这几天一直有种失重的感觉，恍惚，怅然。我已经连续五天没做核酸了，仿佛占了便宜，嗓子又仿佛有点寂寞。就这样结束了？

昨天读到：界面新闻注意到，连日来，石家庄市官方渠道和当地媒体鲜有发布疫情相关信息。石家庄日报自11月14日发布上述石家庄市疫情防控总指挥部办公室通告后，11月15日仅发布一整版《科学佩戴口罩》的公益广告，11月17日刊发一篇文化界人士创作抗疫画卷的简讯，此外再无刊登有关新冠肺炎疫情的信息。

从新闻上看，还没有结束，每天还在发布疫情数字。小区里的核酸亭，每天也仍有人排队自愿做核酸，应该是公交地铁和工作单位的要求。但稍懂数学的人都知道，大故事结束了，剩下的只是小章节了。

你如果还不相信，我再来读段新闻：张伯礼院士17日表示，奥密克戎成为主流毒株后，一直在不断变异，它的致病力减弱，但传染性增强。他认为，奥密克戎难以彻底消灭，但希望越变毒性越低。

从这几天的朋友圈来看，大家的心情也比较释然了，之前的压抑一扫而空。但是潮水退去也有一个过程，接下来的一段时间内，我们还会看到一些熟悉的状况。如果期待一个标志性的节点，可能会失望，因为名词会长期保持一致，但是名词的定义会与时俱进。

总之，我们会逐渐感到轻松，只是不排除会有局部的反复。但这种轻松感也不会持续太久，会有新的困扰，新的无奈，新的不可思议向我们袭来。


时代就和人生一样，我们突然发现，不知道怎么回事，就进入了一个漩涡。在漩涡里的时候，仿佛永远无法挣脱，于是痛苦，于是绝望，发誓等到离开漩涡，一定好好生活，珍惜美好的事物。

又不知道怎么回事，漩涡就到了身后，先是不敢相信，继而庆幸、欣喜，劲头十足，接着日子又恢复往日的平庸模样。

想象中的历史：一件大事接着一件大事，每一件事都有头有尾，有正派有反派，起承转合，跌宕起伏。

真实的历史：千头万绪一起向前滚动，一件事突然膨胀起来，就成了时代的主流。一时间，所有的人都围绕这一件事旋转。但其他的事并没有消失，依然在自顾自地向前走。直到有一天，另一件事又膨胀起来，原来的主流就成了支流。

近一点说，你有多久没见到关于996的讨论了？大学生找工作都成为难题的时候，就没人嫌弃996了。

再远一点说，你有多久没看到过拆迁的新闻了？当房地产不景气的时候，拆迁也就闹不出新闻了。

再再远一点，你知不知道反革命罪是什么时候从中国法律里消失的？答案是1997年。

时代就是这样的，层层叠叠，虎头蛇尾，糊里又糊涂。

重要的是，潮起又潮落，我们学到了什么，又变成了什么。

没有大事的时候，我们等待大事发生，大事发生之后，我们等待大事结束。人生数十寒暑，等待几回就过去了。有时候，我们一边等待大事结束，一边又舍不得，因为空荡的内心一时还找不到其他的锚点。就好像嗓子被捅习惯了之后，竟忘了还有其他的用途。


大浪淘沙，风流人物一茬接一茬，我来，我见，我没了，这不对吧。原文里的我征服呢？我们的歌里是这样唱的：就这样被你征服/切断了所有退路/我的心情是坚固/我的决定是糊涂……歌名叫《征服》，其实是被征服。

我这两年思考比较多的一个问题是，形势与人力。形势比人强，毋庸置疑，一次次验证不爽。但这并不是思考的终点，因为还有另外一面，就是人只能在形势里活。如果我们拥有无穷的寿命，就可以坐在那里，等待自己厌恶的事物消失。但我们都是有死的凡人。

所以，要努力把时代变成自己的养料，而不是把自己变成时代的养料。

梁启超抄过一本曾国藩语录，他在序言里说，曾国藩不是“超群绝伦之天才”，在当时诸人中“称最钝拙”，但是能够实现立德、立功、立言三不朽，一生得力在立志自拔于流俗。“而困而知，而勉而行，历百千艰阻而不挫屈，不求近效，铢积寸累。受之以虚，将之以勤，植之以刚，贞之以恒，帅之以诚，勇猛精进，坚苦卓绝。如斯而已，如斯而已。”

与时代保持适当的距离，给自己留下生长的空间。宏大事物具有摄人魂魄的力量，如果你注视地太久，哪怕你是反对的，也会被它吞噬。等到眼里只剩下自己无力左右的大物件，人便会退化成只具有观看功能的被动角色，而人的本质是行动。有时我分不清楚，人们究竟是被时代折腾出了无力感，还是拿着自己的无力感去解释时代。时代可以糊涂，人不能。

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有人不做核酸还不放心，这不知道这种人头脑里装的是什么

1024

这疫情绝对是一根稻草...

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傻逼不长记性，一次又一次臣服于铁拳，好了伤疤忘了疼。

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感谢分享。

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1024

而困而知，而勉而行，历百千艰阻而不挫屈，不求近效，铢积寸累。受之以虚，将之以勤，植之以刚，贞之以恒，帅之以诚，勇猛精进，坚苦卓绝。如斯而已，如斯而已

有病治病，没病赚钱，一天天净瞎扯蛋。

1024

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不糊涂又能怎么样？苦，可是还是要活着

1024

难得糊涂

哎，朝令夕改，无话可说，令人摸不着头脑！

其实我也忘记了非典是怎么结束的，就好像现在的小学生，过20年后，也会忘记防疫的苦难

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