6月1日,星期二!在这里,60秒读懂世界!
1、新修订未成年人保护法:要求平台限制未成年人上网消费、打赏;
2、国家卫健委:我国已向全球供应新冠疫苗3亿剂次;
3、中国足协:国足紧急包机前往迪拜,球迷退票等问题都会解决;
4、全国多地将电子烟纳入控烟“黑名单”,最高罚款三万元;
5、广州:即日起暂停新冠疫苗的社会接种,全市已累计接种了1313.66万剂次;
6、未满16周岁不得当“网络主播”,新修订《未成年人保护法》今年 6 月 1 日正式施行;
7、三星堆新出土一件金面具残片:耳朵轮廓清晰可见;
8、广州:即日起暂停新冠疫苗的社会接种,全市已累计接种了1313.66万剂次;
9、中共中央政治局会议:实施一对夫妻可以生育三个子女政策;
10、日媒:东京奥运会拟允许观众入场,需出示7日内核酸阴性证明;
11、OECD:预计今年全球经济增长5.8%,美国增长6.9%;
12、巴西全国多地爆发抗议大游行,示威者要求总统下台;
【微语】即使行动导致错误,却也带来了学习与成长;不行动则是停滞与萎缩。
图文介绍
最近又有一位搞P2P的大V出事了。据报道,因为涉嫌非法吸收公众存款罪,坐拥300万粉丝的大V黄生近日被深圳警方实施边控措施,被限制出境。警方通报显示:喜投网历史交易总金额40.07亿,涉及出借人数17059人;当前待偿岀借人本金6.89亿,待偿岀借人充提差本金6.25亿,涉及出借人数5412人。
和以往那些暴雷的P2P不同的是,黄生走的是另一条颇具特色路线——骂美帝国主义,割中国土生韭菜。在此之前,我对于“发反美爱国财”的印象还停留在叼盘侠、带鱼侯等人的年入千万。看来是我奥特了。套路五千多人,收割近7个亿!骂美国竟能如此赚钱。难怪这个行业人才济济。
让你热血沸腾的爽文,其实是设下扒皮吸髓的陷阱。
今天被骗流下的泪水,都是当初被灌满脑袋的鸡血。
其实黄生的手段拆开来看也算不上有多高明。不外乎是先通过写骂美国的鸡血文吸引“三观相同”的人。然后不断吹嘘抬高自己。粉丝积累到一定数量以后就开始推销金融产品,收割红利。我摘录了他公众号最近10篇文章的标题分享给大家。注意:全部是不经挑选的顺次摘录。
5月24日,《血洗,中国出手全面绞杀》
5月20日,《血流成河,中国出手终结了史上最大骗局》
5月19日,《无耻,这是反人类,真实目的暴露了》
5月18日,《今天,又制造了一场屠杀》
5月17日,《疯狂,这是挑战全世界》
5月16日,《大国悲剧,又是一场危机逼近》
5月15日,《疯狂复仇,这就是一场大屠杀》
5月14日,《血洗,魔鬼终于显出了原形》
5月13日,《报应,起火了,出师未捷身先死》
5月12日,《碟中谍,掀起大国新一轮冲突》
仅仅10篇文章,就充满了血洗、屠杀、绞杀、复仇等字眼。而之前的文章标题更惊悚。如果不是预先有所了解,我还以为这是哈马斯、塔利班,ISIS等恐怖组织开的小号。文章内容方面,不仅美国崩溃了,英国、日本、以色列,印度也纷纷紧随其后。似乎全世界都在血流成河,风景只有这边独好。
相信吗?往往骗术越拙劣,反而越容易成功。
举例来说,不少人都有过接到过诈骗电话的经历。电话那头会告知你已经成为某某洗钱犯罪案件的嫌疑人,必须把银行账户里的钱转移到警方指定账户云云。我和楼下保安说,现在的骗子也太没有职业精神了,有时候一个操着南方口音的人竟然会自称“北京警方”。楼下保安回答,如果接电话的人连这么明显的破绽都听不出来,没有在第一时间就挂断电话,那他已经有8成以上的可能性要倒霉了。事实上,据我所知,电诈被骗的最高记录是2.5亿元。
同样的道理,黄生用大量脑残鸡血文洗掉了那些对其嗤之以鼻的人,剩下的自然就是目标客户。凡是能看这种文章上瘾,一听到“美国药丸”就嗨到不行的人,本身就对谎言和欺骗毫无抵抗力。黄生在采访中就坦言:“喜投网”是中国惟一没有营销投入的P2P平台,没有花一分钱打广告。当记者问他原因时,他反问记者:“我一篇公众号文章的阅读量最少几十万,甚至几百万,粉丝粘度和忠诚度这么高,我还需要打广告吗?在哪里打广告会有这么好的效果?”不要指望黄生的追随者会有什么改变。他们很快就会陶醉在新的热血爽文里。
我在知乎上看到一则2014年的提问:最近黄生在新浪微博上大力推广喜投网,这个网站可靠吗?下面的一条回复颇具代表性。他说:一个人把自己的所有名誉和未来都搭上来做一件事情,还有什么比这个更让人相信的理由?
我想在此非常郑重的提醒各位朋友:千万不要仅仅因为看了某人的一篇文章或者某些观点就恨不能引为知己。文章并不能代表一个人的品行,更不代表他接下来要做的事情!
在互联网时代,很多东西都是可以拿出来贩卖的。包括爱国和民主。况且,你看到的文章,可能根本不是出自于一个人,而是一个团队精心合作的产品。你钟情的美女作家,可能是一位擅长哭惨的抠脚大汉。他们每一个字,都瞄准了你的泪点、痛点、兴奋点。要记住的是,越是煽动情绪、整不知所云的大词儿,越值得怀疑。他们之所以竭尽所能的迎合你,目的就是为了更爽利的变现。之所以在司马夹头、叼盘侠、金叫兽、带鱼侯等人之后,又有李毅、陈平、沈逸、李子暘之流敢于前赴后继。除了赏心悦目的流量红利,更主要的原因是中国社会,自战国之后就逐渐缺失了一味药——“士”!
5月22日。中国的杂交水稻之父袁隆平逝世,很多人都在社交媒体上表达了哀悼。但也有人闹出了匪夷所思的笑话。他们把“国士无双”写成了“国土无双”。引起网友一片哗然:没文化就别出来丢人,这简直是对汉语的亵渎。
如果仅是普通人也就罢了,写错的人中偏偏很多是“社会名流”;如果仅是一些文化水平低的娱乐明星写错也就罢了,连浓眉大眼的同济大学和北京青年报也会写错;如果写错之后认个错也就罢了。竟然有人振振有词的说“国土无双”没写错,意思是在中国的土地上找不出第二个可以与之媲美的。可见,这些人并不都是笔误,绝大多数是压根没有听说过这个成语。当然就更无从了解“士”到底应该是一个什么样的存在。在他们的印象中,士就是士兵,或者是象棋里的一颗棋子。犯错误并不可怕,可怕的是不以为耻,反而露出一副“我是流氓我怕谁”的混蛋嘴脸。
国“土”无双,暴露出的不仅是无知,更是“无士”的现实!士之不存,必然草包盈野。而在中国历史上,士,曾经是一个非常重要的存在。如果说西周是王的时代,东周是诸侯的时代,春秋是大夫的时代,那么战国就是士的时代。而在秦汉以后,士阶层逐渐没落。及至清以后,士的躯壳虽在,士的精神早就灭失的差不多了。
很多人一提到“士”,就会想到士大夫,进而联想到旧贵族、压迫、剥削这些字眼。这一点都不奇怪。因为每个人对事物的认知都会受到既往的教育影响。历史上,尽管士人中确有一部分来自于不能袭爵的大夫子弟。但绝大多数人并没有贵族出身。尤其到了秦汉以后,实行的是废封建,行郡县的中央集权体制。原有的诸侯、大夫阶层彻底消亡。士成为了平民百姓的代表,位居“士农工商”之首。所谓士大夫,已经变成了一个民间对知识分子和官僚阶层的统称。
士人,可以简单理解为“事人”。即,有知识有本事,能做事的人。士,是知识分子和中产阶级的混合体。他们既是社会发展的推动者,也是一个社会中起到稳定作用的中坚力量。一个社会,如果只有躺赢的上层和无奈躺平的底层就会无法避免的走向失序。尽管我们从小就被教育,劳动人民的智慧是无穷的。但回顾历史就会发现,劳动人民的破坏力往往要远大于他们的创造力。人民群众的眼睛大多数时候都不是雪亮的。在很多关键历史时期,真正起作用的是士人。
战国时代,之所以诞生诸子百家,新思想新学派新科技层出不穷,和士人阶层的活跃有直接关系。士人们游走于各国之间,展现自己的才华,宣传自己的治国理念。开设私学散播文化的是士;扶危济困救民的是士;仰望星空思考哲学的是士;为大义刺杀暴君的是士;国家危难之时,挺身而出的也是士。
这个时候的士有什么特点呢?孔子曾说,士应该专注行道,而不论贵贱(子曰:士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也)。这里所说的道,指自己的理想、信念,抱负。孔子认为,追求功名利禄,愚忠于君主不叫行道。这种人应该被消灭掉(子曰:非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也)。孔子对士的告诫:为士者要坚定信念并努力学习,誓死守卫并完善治国与为人的大道(子曰:笃信好学,守死善道);在国家政治清明时,自己选择贫贱是耻辱;国家政治黑暗乱象丛生的时候,自己富有或者享受位高权重带来的快乐也是耻辱(邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也)。由此可见,一名真正意义上的士,必须懂是非知羞耻。士可杀不可辱!
汉代政治中有一个现象,就是官员自杀率很高。不仅是治下出现大灾荒的官员会自尽;犯了罪被关进监狱,大都也会选择自裁。正所谓义不受辱。官员作为士人的代表,必须要有羞耻心,要保持自己的尊严。到了后世,尊严变得越来越不值钱。明朝时发明了廷杖,就是脱光了裤子在大庭广众之下打屁股。并且挨完打以后还要谢恩。直至清朝,能当稳了奴才已经是一种殊荣。直至现在,还有多少人能懂得“礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡”的道理!一个没有羞耻心的人,哪里配得上“士”。
我在以前的文章里谈过。如果没有羞耻之心,我们能从传统文化中继承的只能是:无法消除的等级观念,虚伪逢迎、见风使舵的明哲保身之道;只讲立场、不论是非的判断标准和缺乏务实求真与常识逻辑的思维方式。
士的精神还体现在思想独立,不畏强权上。尽管在战国时期,士人们游走于各国之间,为了寻求一份能实现自己理想的体制内工作。但却绝不是匍匐在政治权威脚下的奴才。更多时候,反而是君主们要做到足够“礼贤下士”。这样才能换来“士为知己者死”的回报。而士人阶层中有君子也有小人。有血溅五步的义士,也有打着为百姓说话的名义,行替权贵卖命取宠之实,成为御用文人的虚伪之士。但他们是无论如何也不能算作真正的士的。
有一定历史认知的人都很清楚。所谓封建,指的是分封建邑。而对于秦汉之后“普天之下莫非王土”的国家来说,哪里有什么封建。不外乎是几千年独栽统治下的奴隶社会。然后被儒家用“忠孝节悌”粉饰的神圣无比,又被法家的驭民之术绑扎得严严实实。在数千年追求统一的思想的社会里,批判显然是最不合时宜的。统一思想只能得出统一的结论,而不会产生革命性的创造。当思想的禁锢达到一定程度,社会就会不可逆转的陷入内卷。所谓的为国科举取士,最终不过是劣币驱逐良币,汰选出一批批只会纸上谈兵的崇尚精致利己主义的官僚食利阶层而已。于是就可得见,八股取士消耗了中国知识分子最后一点阳气;追求繁工褥节挤死了现代工业产生的胚芽。这在乾隆年间达到巅峰。而同期的世界,已经远远的把中国甩在后面。清代传教士明恩博在自己所著的《中国人的德行》中说了这样一段话:“中国人如同带着镣铐的犯人,在专制的统治下变得麻木不仁。中国需要很多东西,归根结底只有一个最迫切的需要——人格和良心。”可见,这个时候的士,早已经没了灵魂。士人皆被改造为奴才,大清哪有不亡的道理!
喜欢棋牌类游戏的朋友都知道,中国象棋和国际象棋,尽管有相似性但规则截然不同。源于两者的产生分别接受了截然不同的政治影响。中国象棋更强调权力中枢的重要性。在中国象棋里,士被放在将帅的身边,某种意义上讲重要性甚至还要高于相。因为士不仅可以贡献智慧、辅佐领袖,对国家的政治走向起重要作用;而且士的血性和勇气具有在生死攸关的时刻,可以剑走偏锋,挽救大厦于将倾斜的能力。所以,帝王既要用士,也要把士限制在一个自己认为安全的范围内。
对于士的最后一次大规模杀伤,是在新文化运动时期。这时候,哥伦比亚大学的自由左派杜威和他的思想被引入中国。受达尔文和马克思的影响,杜威认为人是从动物进化而来的。他不相信有不变的人性,确信人性是可以通过教育来改造的。而杜威所代表的实用主义加剧了中国人思想中最具神性的那部分的改变。因为实用主义主张一切价值判断都要基于是否对自己有用。有用则好、无用则坏。所以,实用主义崇尚唯物,而对信仰、传统、道德、人文这些嗤之以鼻。以至于连带胡适在内的众多知识分子都深受其影响。实用主义的深入传播最终导致了功利主义泛滥,进一步导致“士人精神”的崩解。
那么问题来了。胡锡进,金灿荣,李毅,陈平这样的人能算士吗?显然不能。袁隆平才是士。因为诚如公号作者西塞罗所说,他是“只琢磨事、不琢磨人”的人。主流相声艺术家,曲协主席姜昆能算士吗?我认为也不能。郭德纲才是士。因为他捡回了相声人的脸面。像黄生这样大发“反美爱国财”的是士吗?当然不算!不畏强权,坚持传递真相的人才是士!那些平时巧取豪夺,遇有灾祸首先想到的不是救民于水火而是瞒上欺下的官吏,能算士吗?那就更不能算!胸怀浩然之气,行己有耻,不负所望,言必信,行必果才可被称为士!
士,就是一味药。可以为国去死肌,杀“三虱”。所以,士对于任何一个国家来说,都不可缺少的存在。亚里士多德、苏格拉底、柏拉图、亚当斯密、爱因斯坦……每多一个仰望星空的人,就会多一分推动世界进步的力量。在我们这个时代并非没有士,而是士遭到了冷遇和忽略。我始终坚信,士的精神,士的思想,士的理想,士的使命依然在星火传承。而我,会用文字为士而歌!
最后,用白桦的一段文字作为今天文章的结尾。
一位法国作家曾经这样问过我:
“您还在守望着您的理想吗?”
我回答说:
“我守望的只剩下了一条底线。”
“那是一条什么样的底线呢?”
“善良的民众不再蒙冤,不再蒙羞,不再蒙骗。”
“这条底线可不算很高啊!”
“可我以为,这条底线在有些地方仍然高不可攀。”艺术人生
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