一百年前，鲁迅写尽荒唐事的那杆笔下诞生了阿Q。

年少时捧读，轻之，笑之，站在高处哀其不幸，怒其不争。

可灰头土脸地经历世事后，才真正理解了自己，也理解了阿Q身上的悲哀。

原来，一百年前的阿Q，影影绰绰地活在我们身边每个人身上。

成年人最大的悲哀，莫过于突然发现，自己也成了那个可悲、可怜、可叹、可憎的阿Q。
 
1
可耻的软弱

鲁迅说：“怯者愤怒，却抽刃向更弱者。”

阿Q大抵就是欺软怕硬的典型。

每当与人争吵时，他会先估量对手，口讷的便骂，气力小的便打。

面对有钱有势的赵太爷，他唯唯诺诺，任打任骂。

面对在闲人的肆意嘲讽，他只能恼怒地干瞪眼。

唯有遇到瞧不上眼的小D，他才敢挽起袖子干架。

唯有看见手无缚鸡之力的小尼姑，他才能耍起威风，满足虚荣心。

这像极了许多人，把生活的成就感，建立在不如自己的人身上。

在工作中，喜欢对新员工拉开架势摆谱子，好为人师地夸夸其谈。

在生活里，喜欢对弱者倨傲地不屑一顾，从他们身上获得尊严。

一个人最大的悲哀，就是沉溺于欺下的快感，来掩饰自身的软弱。

而真正的强者，往往是一步一步地向上突破来寻求价值。

从无到有，从弱到强，他们在磨砺中获得欢喜，在超越中获得满足感。
 
2
可怜的面子

阿Q落脚在未庄的土谷祠，以舂米、摇船等短工谋生。

游离于社会边缘的他，守着肤浅的面子。

阿Q遇见王胡在抓虱子，王胡一抓一大把，放在嘴里哔哔剥剥的响。

这让阿Q生起争强好胜之心，可他翻检破夹袄，只捡到三四只虱子，狠命一咬，也不及王胡响。

这种“大失体统”的事，让阿Q觉得颜面扫地，愤怒得头上癞疮疤块块通红。

在生活里，我们有时也总盯着一些微不足道的地方来维系面子。

有些人喜欢以酒量论高低，有些人脏话连篇以显不凡，有些人叼着烟吞云吐雾装成熟。

我们极力想把面子锃得光亮，可没里子支撑，一切都镜花水月。

《一代宗师》说：

“人活在世上，有的活成了面子，有的活成了里子。而只有里子，才能赢得真正的面子。”

没本事的人，认识几个牛人就自恃高贵，去过几个地方就自诩见过世面。

有本事的人，明白实力即面子，多少实力挣多少面子。

人活一世，与其挖空心思装饰门面，不如埋头积攒实力。

等强大到一定地步的时候，会发现：一旦里子有了，面子也会有。
 
3
可笑的偏见

鲁迅曾发出醍醐之问：“从来如此，便对吗？”

阿Q习惯把凳子叫长凳，所以他鄙薄城里人把凳子叫作“条凳”；

未庄油煎大头鱼时，都是加半寸长的葱叶，所以他嘲笑城里人竟然是加切细的葱丝。

对目之所及的一切，阿Q仍用旧时代的礼义廉耻去评判。

因为钱大爷的大儿子在城里进过洋学堂，剪了辫子，阿Q因此深恶痛绝。

因为对女性及弱势群体根深蒂固地偏见，他见到尼姑时，才会说出“我不知道我今天为什么这样晦气，原来就因为见了你！”

其实不止阿Q，今天的我们，是否了也一直囚于自己的那一亩三分田里？

看不上野蛮生长的新事物，却不知新旧交替里藏着无数的机遇。

瞧不起人安于小镇一隅，其实生活不过是选择，活法有万千种。

时代在变，认知也应该跟着变。

两个人宜其室家值得欢喜，一个人自我丰盈地活着未尝不可。

物有百态，事有千面。未窥全貌，不要以偏见盖棺定论。

偏见就是一座大山，阻碍着前行的脚步，提升认知，才能带你去往更高的层次。

一个的成长修行，就在于对内以谦虚自省，对外消除偏见。

 
4
可悲的精神胜利

世事艰难，每个人都在用各自的方式生存。

落魄的阿Q选择了精神胜利法。

比如被人揍时，因他自我安慰说：“现在的世界太不成话，儿子打老子……”

想起威风的赵太爷、嘲笑他的路人是他的儿子，便意念通达，渐渐得意起来。

比如明明丢了一堆洋钱，心痛不已，但他擎起手来就甩给自己巴掌，仿佛打的是别人一般，心满意足躺下了。

在某种程度而言，我们都是阿Q，物质上的无力，寻以精神安慰。

若是被领导训斥后，会在心里怒骂一番，讨得几分舒适。

若是日子窘迫，便自我安慰世人皆苦，然后继续像咸鱼一样躺平。

生活的不容易需要自我治愈，但一味自欺欺人，只会走向崩坏的边缘。

鲁迅曾如此指引：

“用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。”

跋涉于世间，我们要保持乐观，去抵御诸多的不如意；

更重要的，是要正视生活中所有的挫折与苦难，然后沉淀自己，提升自己，努力去解决所有的难题。
 
5
可恨的游手好闲

阿Q身无蔽身之处，寄居土谷祠；生计无着落，以短工谋生。

纵观他的落魄，很大部分原因归结于他的自作自受。

阿Q一旦有闲钱，便去赌钱押宝，汗流满面地蹲在地面上吆喝，没过一会，钱就都落入别人的口袋中。

然后又挤出人堆外，替别人着急，一直到散场，恋恋不舍地回到土谷祠，第二天，肿着眼睛去工作。

如此日复一日，阿Q的生活自然毫无起色。

这世间，太多人浑浑噩噩地囿于现状。

埋怨生活的不如意，却仍混吃混喝地重复日子。

懒于脚踏实地努力，却寄希望于赚快钱。

其实，不管是想飞黄腾达，还是想让生活腾笼换鸟，所赖以维系的是正确的工作观和金钱观。

前者让我们生钱，后者让我们守住钱。

我们都渴求生活的改变，但不要妄图天上掉馅饼，应专注于一步一脚印的努力，专注于日积月累所产生的质变。

勤勤恳恳工作，踏踏实实营生，日子才会在不经意间越变越好。
 
与其说鲁迅在写阿Q，不如说他在描摹一群人。

不管自身，还是环顾四周，都有相应的脸谱可以对应上。

生而为人，从来不是简单地活着。

一个人的修行，在某种意义上，就是在于“杀死”心中的阿Q。

放下自己的妄自尊大，去谦逊处世；

放下自己的无知鄙陋，去求索学习。

我们想打破糟糕的现状，就要去努力升级认知，去付诸于行动。

唯有不断地破茧蜕变，才能活出丰盛和价值。

鲁迅。感谢分享

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阿Q就是大多数人的写照。

其实阿Q心里想的只是吴妈一人

谢谢分享

谢谢分享

所以说鲁迅厉害呢。

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人啊

谢谢分享

看看

的确如此

谢谢坛友分享

谢谢分享，是的，我们好像真的是这样

一百个人 有一万种阿q

感谢鲁迅分享！

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谢谢分享

了解，的确如此

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