才可以写入书本教育下一代。

        细细想来非常有道理，实践是检验真理的唯一标准为何能够成立？还不是因为我们这个世界是物质的，而物质是不以人的意志为转移的客观存在，这正是唯物哲学的基础。

 

        西方学者早在1600年便开始抛弃了所谓的思想大辩论，也无心削减脑袋、开动脑洞创立玄学理论，进而高调宣传，悬书街头市井叫卖，为的是让世间之人广而知之，而是沉下心来开展各种实验进行检验，并且制定了实验的程序方法和流程，如伽利略、开普勒、笛卡尔、培根以及后来的牛顿，无不按照“动手思考”这个新视角新方法探索世界，从而为科学到来奠定了基础。

        如伽利略为了证明物体下落速度跟重量无关这一定律，曾亲自在比萨斜塔上用两个质量不同的物体进行了现场实验，在一片惊叫声中，实验结论也充分证明了伽利略的结论：两个物体下落速度完全，与质量果真没有半毛钱关系。但从人群的尖叫声中还是可以窥见一点：人的思想认知容易出错，如果不去在实践中做充分检验，人很可能会被这种认知误导几千年。

        1600年的西方学者就认识到检验真理的唯一标准是实践这个新视角，之后便越发努力开展实验研究，从而为科学到来铺平了阳光大道，那我们华夏土地的学者们又在做什么呢？除了不断脑洞大开创立了各种各样、神乎其神的“独家之言”之外，不在实践中检验就迫不及待开坛讲学。

 

        典型的案例就是王阳明，将悠悠2000年华夏大地发展而来的唯心哲学发展到了登峰造极的地步，提出了“吾心即是宇宙”这样完全经不起时间检验的狂妄之语。而因为他的威望和口才，“从学者众”，只能为中华文明呜呼哀哉一番了：学的人越多，中华文明的前进方向就偏离得越远了，科学也就越与我们无缘了。

        由此可见，虽然中华文明起源很早，中华文明率先崛起于世界东方，科学为何没产在中国？科学为何与中国完美错过？这是因为中华大地诞生了这么多“自命不凡”的权威学者，导致理论严重脱离实际，如此看来，荷兰学者的“科学源于动手思考”这句话是不是一针见血？

什么叫“科学”，科学本来是哲学的一个分支，科学没诞生在中国这个说法本来就是错的

不缺乏创新的人，从古至今的制度问题，孔老二对历代的毒噬功不可没哦

都是封建制度的锅

科技发展是千秋万代最大的敌人

装什么外宾

1024

这与屠呦呦获得诺贝尔奖，反而评不上院士是一个道理！

封建制度和科学发展是矛盾的。

在干架

1024

有当官快乐吗？有权利享受吗？勾心斗角尔虞我诈论资排辈

完全赞同。

有点搞笑

谁让你思考了，你思来思去，思出点别的皇上怎么办

就如思想与实践

1024

酱香科学算吗

房中术诞生的不少

1024

我泱泱华夏前几千年并非不懂科学，而是深耕于神学。就近代中华识神学为歪门邪道，其实并不然，曾经有这么一句话“科学的今天即将是神学”，我大中华如今有太多太多老祖宗的东西都成了非遗。
不管怎样，我泱泱华夏无论走哪条道那必须都是牛逼到家的。

科学创造能更快的割韭菜收拢财富吗？可以就发明推广，做不到就别去考虑那么远

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