官越大越有权吗？表面是这样，不过当权力施加于个体身上的时候，就不一定了。小时候村里放电影《一江春水向东流》，巧了，这是一个发生在上海的故事。贤惠的素芬为了养活婆婆和儿子，在一个权贵家里打杂，厨房师傅觉得她不容易，给了她一些剩饭和肉骨头。我奶奶大字不识一个，回家反复念叨一句台词，那是素芬的婆婆搂着孙子说的：“白白的米饭，肉骨头……”我馋得喉咙动了一下，我奶奶掉下泪来。直到上大学，我都觉得食堂打饭的大师傅最有权，他那勺子一哆嗦，决定了我这一顿能吃到多少菜，决定了是遇到两块肋排，还是一块不带肉的、面目狰狞的腔骨。
  什么是权？权，本是一种木材，其质地坚硬，不易变形，因此用来做秤杆，后来把秤杆秤砣都囊括进来，总之一杆秤就是“权”。谁掌握这个秤，谁就有了权，就能给农夫交的粮食降等级，农夫免不了要孝敬些好处，才能过关。权力、权威、权势、权术、权谋、权变，所有这一切，其实都源于对一杆秤的争夺。对百姓来说，能决定你吃，决定你穿，决定你出行，甚至决定你能不能种地的人，最有权。也就是说，谁掌握了百姓的秤，谁就最有权。其他权力，离你太远，你根本感受不到。

   

  秦国丞相李斯年轻时，在上蔡当个小小的粮库管理员。他看到厕所里的老鼠吃犬彘之食，每有一点风吹草动，老鼠就会惊恐逃窜，而粮仓里的老鼠，住在仓库之中，享受着大房子，吃的是上好的粮食，一个个肥头大耳，仪态雍容，见到人面不改色，泰然自若。李斯大发感慨：一个人能有多大出息，关键看他处于什么位置。李斯的“硕鼠”理论真是太实在了，它把把权力的异化说得清清楚楚，把利己主义演绎到了极致，把向上爬的动机赤裸裸地展示在世人面前。歌词里唱道：“天地之间有杆秤，那秤砣是老百姓”，这个大概可以称为“秤砣”理论。人类社会的进化史，无非就是“秤砣”理论和“硕鼠”理论的抗争史。
  今天的上海谁最辛苦？各级干部、白衣天使、社区工作人员、志愿者，这是正能量充盈之所在，放光发亮之所在。在静默的上海，对你的静态生活来说，谁最有权？同上。
有权决定保供单位的人。
有权接收捐赠物资的人。
有权给你分发蔬菜食品的人。
有权派发通行证的人。
有权决定你临时走出小区的人。
有权决定是否让你进来的人。
有能力搞到感冒药、退烧药、消炎药的人。有能力搞到紧俏物资的人，啤酒、香烟、可乐既然已经成为高级享受，那么享受这种奢侈，当然要依赖权力的运作。还有，没完没了的核酸检测，会不会被某些别有用心的人盯上......
  总之，如今上海最有权的人，是一些小官，绝大多数根本不是什么官儿，但是他们是你的衣食所系，谁敢说他们没权？既然你除了手机上抢菜团购，别的什么本事都没有，那么就意味着你只是个仓鼠——如果吃喝不缺，你就等着吧；如果缺吃少喝，你就等着吧；甚至你肾透析肾结石阑尾炎胰腺炎，你就等着吧。
如果加以归纳，可以分为几类：
  第一，保供生命线，警惕鱼目混珠。网上已经陆续曝出发霉的酱鸭、生产许可证过期的狮子头、2202年的抗原试纸、淋巴遍布的猪肉下脚料。最奇崛的是不同logo的“龙口粉丝”，孔乙己说“回”字有四种写法，原来粉丝能做得如此有文化，能写出日文风格。这些保供单位有没有资质，有没有履行严格程序，其中有没有猫腻，有没有利益输送？此时不紧盯，更待何时？

 

  第二，警惕捐赠物资被侵吞倒卖。各地捐助了大量抗疫物资，因种种困难发不出去而腐烂扔掉，不是不可以理解。不可不防的是侵吞或倒卖，这种事必须勿谓言之不预——零容忍，有一个抓一个！
  第三，规范对志愿者的管理。通行证简直成了肖飞手里的蓝皮pass，志愿者靠着它倒卖烟酒，已有曝光，他们甚至希望疫情不要结束。更恶劣的是，有居民在不知情的情况下，被注册成了志愿者，小“硕鼠”拿到通行证，出去奇货可居囤积居奇大发横财。这些年，居民个人信息被用来兜售保险，卖房卖车，精准到无以复加，都是为了卖你点啥，想不到有一天能被冠以“志愿者”的光环，我只能慨叹国人实在是太聪明了！

 

  第四，极少数人小人得志，良心被狗吃了。看到一个视频，一位九十多岁的老奶奶，女儿去世了，要去女儿小区看最后一眼。好容易沟通了各个环节，出了自己小区，到达女儿小区，守门人死活不让进。家人说我们核酸检测是阴性，而且电话已经沟通好了。你跟谁说好了？好了也不行，阴性也不行！只听一个女人怒吼：“你们的良心被狗吃了？！”真相也许另有隐情，也许与视频有出入，我没有能力核实，也没有义务去核实，包括上面举的例子，都是源于网络。也许这些事都不是真的，并没有发生。不过没有发生不意味着不会发生。它们有发生的内在逻辑，有发生的土壤。有点小权就不知道自己姓啥，就冷漠得没了人性，就想设卡犯坏，这同阿Q梦见秀才娘子的宁式床，叫小D来搬，搬不快就打嘴巴的小说情节性质相同，不过是李斯的“硕鼠”理论的延展，两千年的腐朽气息，仍然飘荡着余韵。
  第五，小心求助电话打不通，小心救护车不到场，小心急诊看不上，小心居委会不给你开出门条让你无法就医（此处省略三千字）。
  相信在今后一段时间里，抗疫仍是上海的主题。对已经出现的或者将要露头的小“硕鼠”，怎么办？
  第一，关键环节要立竿见影。群众身边的腐败最是败坏社会风气，影响公信力，损害世道人心。这时候不查微腐败，什么时候查？这时候不抓物资保供的各个环节，什么时候抓？这时候不坚决打击前方吃紧、后方紧吃，什么时候打击？总不能历尽艰辛疫情清零的时候，见不得光的事却“歘”的一下自动归零了，对吧？
  第二，重心下移。群众身边的腐败，当然是群众看得最清楚。这时候重心不下移，什么时候下移？对靠山吃山、利益输送等深层次问题，待到将来巡视、巡查的时候，请别忘了群众的热议。中国文章老三段，一般都讲三点意见。不是我没词儿了，我觉得有这两条，够了。

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然并卵

看看了

警惕是没用的 相关人员作不作为 认不认真 才是重点 1024

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这个国早就从根上烂掉了

因为他们没有尝到权力的滋味(据说是出自宋美龄)。
一朝权在手，天子算什么。

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小鬼、阎王一样的东西，没有阎王哪里来的小鬼？没有小鬼，哪里来的阎王？它们是相互依存、相互生存的

还有什么下限吗

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封城清零本身就是一场最大的腐败，朝堂上的才是真正的硕鼠。
封城带来的好处，收紧人民管控，裙带关系的莲花清瘟，核酸检测，疫苗公司集体暴富。
楼主文中最底层的小鱼小虾浑水摸鱼才赚几个钱。
更何况没有他们，上海真的会饿死人。
从上到下，哪里有正能量可言？

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哪有什么正能量，有点权的都是浑水摸鱼之辈

嘴里都是主义，心里都是生意

那是因为小硕鼠有大老虎的令牌

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满口仁义道德,一心男盗女娼

人情社会进化利益至上