当皇帝坐拥三宫六院七十二嫔妃这是每个男人的梦想，每天晚上想找谁侍寝就找谁，夜夜当新郎，每晚换新娘。不过并不是每个朝代的皇帝都是如此，清朝的皇帝们表示其实我们很“惨”。
　　清朝入自关之后随着满人汉化的程度越来越高，儒家的礼仪对清朝皇帝影响很大。由于清朝是由满人建立，为了得到儒家的认可，因此清朝皇帝比历代皇帝都更加重视礼教，也因此清朝的宫廷规矩比历朝历代都更加繁琐。
　　清宫规矩，皇帝不仅不能随意宠幸宫女，更不能随意和妃嫔过夜，皇帝可以每晚翻牌子找哪位嫔妃侍寝，而侍寝不代表着皇帝要在这妃子寝宫中过夜，清朝皇帝的“过夜权”只属于皇后所有，妃嫔侍寝完事后皇帝只有两个选择，要么去皇后寝宫休息，要么就是回自己的寝宫休息，所以清朝皇帝受限制很多，并不是很自由。
　　清朝的宫廷制度承袭于明朝，但比明朝更加严格
　　清朝皇帝受限制这么多，要怪其实还得怪到邻居明朝头上，具体要怪到明朝的明世宗嘉靖帝朱厚熜身上。在嘉靖之前
　　嘉靖是历史上有名的道士皇帝，他在位初期还比较有作为，曾经缔造了“嘉靖新政”，但是后期开始追求长生不老之术，崇信道教，开始懒政怠政，长达20多年不理朝政。而致使嘉靖如此前后大幅转变的事件就是嘉靖中期发生的“壬寅宫变”事件。
　　事发当夜嘉靖住到了宠妃曹端妃的寝宫翊坤宫，但这一夜嘉靖险些被曹端妃和另一位妃嫔王宁嫔的宫女所勒死弑杀，幸亏被闻讯赶来的方皇后所救。事后通过调查得知是王宁嫔指使自己寝宫的宫女联合曹端妃的寝宫的宫女合谋想弑杀嘉靖，最终嘉靖下旨将王宁嫔、曹端妃以及谋逆的宫女杨金英等人全部诛杀。
　　从此之后嘉靖越发敏感，独居西苑，潜心向道，而他也为了杜绝后世子孙再遭遇像自己这样的事情，他也定下了宫廷规矩，那就是皇帝以后夜晚要么自己独居，要么就只有与皇后同寝过夜。
　　从此之后皇帝不再像以前似的随意去哪位妃嫔寝宫过夜，而是皇帝将想要宠幸的妃嫔召到自己的寝宫来“战斗”，等完事以后再让妃嫔回去休息。嘉靖提出的这个规矩得到了朝臣一致认同，毕竟这是一个好的规矩，可以避免皇帝沉迷于酒色之中，所以嘉靖这番做法得到了朝臣的吹捧和赞同，也因此在明朝之后宫廷之中就形成了这个规矩。
　　清朝入关之后基本承袭了明朝的制度，而清朝也认为嘉靖这个规矩不错，可以杜绝皇帝沉迷女色。因此这个规矩也就被保留下来了。
　　清朝不仅承袭了明朝的宫廷制度，而且在明朝的制度上改进得更加严格。清朝皇帝是不允许由宫女服侍，也不能随意宠幸宫女。
　　清朝自顺治入关之后，顺治就定下一条规矩，为了杜绝子孙后代皇帝荒淫，顺治规定清朝后世皇帝不得随意宠幸宫女，身边也不能有宫女服侍。
　　据清末帝溥仪在《我的前半生》中曾经回忆清宫规矩，在清宫中宫女主要服侍的都是太后、皇后、妃嫔这些女主们，皇帝起居基本由太监服侍。在清宫中如果宫女要离开女主办事，必须有两个人以上的同行方能出去，否则不能单独行动。
　　清朝是严禁皇帝接触宫女，这一点比明朝更加严格，清朝皇帝如果想宠幸宫女，必须是由皇后或者皇贵妃以及内务府官员推荐，而且皇帝宠幸宫女时，必须由内务府统一登记管理备案。
　　据溥仪回忆他自己在13岁的时候去向光绪的瑾太妃请安，溥仪一进屋，屋内的宫女就自动告退出屋，屋内只留下年老的嬷嬷伺候太妃与溥仪说话。这就是为了防微杜渐，连13岁的溥仪都禁止与宫女接触，可见清宫规矩之严格。
　　这么看来清朝皇帝是不是受限制很多，清朝不止宫廷规矩繁琐，连皇帝侍寝都非常复杂，皇帝都不能尽兴。
　　清朝皇帝的妃嫔侍寝制度更加讲究需要翻牌子还需要有太监计时记录
　　清朝皇帝召妃嫔侍寝更是非常讲究，每天晚饭前由敬事房的太监总管递上一盘所有今晚准备侍寝的妃嫔名牌，皇帝喜欢谁想找谁侍寝就把牌子递给敬事房的太监总管，这位太监总管就会立刻去把这个消息传给被翻牌的妃嫔，然后皇帝开始用晚膳，这期间被翻牌的妃嫔就开始沐浴更衣准备迎接皇帝的宠幸。
　　在这其中参与翻牌子的后宫妃嫔里并不包括皇后，这就是因为皇帝如果不想宠幸妃嫔的话，那就只有两个选择，一是自己独居，二是去皇后寝宫休息，而且所有参与翻牌子的妃嫔都是要经过皇后凤章签盖才能陪皇帝侍寝，也就是说皇后批准谁可以陪皇帝侍寝，皇帝才有机会翻这个人的牌子，如果皇后不同意，那就没机会了，所以皇后不用参与翻牌子，她的权力也非常大。
　　关于为什么皇后会有如此大的权力，这还是得从康熙说起，皇后有权力负责遴选陪皇帝侍寝的妃嫔此前在顺治时期是不存在的，毕竟顺治十分不喜欢前后两任皇后，他只宠爱董鄂妃，所以他不可能把这个权力赋给皇后，真正把这个权力赋给皇后的还是康熙。
　　康熙的原配皇后孝诚仁皇后赫舍里氏虽然与他是属于政治婚姻，但是两人婚后感情非常好，夫妻恩爱和睦，康熙对孝诚仁皇后也给予了很大的尊重，出于对孝诚仁皇后的喜爱，因此康熙为了表示尊重皇后定下了这个规矩。
　　后来孝诚仁皇后去世，康熙每当她的忌日时都不会再找妃嫔侍寝，而是每晚独居，甚至怀念孝诚仁皇后到哭泣，这种情况一直到康熙晚年才有所好转，可见康熙对孝诚仁皇后用情比较深。
　　而皇后和皇贵妃可以有资格向皇帝推荐宫女侍寝也是从康熙开始，不过这回不是由孝诚仁皇后开始，而是由康熙第三任皇后孝懿仁皇后而始。
　　孝懿仁皇后佟佳氏即使康熙的表妹也是他的妻子，她最初并不是皇后，康熙在前两任皇后孝诚仁皇后和孝昭仁皇后去世后不再册立皇后，而是册封孝懿仁皇后为皇贵妃，由她权摄后宫事务。
　　在孝懿仁皇后以皇贵妃身份统领后宫期间，也正是她向康熙推荐了宫女宠幸，后来成为了康熙的妃嫔。这其中最有名的还属雍正生母德妃乌雅氏和皇八子胤禩生母良妃卫氏。德妃乌雅氏和良妃卫氏最初入宫都是做宫女，后来被孝懿仁皇后向康熙推荐才获得宠幸。
　　在孝懿仁皇后推荐下，德妃被康熙宠幸后生育了雍正，良妃被康熙宠幸后生育了胤禩，偏偏这两人最后还成为了康熙晚年诸子夺位中的竞争对手，而雍正和胤禩的生母之所以能被康熙宠幸受孕都是依靠了孝懿仁皇后，不知道这算不算是历史巧合。
　　再继续说回清朝皇帝翻牌子，皇帝翻完牌子用晚膳，这期间被翻牌子的妃嫔就得沐浴更衣，然后等皇帝用完晚膳，被翻牌子的妃嫔就得脱得一丝不挂，然后由敬事房的太监们用大氅裹好抬到皇帝的寝宫之中。
　　当妃嫔到了寝宫中后，敬事房的太监将她放在皇帝龙榻之下就得退出房间，然后妃嫔脱去大氅由床尾逆床而上跪爬到皇帝面前，然后两人开始进入“战斗状态”，当皇帝辛苦的在耕耘时，敬事房总管太监和负责驮负妃嫔的太监都要在门外等候，总管太监还要得负责为皇帝计时。
　　这就是因为怕皇帝沉迷于酒色之中，也怕皇帝被酒色掏空身体，所以清朝宫廷对皇帝的耕耘时间有着严格的限制。通常皇帝耕耘的时间是一炷香的时间，而一炷香大概相当于三四十分钟左右。
　　所以说清朝皇帝的耕耘时间很宝贵，也因此基本都是没有太多前戏就直奔主题了。一炷香计时是从敬事房太监推出房门开始算起，到点之后总管太监会在门外对皇帝高喊“皇上，是时候了”。
　　总管太监喊停也是有讲究的，第一次喊完之后，如果皇帝意犹未尽，就可以不用理会，大概间隔三五分钟，总管太监会喊第二次，当喊到第三次时，这时候皇帝就必须得穿衣下床，然后妃嫔在裹上大氅继续有太监抬回自己寝宫。总管太监给皇帝计时并及时喊停这也就是俗语“皇帝不急太监急”的由来。
　　当侍寝的妃嫔被抬走之后，总管太监会请示皇帝“留还是不留”，其实这意思就是问皇帝这次耕种的果实留还是不留，皇帝如果说“不留”，总管太监则立即至侍寝妃嫔的寝宫，轻按其后股穴道，皇帝耕种后留下的“龙种”就会随之尽皆流出。
　　皇帝如果说“留”，总管太监则执笔记之于册，某年某月某日某时，皇帝宠幸某某妃嫔，等到日后妃嫔如果真的受孕成功，这些记录就属于是受孕证明以备将来好核实。
　　当然皇帝召妃嫔侍寝也不都是为了耕耘播种之事，皇帝也会在有限时间内和这些妃嫔交心聊天以缓解自身的压力。比如康熙晚年经常召雍正的老妈德妃侍寝，当时康熙已经年逾六旬，而德妃也已经将近六十岁了，根据清宫规矩年纪超过五十岁的妃嫔就不能再侍寝了，但康熙为了德妃却破例了，想一想两人一大把年纪在一起也未必是为了那些男欢女爱之事了，两人更多的就是为了谈心，这就是所谓的老来伴嘛。
　　不过在清朝宫廷之中规矩还是非常繁琐复杂，即便皇帝也得按照宫廷规矩行事，按照规矩皇后就是皇帝的正妻，不管皇帝喜欢与否，他的“过夜权”只能属于正妻皇后，这就是宫廷规矩。
　　其实清朝宫廷这些繁琐复杂的规矩别说现代人看起来不可思议，就连当时的皇帝也都不喜欢这些规矩，这些规矩对皇帝束缚很厉害，但又不能擅自更改祖制规矩，因此皇帝也只能忍着了。
　　不过规矩是死的，人却是活的，清朝宫廷的这些规矩只限于在紫禁城皇宫之内生效，如果皇帝去了承德避暑山庄或者圆明园这类皇家休闲场所，那么就不用遵守这些宫廷规矩了，在这些地方他们想晚上和谁过夜就和谁过夜，想耕耘到什么时间就到什么时间，一切都由自己决定。
　　所以这也是为什么康熙和乾隆都喜好游江南，自雍正之后好多皇帝喜欢居住在圆明园的缘故，他们大多都是为了随心所欲，躲开宫廷规矩。
　　因此这么看来还有人会觉得当清朝皇帝好吗?
　　参考资料：《清史稿》、《清实录》、《啸亭杂录》、《我的前半生》

清朝皇帝自然是不如共和国皇帝舒服的。

宫廷大戏

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皇帝不急太监急，这么来的啊，长知识了

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限制太多了

看看

皇帝不急太监急。

所以穿越到古代还不如穿越到未来，古代看起来好，实际并不那么美好

谁说现在的人不是皇帝，换个称呼而已

涨知识了！

谢谢分享

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1024

看来皇帝也不是想干啥就干啥的。

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好像看过

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